- •Культурология теория культуры
- •Общие рекомендации и характеристика курса «Культурология».
- •Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Культурология».
- •1. Культурология как наука и учебная дисциплина
- •2. Структура культурологии
- •3. Понятие, структура и функции культуры
- •4. Культура и цивилизация
- •5. Культурогенез, динамика культуры
- •6. Историческая типология культур
- •7. Культура и природа
- •8. Философия культуры
- •9. Концепции культуры
- •9.1. Циклические концепции культуры
- •9.2. Волнообразная динамика. Теория волнообразной социокультурной динамики п. А. Сорокина
- •9.3. Эволюционные концепции культуры. Теория единой мировой культуры к. Ясперса и альтернативы
- •9.4. Эволюционная модель культуры: культура и природа. Теория ноосферы в. И. Вернадского. Многолинейная эволюционная модель культуры - теория ноосферы п.Т. Де Шардена
- •9.5. Синергетическая модель развития культуры
- •9.6. Натуралистическая или психологическая концепция культуры
- •9.7. Игровая концепция культуры и. Хейзинги. Игра в культурологических концепциях европейских философов, писателей
- •9.8. Исторические концепции культуры
- •9.8.1. Концепция «культурно-исторических типов» н. Я. Данилевского
- •9.8.2. Теория локальных цивилизаций о. Шпенглера
- •9.8.3. Концепция «вызова и ответа» а. Тойнби
- •9.8.4. Теория «этногенеза» л. Н. Гумилева
- •9.8.5. Типология культур ф. Нортропа
- •9.8.6. Типология культур а. Кребера
- •9.8.7. Типология культур Дж. К. Фейблмана
- •9.8.8. Типология культур и. Я. Бахофена
- •9.8.9. Типология культур л. Фробениуса
- •9.8.10. Типология культур ф. Ницше
- •9.8.11. «Понимающая социология» м. Вебера
- •9.8.12. Культурологическое учение а. Вебера
- •9.8.13. Феноменология э. Гуссерля
- •9.8.14. Культурологическое учение д. Д. Фрэзера
- •9.8.15. Элвин Тоффлер - волновой характер истории
- •9.8.16. Культурологическое учение э. Б. Тайлора
- •9.8.17. Культурологическое учение г. Спенсера
- •9.8.18. Культура и техника
- •9.9. Теория культуры в трудах религиозных мыслителей России конца XIX- начала XX вв.
- •9.9.1. Культурологическая концепция в.В. Розанова
- •9.9.2. Культурологическая концепция с.Н.Булгакова
- •9.9.3. Культурологическая теория в.С. Соловьев
- •9.9.4. Культурологическая концепция н.А. Бердяева
- •9.9.5. Культурологическая концепция л.П. Карсавина
- •10. Словарь терминов
- •Список использованной литературы
- •Оглавление
9.8.14. Культурологическое учение д. Д. Фрэзера
Фрэзер Джеймс Джордж (1854 -1941) - английский антрополог, фольклорист и историк религии, представитель классической социальной антропологии. Основной труд - «Золотая ветвь». В этой книге собран и систематизирован большой фактический материал по первобытной магии, тотемизму, анимизму, табу, религиозными верованиям, фольклору и обычаям разных народов.
Фрэзер предпринял попытку создания универсальной теории эволюции человеческого мышления. Согласно этой теории, исходящей из признания психического единства всех народов, человечество проходит в своей эволюции три исторические стадии, соответствующие трем качественно различным способам отношения к природе: магическую, религиозную и научную. Магическое мышление предполагает, что природный мир управляется безличными и неизменными законами, и усматривает наличие причинности между ритуальной практикой и природными событиями. Магическое мышление, основанное на ложных причинностях и потому неэффективное в установлении контроля над естественными силами, уступает место религиозному мышлению, персонифицирующему эти естественные силы, и вере в то, что миром управляют сверхъестественные существа. Третья стадия развития человеческого мышления - наука, изучающая реальные причинные связи явлений и применяющая для этого логико-экспериментальные методы; познание реальной причинности позволяет человеку установить подлинный контроль над природой.
Фрэзер выдвинул и другие теории: происхождение мифа из ритуала; представление о «царе-колдуне», обладающем магической силой, обеспечивающей благополучие племени; связи христианства с древним культом умирающих и воскресающих богов и др.
9.8.15. Элвин Тоффлер - волновой характер истории
Элвин (Олвин, Алвин) Тоффлер - американский социолог и футуролог, один из авторов концепции постиндустриального общества. Основные произведения - «Футурошок» («Шок от будущего») и «Третья волна».
В его основных работах проводится тезис о том, что человечество переходит к новой технологической революции, то есть на смену первой волне (аграрное общество) и второй (индустриальное общество) приходит новая, ведущая к созданию (сверхиндустриальной) информационного, или постиндустриального общества. Характерной чертой современного информационного общества является скорость изменений, которые захватывают все сферы человеческой жизнедеятельности. Тоффлер указывал на возрастающую роль технической революции в жизни общества, трансформацию культуры в процессе современного интенсивного производства, активную демократизацию.
9.8.16. Культурологическое учение э. Б. Тайлора
Эдуард Бернард Тайлор (1832 - 1917) - английский этнограф, исследователь первобытной культуры.
Культура для него - сложное целое, слагающееся из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества.
Тайлор рассматривал культуру как поступательно развивающийся процесс совершенствования форм орудий и приспособлений, видов искусств и религиозных верований, считая, что наука о культуре есть наука об изменениях.
Культура - способ усовершенствования человеческого рода с помощью развития знаний, верований, искусств, законов и обычаев, которые человек усваивает и которые составляют дальнейшую сферу приложения его деятельности. Тайлор не делал различия между культурой и цивилизацией.