53

Московский государственный университет печати

Факультет книжного дела и рекламы

Кафедра истории литературы

Курсовая работа по истории зарубежной литературы

Особенности японского видения мира в произведении Сэй Сёнагон «Записки у изголовья»

студентки 1 курса

дневного отделения

группы РД-1-2

Лебедевой П. Г.

Научный руководитель:

кандидат наук,

доцент

Шевякова Э. Н.

Москва

2006

Содержание

Введение 5

Глава 1. Взгляд и зрение японской культуры 6

1.1 Концепция «ви́дения», его истоки 6

1.2 «Близорукость и дальнозоркость японской культуры» (преображение «взгляда» в эпоху Хэйан) 8

Глава 2. Человек и мир в японской культуре эпохи Хэйан 11

2.1 Заимствованное на почве национального 11

2.2 Аристократия. Сэй Сёнагон 15

2.3 Взгляд Сэй Сёнагон и его выражение 18

2.4 Этика или эстетика? Этикет в хэйанском обществе 19

2.5 Человек в хэйанской литературе 20

Глава 3. Культ красоты. Японская эстетика 25

3.1 Очарование вещей 26

3.1.1 Моно-но аварэ 26

3.2 Незавершенность. Недосказанность (ёдзё) 28

3.3 Мгновенность. Поэтика изменчивости. Красота непостоянства (мудзё-но би) 30

Глава 4. Дзуйхицу – жанр «Записок у изголовья» 33

4.1 «Дзуйхицу» как способ выражения особенностей японского сознания 33

4.2 Классификация данов «Записок у изголовья» 35

Глава 5. Религия 37

5.1 Буддизм 37

5.1.1 Прошлая и будущая жизнь. Идея Кармы 38

5.1.2 Отношение к буддийской службе и церемониям 39

5.2 Синто 40

5.2.1 Роль ками в жизни людей 40

5.2.2 Взгляд на синтоистские храмы 41

5.3 Конфуцианские и даосские течения 41

Глава 6. Природа и человек 43

6.1 Времена года 44

6.1.1 Цвета 45

6.2 «Снег, и луна, и цветы...» 47

6.2.1 Луна 47

6.2.2 Снег 48

6.2.3 Цветы 48

6.3 Символы 49

6.3.1 Слива, сосна и бамбук 49

6.3.2 Светлячки 49

6.3.3 Птицы 50

Заключение 52

Литература 53

Приложение 54

Введение

«Записки у изголовья» Сэй Сёнагон¹ – одно из самых ярких произведений в японской литературе эпохи Хэйан, эпохи, по словам А. Мещерякова, «формирования истоков той культуры, которую нынешний японец признает своей без оговорок»². И в этом свете «Записки у изголовья» выбраны не случайно: ведь они представляют собой нечто вроде «репортажа из глубины веков»³, книгу «замет обо всем, что прошло» перед глазами Сэй Сёнагон и волновало ее сердце⁴, т. е. обо всем том, что происходило и занимало умы японцев в X-XI вв., о том, на основе чего у них сформировался особый взгляд на мир, и о том, из чего выросла культура Страны восходящего солнца – Японии.

Цель данной работы – определить особенности японского видения мира, выяснить их истоки, опираясь на «Записки у изголовья» Сэй Сёнагон.

По сути, в данной работе автору хотелось бы отразить прошлое, настоящее и будущее в особенностях японского мировоззрения с точки зрения «Записок у изголовья»; то есть выявить то, что послужило предпосылками к формированию особого видения мира, то, как эпоха Хэйан повлияла на его формирование, и то, как это отразилось в «Записках у изголовья», выделив при этом самые особенности восприятия мира японцами.

Таким образом, в соответствии с целью могут быть поставлены следующие задачи:

1. Выяснить, на основе чего развилось особое видение мира японцами. Найти истоки формирования «загадочной» культуры Японии.

2. Определить, какую роль сыграли взгляды и быт эпохи Хэйан в формировании особого видения мира японцами. Как эпоха Хэйан отразились в «Записках у изголовья».

3. Выявить, истоки каких особенностей японского видения мира выражены «Записками у изголовья».

4. Показать, каким образом в «Записках у изголовья» выразилась, словами В. Н. Горегляда, «подчиненность художественного изображения мировоззренческим категориям».

Теоретическую основу работы составили исследования В. Н. Горегляда, А. Н. Мещерякова, В. Мильдона и Т. Г. Григорьевой.

В работе используются следующие методы обработки информации: теоретический анализ литературы, метод констатации фактов, сравнительный метод и метод наблюдения.