Гамезо м.В., Герасимова в.С., Горелова г.Г., Орлова л.М. Возрастная психология: личность от молодости до старости. М., 2001

5Б)Основые черты саногенного мышления.

Прежде чем перейти к описанию этого мышления, нужно сделать предварительные замечания, которые избавили бы нас от

возможных недоразумений в понимании этого термина. В психологии мышлением принято называть совокуп­ность умственных действий, с помощью которых в уме решается определенная проблема, задача. Мышление включается с того момента, когда под влиянием потреб­ности определяется цель и в определенной ситуации воз­никает препятствие к ее достижению: не хватает или средств, или знаний, или способностей для того, чтобы достичь цели и удовлетворить потребность. Это мышле­ние представляет собой оперирование в уме образами, символами, знаками, для того чтобы принять правильное решение. Когда вы решаете задачу вроде «Из пункта А в пункт Б» или какую-либо другую, то мышление как раз должно выработать тот порядок действий, который при­ведет к желаемому результату. В данном случае цель этого мышления определяется и нашей потребностью, и ситуацией, задачей.

Но когда мы решаем проблемы внутренние (напри­мер, как ослабить боль страдания от обиды, или ревно­сти, или пережитой неудачи), то это тоже мышление, но оно меняет свой характер, так как преследует не внеш­ние, а внутренние цели, например достижение более пол­ной интеграции нашего представления о себе и нашего ре­ального поведения; а в некоторых случаях оно направлено на то, чтобы повысить радость и удовлетворение сущест­вованием или достичь смысла жизни. К сожалению, в психологии это мышление недостаточно исследовано Те защитные механизмы, с которыми читатель познакомился ранее, выступают как «непроизвольное мышление», целью которого является снижение страдания. В саногенном же мышлении этот процесс протекает сознательно, произвольно; цель такого мышления также определена сознательно. Я, например, могу размышлять над ситуа­цией с целью не обижаться на других или не ревновать жену. Но все дело в том, что этому мышлению нас никто никогда не обучал Поэтому для читателей важно ознако­миться с тем, как устроено саногенное мышление

Но чтобы лучше это понять, давайте повторим наши представления о ПАТОГЕННОМ мышлении, чтобы лег­че было определить различия.

Образное представление ситуаций, в которых проис­ходили определенные события жизни, позволяет «проиг­рывать» их в голове. Тот, кто часто «проигрывает» в го­лове ситуацию неудачи, которую он, например, испытал на прошедшем экзамене, невольно повторно переживает напряжение. Такое отрицательное подкрепление собст­венных мыслей является проявлением патогенного мыш­ления, порождающего болезнь, невроз. Патогенное мыш­ление умножает страдания человека: ведь с помощью своего мышления он воспроизводит ситуацию стресса бесчисленное множество раз, вводит себя в состояние хронического стресса, разрушающего организм.

САНОГЕННОЕ же мышление угашает «отрицатель­ный заряд», заключенный в воспоминаниях о ситуациях, в которых человек переживал страдание. Оно освобожда­ет образы от этого заряда и тем самым снимает напря­женность, вызываемую им.

Это происходит за счет использования эффекта уга-шения, когда ситуации, бывшие в прошлом очень непри­ятными, «проигрываются» в воображении в состоянии покоя и отстранения. В результате возрастает терпимость к ситуациям, которые раньше травмировали, и снижается чувствительность к ним. Это не значит, что человек ста­нет подобен дереву и на него обычные стимулы не будут действовать. Но его особенность состоит в том, что в си­туации, когда ему обидно, он будет переживать обиду, но зато после он устранит эту обиду намного быстрее, чем тот, кто не владеет этим мышлением.