- •§ 1. Попереднє зауваження
- •1. Чи існує проблема «схід — захід»?
- •§ 2. Початкове визначення східного і західного шляхів буття
- •§ 3. Можливість ментального взаємовпливу
- •2. Захід як шлях
- •§ 4. Античне і християнське в західному бутті
- •§ 5. Західне буття як католицька,
- •§ 6. Проблема північноамериканської,
- •§ 7. Ідеї особистості, перетворення природи й
- •3. Східний шлях людського
- •§ 8. Буддійське світовідношення
- •§ 9. Основоположні начала
- •§ 10. Ідея карми та ідея прощення
- •§ 11. Висновки і перспективи.
- •Лекція 2
- •§ 12. Попереднє зауваження
- •1. Давньоіндійська філософія: моральна віддяка та її подолання
- •§ 13. Корені індійської філософії: Веди й Упанішади
- •§ 14. Індуїзм і його головні ідеї: карма і сансара
- •§ 16. Буддизм: шлях звільнення від карми
- •2. Давньокитайська філософія: друге народження буддизму
- •§ 17. Даосизм: шлях знаходження безсмертя
- •§ 19. Буддизм у Китаї
- •§ 20. Феномен чань-буддизму: активний вплив на реальність
- •§ 21. Доля чань-буддизму в Японії: «мистецтво дзен»
- •§ 22. Висновки і перспективи. Філософія давньої Індії і Китаю як підгрунтя східних вчень про людину
- •Лекція 3
- •1. Феномен ранньої античної філософії (рання класика). 2. Класична антична філософія (зріла класика). 3. Філософія епохи еллінізму.
- •§ 23. Попереднє зауваження
- •1. Феномен ранньої античної філософії (рання класика)
- •§ 24. Антична міфологія та її вираження в ранній античній філософії
- •§ 25. Геракліт і Парменід: релятивістська й абсолютистська концепції людини і світу
- •2. Класична антична філософія (зріла класика)
- •§ 26. Сократ: «пізнай самого себе»
- •§ 27. Платон: людина як в'язень у Печері
- •3. Філософія епохи еллінізму
- •§ 29. Феномен еллінізму
- •§ 30. Основні риси філософії епохи еллінізму та її школи
- •§ 31. Скептицизм: чи розумний світ?
- •§ 32. Стоїцизм як мужність жити
- •§ 35. Висновки і перспективи. Антична філософія як основа європейської філософії
- •Лекція 4
- •1. Феномен середньовічної філософії. 2. Біля джерел філософії Середньовіччя. 3. Початок середньовічної філософії: патристика. 4. Завершення середньовічної філософії: схоластика.
- •§ 36. Попереднє зауваження
- •1. Феномен середньовічної філософії
- •§ 37. Християнство як світоглядне підгрунтя філософії Середньовіччя1
- •§ 38. Основні риси філософії Середньовіччя
- •§ 39. Проблема періодизації і середньовічний спосіб філософування
- •2. Джерела філософії середньовіччя
- •§ 40. Атмосфера пізньої античності і дух християнства, що зароджується: гностицизм
- •4. Початок середньовічної філософії: патристика
- •§ 42. Загальна характеристика патристики
- •§ 43. Визрівання основної проблематики філософії Середньовіччя: «група» Тертулліана і «група» Августина
- •§ 44. Тертулліан: «Вірую, тому що абсурдно»
- •§ 45. Августин Блаженний: самопізнання як умова пізнання Бога
- •5. Завершення середньовічної філософії: схоластика
- •§ 46. Що таке схоластика?
- •§ 47. Чи існує людина взагалі?
- •§ 48. Фома Аквінський і його раціональна містика
- •§ 49. Абеляр і Елоїза: від любові людської до любові божественної
- •§ 50. Данте: « Що рухає сонце і світила?»
- •§ 51. Висновки і перспективи. Значення середньовічної філософії для європейської культури
- •Атеїстичне подолання гносеологізму; некласична філософія
- •§ 104. Попереднє зауваження
- •1. Поняття класичної і некласичної філософії
- •§ 105. Класична і некласична філософія:
- •Від загального до особливого?
