- •Инновации и традиции, ценностные приоритеты человека и общества
- •Постановка задачи
- •Цель и задачи исследования
- •Литература.
- •Г.В. Вержибок
- •Литература.
- •Литература.
- •Литература.
- •Материалы и методы:
- •Литература.
- •Литература.
- •Остается одно: по земле проходить бестревожно. Невозможно отстать. Обгонять – только это возможно.
- •Литература
- •Заключение
- •Литература.
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Воздействие взрывов сверхновых на движение планет
- •2012 Август » 17 16:39
- •Литература
- •Крохалев в. С.
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Инновации в спорте: Спортивные инновации. −url: https://sites.Google.Com.
Литература
1. http://ru.medicial.net/психология извращения.
2. http://ru.judicalmedicine.ru/патологиипсихики.
ВНЕДРЕНИЕ ИННОВАЦИЙ В ЮРИДИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ
Надараиа З.Г. - ст. преподаватель кафедры уголовного права и уголовного процесса МИСЭиП КрасГАУ. Красноярск, Россия
В целях усовершенствования правового образования студентов МИСЭиП ФГБОУ ВПО КрасГАУ в 2011 г. совместно с администрацией Центрального района города Красноярска приступил к практической деятельности ранее созданный Центр правовой помощи граждан МИСЭиП.
За 2011-2012 у. г. Центр за 20 приемов принял и оказал юридическую помощь 263 гражданам из числа социально малозащищенных. К работе было привлечено 27 студентов 3-го и 4-го курсов. За первые 2 месяца 2012-2013 у. г. была оказана помощь 73 гражданам. К работе соответственно было привлечено 45 студентов 3-го, 4-го и 5-го курсов на добровольной основе. В настоящее время рассматривается вопрос о выезде совместно с представителем администрации Центрального района г. Красноярска на дом для оказания юридической консультации гражданам не могущих передвигается самостоятельно.
Инициаторами открытия подобного центра выступили: Цугленок Н.Н., директор МИСЭиП; Никитенко М.Е., зав. кафедрой уголовного процесса МИСЭиП, и я, ваш покорный слуга.
В качестве консультантов на безвозмездной основе привлечены выпускники МИСЭиП КрасГАУ: Фролов А.А., ведущий юрист банка и Захаров С.А., адвокат.
Центр правовой помощи гражданам МИСЭиП принял участие в Общегородской выставке инновационных проектов и научно-технических разработок в апреле 2012 года.
Спектр оказания юридических услуг довольно широк и включает в себя: консультации по гражданско-правовым, административным и уголовно-правовым делам, последнее осуществляется в части виктимологической профилактики преступности. Хотелось отдельно отметить консультации лицам, оказавшимся жертвами нетрадиционных религиозных объединений антисоциальной направленности.
Так, например, в конце января 2012 г. к нам обратился несовершеннолетний гражданин США Ф. Марк А. за юридической консультацией. Он сбежал из «Церкви Последнего Завета», более известной красноярцам как антисоциальная религиозная группа последователей Виссариона, где он был вынужденным последователем, так как его в малолетнем возрасте привезла мать из США, которая в свою очередь восхитилась «проповедями» Виссариона в Нью-Йорке и последовала за ним.
В МИСЭиП Ф. Марку А. была оказана полноценная юридическая консультация. Особо хочу подчеркнуть роль Е.В. Дадаян, зав. кафедрой гражданского права и процесса нашего института за участие в разрешении данного вопроса. Летом 2012г. Ф. Марк А. вернулся на родину.
В рамках дисциплины «Криминологическое религиоведение» Ф. Марк А. принял участие в лекционном занятии, где на своем примере рассказал студентам о загадочной деятельности «Церкви Последнего Завета».
Данная дисциплина параллельно с Центром правовой помощи граждан МИСЭиП в 2011-2012 у. г. была внедрена для усовершенствования правовых знаний студентов в области свободы совести и вероисповедования. Теоретическая цель внедрения предмета − исследование нетрадиционных религиозных объединений антисоциальной направленности с учетом их отрицательного влияния на общество и анализ развития проблем свободы совести в исторической ретроспективе развития данного вопроса, а также определение ее реальной роли с позиции правового и социального регулирования в современных условиях. Прикладная цель − определение рациональной законодательной политики в области государственно-религиозных отношений для минимизации антисоциального воздействия на общество со стороны указанных объединений и разработка общесоциальных и специально-криминологических механизмов ее обеспечения.
