8.Проблема методу пізнання: раціоналізм та емпіризм

Філософія Нового часу - це початок західноєвропейської класики. Для філософії Нового часу характерна боротьба двох гносеологічних концепцій: раціоналізму і емпіризму.

Один з напрямків - раціоналізм (від лат. Ratio-розум) - висуває на перший план логічні підстави науки. Раціоналізм наголошує, що основний зміст наукового знання досягається через діяльність розуму, розсудку та інтелектуальної інтуїції.

Головним джерелом знання вважаються ідеї, тобто думки і поняття, які нібито спочатку притаманні людині або є його вродженими здібностями. Але відповісти на питання, яким чином ці ідеї можуть дати істинне, правильне знання про навколишній світ, що гарантує істину, раціоналізм не може. Найбільш яскравими представниками раціоналізму в Новий час були:Р.Декарт,Б.Спіноза,Г.Лейбніц. Інше філософський напрямок - емпіризм (від грец. Empiria - досвід) стверджує, що всі знання виникають з досвіду і спостережень. При цьому залишається незрозумілим, як виникають наукові теорії, закони і поняття, які не можна отримати безпосередньо з досвіду і спостережень. Найбільш яскравими представниками цього напрямку були Ф. Бекон, Т. Гоббс і Дж.Локк. Ф.Бекон-перший філософ Нового часу. Мислитель розрізняв плодоносне та свіітлоносне знання. Плодоносне знання-знання,яке приносить користь,щодо світлоносного знання,то це знання,яке збільшує можливості пізнання. Ф.Бекон зауважував,що формуванню істинного знання заважають так звані ідоли,примари.Ідоли роду,-це загальні помилки,яких людина допускається у пізнавальному процесі.Ідоли печери- помилки,які ми робимо виходячи з нашого рівня освіти,виховання,оточення. Ідоли ринку- це омани,пов’язані з людським спілкуванням, неправильним використанням мови.Ідоли театру-орієнтація на авторитети,хибні вчення.

Джон Локк: вирізняє 2 ступені знання-правдоподібне та безперечне.

Правдоподібне знання-продукт безпосереднього емпіричного досвіду. Беззаперечне знання має наукове значення.