- •§ 106. Онтологічність трансцендентного
- •В класичній філософії
- •І символічність трансцендентного
- •В некласичній
- •2. Людвіг фейєрбах
- •§ 107. Антропологія замість теології:
- •§ 108. Вчення Фейєрбаха про смерть і безсмертя людини
- •3. Соціоцентрична
- •§ 109. Марксистська філософія
- •§ 110. Матеріалістичне розуміння історії
- •§ 111. Категорія відчуження людини як начало і таємниця філософії марксизму
- •§ 112. Метаморфози марксизму: філософія, ідеологія, практика
- •4. Волюнтаризм: повстання проти раціо
- •§ 113. Загальне поняття волюнтаризму
- •§ 114. Філософія Артура Шопенгауера: воля, страждання, уявлення
- •Людина як канат між звіром і Надлюдиною
- •5. Психоаналітична парадигма людського буття
- •§ 116. Що таке психоаналіз?
- •§ 117. Вчення Зигмунда Фрейда: травма існування і дитяча сексуальність
- •§ 118. Карл Густав Юнг: архетипи колективного позасвідомого
- •§ 119. Еріх Фромм: відчуження і любов
- •§ 120. Висновки і перспективи. Зміст і тенденції некласичної філософії
- •Література до 9-ї лекції
- •Зустріч сходу та заходу в українській та російській класичній філософії
- •1. Українська класична філософія: першість серця.
- •2. Російська класична філософія: людське і боголюдське.
- •§ 121. Попереднє зауваження
- •1. Українська класична філософія: першість серця
- •§ 122. Витоки і риси
- •Української класичної філософії
- •§ 123. Григорій Сковорода: вчення про три світи
- •1. Людина або Мікрокосм.
- •2. Всесвіт або Макрокосм.
- •3. Символічний світ або Біблія.
- •§ 124. Памфіл Юркевич: серце і межі розуму
- •§ 125. Тарас Шевченко: міфотворець як християнин і язичник
- •2. Російська класична філософія: людське і боголюдське
- •§ 126. Феномен російської
- •Класичної філософії
- •4. Ідея духовно-морального розвитку людського в боголюдське.
- •§ 127. Федір Достоєвський: краса врятує світ
- •§ 128. Лев Толстой:
- •Як чоловіче і жіноче
- •§ 129. Володимир Соловйов: ідея Боголюдства
- •§ 130. Олена Блаватська: містична еволюція людини і людства
- •§ 131. «Срібний вік» російської класичної філософії
- •§ 132. Висновки і перспективи. Слов'янський тип філософування як проблема
- •Література до 10-ї лекції
- •Філософія людини і її меж у культурі заходу XX ст.
- •1. Філософська антропологія.
- •2. Екзистенціалізм.
- •3. Персоналізм.
- •§ 133. Попереднє зауваження
- •1. Філософська антропологія
- •§ 134. Філософська антропологія XX ст.
- •§ 135. Макс Шелер: у пошуках цілісного вчення про людину
- •§ 136. Гельмут Плеснер: людина як ексцентрична істота
- •§ 137. Ернст Кассірер: людина як символічна тварина
- •§ 138. Хосе Ортега-і-Гассет: спорт як вираження людської сутності?
- •2. Екзистенціалізм
- •§ 139. Феномен екзистенціалізму. Екзистенціалізм і екзистенціальний спосіб філософування
- •§ 140. Мартін Гайдеггер: людина як запитуюче буття
- •§ 141. Феномен атеїстичного екзистенціалізму
- •§ 142. Жан Поль Сартр: я та Інший
- •§ 143. Альбер Камю: самогубство філософське і життєве
- •§ 144. Феномен релігійного екзистенціалізму
- •§ 145. Карл Ясперс: гранична ситуація і вихід за межі повсякденності
- •§ 146. Габріель Марсель: за межі трагічної мудрості
- •3. Персоналізм
- •§ 147. Персоналізм як спосіб буття і філософська течія
- •§ 148. Микола Бердяєв: Боголюдина над безоднею нествореної свободи
- •§ 149. Лев Шестов: віра вища за розум?
