Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
екон псих.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
112.83 Кб
Скачать

15, Маргінальний статус і підприємництво.

Маргінал (від лат. margo - край) - вільно трактуються / вживане поняття для позначення людини, чиє становище в суспільствіспосіб життясвітоглядпоходження і т. п. не вписуються в загальну масу. Так само - таким терміном називають суб'єкти суспільства втратили свої функції, але ще значаться як їх виконавчі. Сам термін " маргінальний "вживався вже давно для позначення записів, позначок на полях; в іншому сенсі воно означає" економічно близький до межі, майже збитковий ". концепція "Маргінальності" спочатку представлена ​​як концепція маргінальної людини. Р. Парк і Е. Стоунквіст, описавши внутрішній світ маргінала, стали основоположниками традиції психологічного номіналізму в розумінні маргінальності в американській соціології. Слід ще раз підкреслити, що спочатку центральною проблемою маргінальності був культурний конфлікт, і, отже, в даному випадку була описана маргінальність, що позначається як культурна. Таким чином, концепція "Маргінальності" спочатку представлена ​​як концепція маргінальної людини. Р. Парк і Е. Стоунквіст, описавши внутрішній світ маргінала, стали основоположниками традиції психологічного номіналізму в розумінні маргінальності в американській соціології. Слід ще раз підкреслити, що спочатку центральною проблемою маргінальності був культурний конфлікт, і, отже, в даному випадку була описана маргінальність, що позначається як культурна.

Надалі концепція маргінальності була підхоплена "незліченною кількістю соціологів" і, прийнята як належне багатьма, часто критикуемая за відсутність наукового ригоризму, стала "еластичною". У 40 - 60-і роки вона особливо активно розроблялася в американській соціології. Проблема маргінальності більше не обмежується культурними і расовими гібридами, як у Стоунквіста. Сама теорія Стоунквіста піддалася критиці. Наприклад, Д. Головенський вважав поняття "маргінальний людина" "соціологічною фікцією". А. Грін стверджував, що маргінальний людина це всеосяжний термін (omnibus term), який, включаючи все, не виключає нічого, і тому повинен вживатися обережно і тільки після того, як його параметри визначені. [1]

Маргіналізація далеко не завжди приводить до "осідання на дно". Природна маргіналізація пов'язана переважно з горизонтальною, або висхідній вертикальній мобільністю. Якщо маргіналізація пов'язана з радикальною зміною соціальної структури ( революціїреформи), частковим або повним руйнуванням стійких спільнот, то вона часто призводить до масового зниження соціального статусу.

Однак маргінальні елементи роблять спроби повторного вбудовування в соціальну систему. Це може привести до дуже інтенсивної масової мобільності (перевороти і революції, повстання та війни) або до формування нових суспільних груп, що борються з іншими групами за місце в соціальному просторі. Так, розквіт етнічного підприємництва пояснюється саме маргінальним становищем етнічних меншин, для яких звичайні шляхи досягнення високих статусів (через успадкування, державну і військову службу і т. п.) утруднені і які в розвитку підприємництва (в тому числі кримінального характеру) знаходять для себе ефективні канали вертикальної мобільності.