В 2011-2012 у. г. были приглашены и выступили на лекционных занятиях по дисциплине «Криминологическое религиоведение»: Настоятель храма во имя святой мученицы Татианы протоиерей Валерий Дмитриевич Солдатов (в августе 2012г. от. Валерий ушел из жизни) и Муфтий Красноярского края Гаяз-хазрат Фаткуллин.
При исследовании роли антисоциальных религиозных объединений в современном обществе мы обратили особое внимание на их последователей. Именно им причиняется основной вред, они обречены на роль жертвы в момент принятия решения о членстве в той или иной антисоциальной религиозной группе. Последователь может быть как непосредственно объектом антисоциального воздействия, пострадавшей стороной, т.е. жертвой, так и одновременно совершать антисоциальные поступки как в отношении самого себя, так и в отношении других лиц в силу отсутствия критического отношения к происходящему. Искусственно созданная обстановка (особая субкультура) привлекает некоторых лиц как место искупления своих грехов, т.е. несправедливых поступков в своем понимании, совершенных до вступления в ту или иную религиозную организацию. Иногда данный процесс связан с отсутствием внимания к личности со стороны окружающих людей, в таком случае она находит общество, где ей уделяется значительное внимание, проявляют о ней заботу и помогают адаптироваться в новых, «правильных» условиях жизни. Значительная часть из последней категории ожидает, когда заметят его отсутствие близкие люди и кинуться спасать его, в действительности не желая находиться в подобных условиях новой псевдорелигиозной жизни. В некоторых случаях жертва может быть спровоцирована осознанием всего происходящего с ней, той безысходной ситуацией, в которой она оказалась «благодаря» своим наставникам. Естественно в таких случаях больше всего страдают дети, не понимающие сути происходящего.
При этом жертва антисоциального религиозного объединения рассматривалась нами как уникальная личность, страдающая от нарушения справедливости (морального и правового идеала), часто не осознававшая моральную и правовую дискриминацию в своем отношении, воспринимавшая тяжелую ситуацию в качестве обязательного, необходимого и одобренного сверхъестественными силами для ее прощения (потустороннего спасения).
Несомненно, что основную роль в трагедиях этих людей играет отрицательное воздействие на их психику со стороны лидеров исследуемых объединений как в идеологическом, так и в бытовом смысле.
Антисоциальность этих объединений выражается в следующем:
а) их деятельность социально разлагает людей, причиняет им невосполнимый душевный и материальный вред, практически делает их бесполезными не только для общества, но и своих близких. Психика последователей настолько меняется, что бросают своих детей, родных людей;
б) они опасны при выборе жертвы для своих культовых ритуалов, при этом могут пострадать абсолютно непричастные к культу люди;
в) имеются факты несанкционированного использования сверхновейших научных достижений в области биомедицины в культовых целях;
г) общество вынуждено выделять достаточное количество интеллектуальных, материальных сил и средств для нейтрализации их антисоциального влияния.
Утверждение о нахождении в исследуемых объединениях только молодежи, малообразованной части населения или людей с большим воображением неверно. Последователем, т.е. жертвой антисоциальной религиозной организации, может стать любой среднестатистический человек, соприкоснувшись с этим явлением в зависимости от эмоционального состояния в момент контакта, наличия у индивида религиозной гигиены, и самое главное, на наш взгляд, не от уровня образования, а от наличия у личности механизма самовоспитания.
Теоретическая значимость исследования заключается в возможности и целесообразности использования его результатов для дальнейшего изучения проблем этноконфессиональной политики и духовной (религиозной) безопасности России и мира, внесения коррективов в действующее законодательство, научно-исследовательской работы по соответствующим направлениям, совершенствования отдельных сторон деятельности государственных, в т. ч. и правоохранительных органов.
