9.4. Эволюционная модель культуры: культура и природа. Теория ноосферы в. И. Вернадского. Многолинейная эволюционная модель культуры - теория ноосферы п.Т. Де Шардена

Во взаимодействии человека с природой культура играет особую роль. Культура связывает человека с природой, объединяет в целостную систему природный ландшафт, жилище, способ добывания пищи и самого человека. Окружающая природа влияет на социальную психологию народа, формирует национальный характер, его культуру и детерминирует направленность его практической деятельности. Природные факторы оказывают влияние на возникновение и развитие отдельных цивилизаций.

С философско-антропологической точки зрения созданная трудом и мыслью человека искусственная среда, своеобразная система внебиологических культурных механизмов, может рассматриваться как вторая природа, созданная человеком.

Неразрывную связь между культурой и природой раскрыл отечественный ученый Владимир Иванович Вернадский (1863-1945). Учение В. И. Вернадского о ноосфере (ноосфера - сфера разума, в которую должна эволюционировать биосфера) рассматривало мировую духовную и материальную культуру как основной геологический фактор, изменяющий лик нашей планеты и ближайшего космоса. С появлением человека на земле начал действовать новый вид энергии, связанный с психической деятельностью и разумом, ставшими важнейшими силами в формировании нового облика планеты. Для перехода биосферы в ноосферу необходимо изменить отношение человека к окружающей его природе - человек не покоритель природы, а ее составная часть. Воздействуя на природу, мы опосредованным образом влияем на себя; природа может обойтись без человека, а человек без природы - нет. Природа и общество должны развиваться коэволюционно (параллельно), а преобразования человека должны быть соизмеримы (совпадать) с ритмами жизни природы.

Французский ученый П. Тейяр де Шарден, наряду с В. И. Вернадским, считается создателем теории ноосферы. Он понимал под ноосферой идеальную «мыслящую» оболочку Земли, которая появилась в конце третичного периода наряду с уже существовавшими барисферой (ядро планеты), литосферой (ее твердая оболочка), гидросферой (водный покров), атмосферой (кислородный покров), стратосферой (верхние слои атмосферы) и биосферой («пленка» органической жизни). Воплощением и создателем ноосферы стал человек как единственно разумное и мыслящее существо. Эволюционный процесс, процесс перехода биосферы в ноосферу идет по пути сглаживания противоречий между человеком и природой, и в этом смысл перехода биосферы в ноосферу. Культуру невозможно понять без сопоставления ее с обществом, взятым как целостность. Культура и общество не соотносятся как часть и целое, они взаимопроникают.

9.5. Синергетическая модель развития культуры

Сама необходимость изучения динамических процессов в различных системах, в том числе и в культуре, породила новое научное направление, получившее название «синергетика». Основателями синергетики - науки, изучающей динамические процессы в сложных системах, - были бельгийский физик русского происхождения, лауреат Нобелевской премии по химии (1977 г.) Илья Романович Пригожин (1917-2003) и немецкий физик Герман Хакен.

По их мнению, культура предстает в виде неравновесной, открытой, нелинейной самоорганизующейся системы. Открытость системы означает наличие в ней источников (входов) и стоков (выходов), обмена веществом и энергией с окружающей средой. Всякая культура имеет свою коммуникационную сеть (система линий связи, религиозных и других духовных идей, социальных и материальных ресурсов), которая обеспечивает определенное состояние ее жизнедеятельности. Открытость системы выступает необходимым, но недостаточным условием для ее самоорганизации. Для этого необходимо наличие двух противоположных начал: начала, созидающего структуры, и начала, размывающего, рассеивающего однородность. Борьба двух начал (созидающего и разрушающего) и составляет внутренний механизм формирования, перестройки, достраивания, объединения и распада сложных систем. Именно два противоположных начала обусловливают протекание социокультурных процессов.

Нелинейность системы означает множественность путей ее эволюции, т.е., когда изменение параметров системы оказывается сверх критических значений. При неком критическом значении этих параметров система достигает своего порога устойчивости, возникают как минимум два (или более) возможных направления развития. Это критическое значение называется точкой бифуркации (полифуркации).

Несмотря на множественность путей эволюции (целей развития) в точках бифуркации проявляется некая предопределенность развертывания процессов. Синергетика открывает новые принципы управления сложными системами, где главным оказывается не сила, а малые, но правильно организованные воздействия. Развитие и есть неустойчивость, так как только неустойчивая, неравновесная система оказывается способной к спонтанной самоорганизации и развитию, т.е. развитие возможно только через нестабильность, случайность, бифуркацию. Устойчивость мира и культуры относительна, она возможна лишь на отдельных (даже длительных) стадиях и до определенной степени. Достигая своего предельно развитого состояния, сложные системы обретают тенденцию к распаду. Стадии возникновения и распада, равновесности и неустойчивости сменяют друг друга.