- •§ 150. Емманюель Муньє: трагічний оптимізм
- •§ 151. Інші мислителі персоналістичної парадигми про межі людини
- •§ 152. Висновки і перспективи.
- •Проблема протистояння і комунікації
- •Різних парадигм філософії людини в XX ст.
- •Феномен постмодернізму
- •Література до 11-ї лекції
Література до 11-ї лекції
¨ Бердяев Н. О назначении человека. — М., 1993.
¨ Бердяев Н. Самопознание. — М., 1991.
¨ Бердяев Н.Философия свободного духа. — М., 1994.
¨ Бичко І. В. Пізнання і свобода: спроба екзистенційного аналізу // Творче, практичне і критичне мислення. – Житомир, 1997.
¨ Быстрицкий Е. К. Феномен личности: мировоззрение, культура, бытие. — К., 1991.
¨ Бубер М. Я и Ты // Два образа веры. — М., 1995.
¨ Бубер М. Проблема человека // Там же. — М., 1995.
¨ Вальверде К. Философская антропология. М., 2000.
¨ Головко Б. А. Філософська антропологія. — К., 1997.
¨ Горак Г. І. Смисл життя, безсмертя буття і доля людини // Філософсько-антропологічні читання’96. — 1996. — Вип. 2.
¨ Долгов К. М. От Кьеркегора до Камю. — М., 1991.
¨ Загороднюк В. П. Целеполагание и идеалы. — К., 1991.
¨ Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. — М., 1989.
¨ Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
¨ Крилова С. Безсмертя особистості: ілюзія чи реальність? — К., 1999.
¨ Лиотар Ж.-Ф. Ситуация постмодерна // Философская и социологическая мысль. — 1995. — № 5-6.
¨ Лукьянец В. Постмодернистское мышление — мышление ХХІ века? Totallogy. Постнеклассические исследования. — К., 1995.
¨ Лях В. Е. Екзистенційна свобода: вибір та відповідальність (філософська концепція Ж. П. Сартра) // Філософська та соціологічна думка. 1995. - № 5-6.
¨ Малахов В. А. Культура и человеческая целостность. — К., 1984.
¨ Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Проблема человека в западной философии. — М., 1992.
¨ Мунье Э. Персонализм. — М. 1992.
¨ Плеснер Г. Ступени органического и человек // Проблема человека в западной философии. — М, 1988.
¨ Попович М. В. Раціональність і виміри людського буття. — К., 1997.
¨ Сартр Ж. П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
¨ Сартр Ж. П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. — М., 1989.
¨ Ортега-и-Гассет Х. Новые симптомы // Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
¨ Табачковский В. Г. Людина—– Екзистенція — Історія. — К., 1996.
¨ Тейяр де Шарден П. Феномен человека. — М., 1987.
¨ Франкл В. Человек в поисках смысла. — М., 1990.
¨ Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие. — М., 1993.
¨ Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Там же.
¨ Хайдеггер М. Бытие и время. — М., 1997.
¨ Хамітов Н. Самотність у людському бутті. Досвід метаантропології. — К., 2000.
¨ Хамитов Н. Философия человека: от метафизики к метаантропоплогии. – К., – М., 2002.
¨ ХамитовН., Крылова С. Философский словарь: человек и мир. – К., КНТ, - 2006.
¨ ХамитовН., Крылова С. Этика: путь к красоте отношений. – К., КНТ, - 2006.
¨ ХамитовН., Крылова С., Минева С. Этика и эстетика: словарь ключевых терминов. – К., КНТ, - 2006.
¨ ХамитовН. Философия: бытие, человек, мир. – К., КНТ, - 2006.
Философський энциклопедичний словник. – К., 2002.
¨ Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. — М., 1988.
¨ Шестов Л. Апофеоз беспочвенности. — Л., 1991.
¨ Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. — М., 1992.
¨ Шинкарук В. І. Віра, надія, любов // Віче. — 1994. — №4.
¨ Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. — М., 1991.