5. Тшценетская культура (бронзовый век).

Тшценетская культура (середина 2 – конец 2 тыс. до н.э.) сформировалась как итог крупных объединительных процессов, которые развернулись между пришельцами-“шнуровиками” и местным населением. Благодаря этому на территории от бассейна Вислы до бассейна Десны, между Неманом и Карпатами образовалась этнокультурная область. Настал период средней бронзы – время существования тшценетской культуры, ее ответвления лебедовской культуры. Все Полесье и юг Беларуси входили в эту область.

На поселениях найдены прямоугольные двухкамерные жилища длиной до 12 м при углублении более 1 м, которые размещались в 1-2 ряда. Кострища были в углу каждой камеры.

Хорошо изучены захоронения под курганами, часто групповые, семейные. Скелеты всегда скорченные. Под насыпями и в самой насыпи – остатки кострищ. Инвентарь бедный – посуда, некоторые каменные орудия, украшения, совсем редки металлические изделия. Имеются курганы и с трупосожениями.

Наиболее распространенными были небольшие, вытянутые вверх горшки с узким дном, расширением вверху и отогнутым венчиком (тюльпаноподобным). Орнаментация концентрировалась в верхней части горшков и на склоне венчика. Обычно узор состоял из поперечных линий, от которых отходили вниз треугольники, вертикальные полоски, группы наклоненных штришков.

Среди рабочего инвентаря – кремневые серпы нескольких типов, мелкие наконечники стрел, каменные зернотерки, сверленные топоры, литейные формы и тигли.

Население разводило крупный и мелкий рогатый скот, коней, свиней, занимались земледелием.

6. Милоградская культура (железный век).

Милоградская культура (8-7 в.в. – 3 в. до н.э.) охватывала территорию южной Беларуси и северную Украину. Основной ареал распространения: Гомельская, восток Брестской, юг Могилевской областей. Исследователи Третьяков, Мельняковская. Культура открыта в 50-60-х годах в городище Милоград на Днепре.

Это укрепленное городище, но существовали и селища. Погребальный обряд на раннем этапе курганное трупоположение, на позднем – безкурганые могильники и трупосожения. Милоградские жилища представлены полуземлянками.

Милоградцы первыми познали секреты добычи и обработки железа. Эти навыки пришли скорее всего либо от скифов, либо от кельтов.

Основой экономики являлось развитое земледелие и животноводство. Господствовало подсечное земледелие, предполагаются зачатки пашенного земледелия.

Каждое городище было поселением одной родовой общины (100-150 человек). Сам факт появлений укреплений говорит о начинающихся межплеменных и межродовых столкновениях. Они связаны с тем, что в железном веке появился прибавочный продукт, накопление богатств.

Большинство ученых предполагают, что милоградцы послужили основой зарубинецкой культуры, которая на этой же территории развивалась во 2 в. до н.э. – 1 в. н.э.

Этническая принадлежность:

• древние балты;

• древнейшие славяне;

• особая группа индоевропейцев, которая не оставила после себя языковых потомков.

7. Зарубинецкая культура (железный век).

Южную Белоруссию и Северную Украину занимала зарубинецкая культура (2 в. до н.э. – 1 в. н.э.). Изучены зарубинецкие поля погребений. Так в археологии называют могильники без насыпей с могильными ямами, по дну которых рассыпаны остатки трупосожжений. Иногда они заключены в урны. В очень редких случаях в ямах находят костяки. Погребальный инвентарь состоит из лепных сосудов, украшений, иногда встречаются орудия и оружие. Наиболее известны Зарубинецкий, давший название культуре, и Корчеватовский могильники (оба под Киевом).

Поселения как неукрепленные, так и с оборонительными сооружениями, жилища наземные, с очагами, типа мазанок, но в некоторых районах отмечены полуземлянки. Основу хозяйства составляло земледелие и скотоводство. Разводили коров, овец, свиней, лошадей. Социальный строй – развитый патриархат.

Зарубинецкий памятников 3 в. на среднем Днепре нет. Предполагают, что пришельцы вытеснили зарубинцев на север: соответствующие памятники появляются на Десне в Брянской области, на юге Смоленской земли, в Белоруссии. С течением времени остатки зарубинцев слились с местными родственными им племенами, в результате чего появились некоторые новые археологические культуры.