Практическая значимость исследования определяется совокупностью выводов прикладного характера с точки зрения их использования в деятельности работы органов внутренних дел, прокуратуры, юстиции и государственной безопасности по выявлению религиозных объединений, представляющих общественную опасность, предупреждению совершения их последователями преступлений и иных правонарушений. Результаты данной инновации могу быть использованы при преподавании курсов криминологии, уголовного права и криминологического религиоведения.
Несмотря на небольшой отрезок времени внедрения вышеперечисленных новаций в образовательной системе МИСЭиП КрасГАУ, она дала положительные результаты в формировании личности правоведа, оказала неоценимую помощь студентам в применении теоретических знаний в практике.
ВТО: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ
Суббочев Н. Г.,
науч.рук.: к.э.н. Кислан Л.С.,
Сибирский федеральный университет, Красноярск, Россия
Вступление России в ВТО предполагало и предполагает решения трех групп вопросов. Первая − нужно или не нужно входить в эту международную организацию? Вторая − как скоро страна ощутит последствия от вступления? И третья группа вопросов о том, как повлияет ВТО на экономику регионов.
23 августа 2012 года Россия стала де юре членом международной торговой организации − и проблема вступать или не вступать потеряла актуальность.
На вторую группу вопросов искать ответы еще рано. Как сказал премьер-министр Д.А. Медведев, «последствия вступления в ВТО ощутим через 5-7 лет»[1].
Региональный аспект проблемы приобретает особую актуальность, так как появились многочисленные публикации, связывающие рост цен и тарифов, уменьшение количества малых предприятий, повышение уровня безработицы и другие с вступлением в ВТО.
Цель данной работы рассказать о существующих методах защиты региональных рынков, непротиворечащих правилам ВТО.
Во-первых, многие страны применяют ограничения, которые позволяют им защищать свои рынки и поддерживать местных специалистов. В частности, это требование к квалификации, требование к языку. Например, если в Красноярском крае к иностранным врачам будет введено требование о владении русским языком, это не будет противоречить нормам ВТО. Это же можно распространить на сельское хозяйство, транспорт и другие отрасли[2].
Во-вторых, региональные власти могут ограничивать или не давать разрешения на открытие предприятия розничной и оптовой торговли иностранных компаний, если это не соответствует социально-экономической политике региона.
В-третьих, при вступлении в ВТО предлагается переходный период – 5-8 лет. В течение этого срока предоставляется возможность местным органам власти продолжить серьёзную работу по модернизации сельскохозяйственного производства – и животноводства, и растениеводства, построить современные молочные комплексы, завезти элитное мясное и молочное поголовье. Модернизировать весь комплекс по хранению, сушке, переработке, подготовке семенного материала, зерна, а также оснащение производителей современной техникой: комбайнами, посевными комплексами, инвентарём. Восемь лет достаточный срок для любого региона России[3].
В-четвертых, если даже после переходного периода отрасль в регионе не станет конкурентоспособной и ее предприятия начнут банкротиться, то региональные власти вправе ввести запретительные меры. Естественно, на время и обоснованно. Предполагается, что регионы будут признаваться неблагоприятными в случае, если в связи с местными демографическими, природными и географическими условиями уровень доходности занятых в сельском хозяйстве организаций окажется ниже среднего по отрасли, однако их деятельность должна продолжаться для обеспечения занятости, повышения уровня доходов населения и сохранения традиционного уклада. Поддержка таких регионов, а значит, выплаты на поддержку местного производителя не будут подлежать ограничениям.
В-пятых, режим ВТО не предполагает возможность прямого субсидирования со стороны властей. Но при этом не запрещает опосредованной помощи для строительства жилья, дорог, инженерной инфраструктуры, субсидии на науку, образование, переподготовку кадров, развитие мелиорации. ВТО приветствуется также помощь предприятиям аграрно-промышленного комплекса по разработке конкурентных марок, дизайна упаковки и выводу их на рынок (в том числе и за пределы региона); создание "Службы качества", в структуре которой будет call-центр, сайт для получения обратной связи от потребителей по качеству продаваемой продукции и информированию населения о фальсификатах и опасной для здоровья продукции[4].
Таким образом, региональным властям ВТО предоставляет широкий спектр защитных механизмов, главное − знать их и уметь грамотно использовать.
