2. Параллельное использование качественного

и количественного подходов

Для такого «параллельного» сочетания характерно изучение различных срезов одного и того же предмета ис­следования. Это различные методологические фокусы ис­следовательского интереса. Они могут «накладываться, со­единяться и перекликаться в процессе познания». ¹²¹ Т.Шанин для такого сочетания парадигм в одном отдельно взя­том исследовании вводит термин «интерфейс». Он пола­гает, что близкие термины «связь», «взаимодействие», под­черкивая единство поля исследования, тем не менее не от­ражают принципиальной разнородности качественного и количественного фокусов исследования.

Блестящим использованием такого «интерфейса» было исследование российского крестьянства под его руковод­ством, о котором мы уже говорили ранее (тема 4, часть 1). В нем, например, в рамках классической методологии про­водились бюджетные обследования домохозяйств¹²² - анализ доходов и расходов, вобравшие в себя традицию сель­ских статистических бюджетных исследований. Такие

_________________

¹²¹ Шан ин Теодор. Методология двойной рефлексивности в исследова­ния современной российской деревни // Ковалев Е.М., Штейнберг И.Е. Качественные методы в полевых социологических исследованиях. М.: Логос, 1999. с.З28.

¹²² Домохозяйство в исследовании рассматривалось как семейная еди­ница производства.

(с.395) исследования проводились еще в 20-е годы в рамках ЦСУ и Тимирязевской академии и связаны с именами А.В.Чая­нова, В.С.Немчинова и др. В исследовании под руковод­ством Т.Шанина чаяновские таблицы были скорректиро­ваны, и с их помощью собирались количественные данные о балансах семейного производства, об инвестициях, ком­бинировании натуральных и денежных ресурсов.

Параллельно с этим в этих же семьях шел сбор каче­ственных данных о стратегиях материального обеспечения, планах производства, использовании труда, материальных ресурсов и денег, а также бартера и неэквивалентного обме­на в рамках сети взаимопомощи родственников и соседей.

Такое сочетание двух полярных методологических под­ходов применительно к одному и тому же предмету иссле­дования дало возможность соотнести «сухие» цифры до­ходов и расходов с субъективно значимыми решениями, со­ображениями членов изучаемых семей, позволило понять их способ организации своей собственной экономической жизни, в конечном итоге российского крестьянства образ­ца начала 90-х годов в целом.

Попытки такого параллельного сочетания характерны и для польских социологов, которые еще в конце 1960-х го­дов использовали «жесткие» и «мягкие» методы для пере­проверки данных. Так, В.Адамский в своем исследовании польского движения скаутов комбинировал мемуарные материалы с почтовым анкетным опросом, а Б.Гамбьевский использовал стратегию «историй жизни» в сочетании с анкетным опросом для изучения проблем сельской мо­лодежи.

3. Последовательное сочетание качественного и количественного подходов

В отечественной социологии сегодня существует целый ряд эмпирических исследований, представляющих собой сочетание качественного и количественного подходов на разных этапах одного исследования. Чаще всего на пер­вом этапе используются качественная методология и, со­ответственно, качественные методы, а на втором - тради­ционная, классическая, с соответствующими процедурами. При этом на первом качественном этапе исследователь «схватывает» явление как целостность, как палитру, со­держащую самые разнообразные его краски. Именно на этом этапе изучаемое явление предстает своими новыми, неожиданными для исследователя гранями. На втором количественном этапе - «как правило», определяется мера выраженности найденного, описанного на предыдущем этапе. Следует подчеркнуть, что качественный этап здесь имеет самостоятельное значение: в его рамках уже про­изведено знание, представляющее интерес для исследова­теля. Чаще всего это описание («тонкое» или «толстое») малоизученного или не изученного вовсе социального явле­ния. Продолжение исследовательского поиска, переход ко второму этапу здесь вовсе не обязательны и диктуются толь­ко соответствующими целями и задачами исследования.

В отечественной социологии примерами такой логи­ческой последовательности - качественный-количественный этапы - могут быть известная аксиобиографическая методика выявления ценностных ориентаций социальной группы А.П.Вардоматского, а также методика анализа экономических стереотипов, разработанная и реализован­ная молодым исследователем О.Н.Ваниной в 1999 году. Остановимся на них подробнее.

(с.397) На первом качественном этапе аксиобиографическая методика А.П.Вардоматского предполагает выделение ценностных ориентаций индивидов. Для этого информан­тов просят написать (или рассказать) о самых значимых для них событиях в их жизни (вот откуда вторая часть на­звания этой методики - «биографическая»). После этого интервьюер, используя метод глубинного интервью, пы­тается понять те смыслы, которыми информант наделяет выделенные события. Анализируя получаемую информа­цию, исследователь (он же, как правило, здесь и интер­вьюер) конструирует в итоге ценностные ориентации ин­дивидов как некоторые обобщающие теоретические по­нятия.

На втором классическом этапе изучается представленность выделенных ценностных ориентаций в той или иной социальной общности, которая выступает объектом иссле­дования.¹²³

Теперь обратимся к последовательному использова­нию качественного и количественного подходов для изу­чения экономических стереотипов современного российс­кого о бшества.¹²⁴ Цель его заключалась в выявлении и определении уровня распространенности в различных со­циально-демографических группах стереотипов новых экономических групп, появившихся в российском обще­стве в 80-е годы: богатых, бедных, наемных работников, хозяев, безработных.

____________________

¹²³ Подробнее см.: Вардоматский А.П. Аксиобиографическая методи­ка // Социс. 1991. №7.

¹²⁴ Ванина О.Н. Экономические стереотипы россиян в постсоветский период: социологический анализ // Трансформация социального про­странства в посткоммунистических странах и новые подходы в соци­альных науках: Тезисы докладов Международной научно-практичес­кой конференции 23-25 сентября 1998 г. Самара: Изд-во Самарской гуманитарной академии, 1998.

(с.398) На первом качественном этапе исследования задача состояла в описании всего спектра стереотипов каждой из выделенных групп, а также выявлении структуры сте­реотипа.¹²⁵ При этом представление полноты разнообра­зия этих стереотипов относительно объектов оценивания: богатых, бедных имело самостоятельную ценность, демон­стрируя «веер», разброс восприятия новой постсоветской социально-экономической реальности российскими людьми.

Так, например, применительно к группе бедных мето­дом свободного интервью были получены различные, хотя и преимущественно негативные стереотипы. По мнению опрошенных, бедные - это:

- «безынициативные, пассивные, апатичные люди»;

- «лентяи»;

- «слабаки-неудачники»;

- «злые, агрессивные».

Был выделен также и единственно положительный стерео­тип бедных - «нравственно совершенные», добрые, сострада­тельные, готовые помочь другим, стереотип, видимо, берущий свое начало из христианской православной идеологии.

Относительно социальной группы богатых были выде­лены всего два вида стереотипов:

- позитивный - «честный бизнесмен, трудоголик»;

- негативный - «нечестный, вороватый, с сомнительными источниками дохода («мафиози»)».

Здесь уже сам факт существования таких стереотипов бедных и богатых свидетельствовал о тех сдвигах в ценност­ном сознании россиян, которые начали происходить в связи с кардинальными общественными преобразования­ми. В самом деле, трудно предположить существование та­ких стереотипов бедных в советском обществе, когда сам тер­мин применительно к советским людям никогда не

____________________