Тема 4. Личность в социогенезе: социально-исторический образ жизни как источник развития личности

76. Способ человеческой жизнедеятельности по преобразованию природы, общества и самого человека, выраженный в продуктах материального и духовного творчества - это культура:

*антропологическая

аксиологическая

информационно-семиотическая

77. Ценностная оценка, совокупность выдающихся произведений человеческой деятельности, которые делают его жизнь наиболее комфортной и объяснимой - это культура:

антропологическая

*аксиологическая

информационно-семиотическая

78. Социально значимая информация, передающаяся из поколения в поколение и выражающаяся через ценности, нормы, смыслы и знаки (символы) – это культура:

антропологическая

аксиологическая

*информационно-семиотическая

79. Составляющие культуры как нормы поведения:

*жизненные ценности

правовые законы

*мораль, нравственность

*материальные произведения

инструкции

Вес=3

80. Изучением развития личности в разных культурах «социального пространства» данной эпохи занимается:

*Социальная психология

Дифференциальная психология

*Этнопсихология

Психология труда

*Психология личности

Вес=3

81. Социотипические проявления в развитии и функционировании личности в разных этнических общностях:

национальность

*национальный характер

*национальное самосознание

*этнические стереотипы

народность

Вес=3

82. Природу социального характера анализирует социальный психолог и психоаналитик:

Зигмунд Фрейд

*Эрик Фромм

Карл Юнг

83. Представление о педантичности всех немцев или вспыльчивости всех итальянцев – это этнический _______________ .

*стереотип

84. Происхождение и развитие высших психических функций, личности, межличностных отношений, обусловленное особенностями социализации в разных культурах и формациях – это ________________ .

*социогенез

85. Процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности – это ______________ .

*социализация

86. Механизм социализации: следование какому-либо примеру, образцу – это ____________ .

*подражание

87. Механизм социализации: уподобление, отождествление с кем-либо, чем-либо – это ______________ .

*идентификация

88. Личность в процессе социализации усваивает общественные функции или ________ .

*роли

89. Способность представлять себя в качестве объектов своей собственной мысли, что обеспечивает превращение внешнего социального контроля в самоконтроль – это понятие «______________».

*самость

*самости

*Я

90. Аспекты формирования самости по Дж.Миду:

это то, что я думаю о других и о себе, это мой внутренний мир	Я (I)
это то, что, по моему мнению, обо мне думают другие, это моя внешняя социальная оболочка, как я её себе представляю	Мне (Me)

91. Социально-психологические характеристики личности в группе:

социальная функция личности, соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений	роль
положение субъекта в системе межличностных отношений, определяющее его права, обязанности и привилегии	статус
интегральная, наиболее обобщенная характеристика положения индивида в статусно-ролевой внутригрупповой структуры	позиция

92. Типы ролей:

фактически выполняемые	актуальные
нормативные культурные паттерны, на которые должно быть ориентировано поведение в данном статусе	идеальные
предписанные шаблоны поведения, которые ожидаются и требуются от человека в данной ситуации	конвенциальные
определяются взаимодействием людей друг с другом	межличностные

93. Типы ролей:

Предписанные по естеству (определенные рождением, полом, возрастом, социальной принадлежностью и т.д.) и	аскриптивные
Зависящие от личных усилий индивида	достижительные

94. Характеристики ролей по Т.Парсонсу:

Одни требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности	эмоциональность
Одни предписываются, другие завоевываются	способ получения
Часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая – размыта	масштаб
Действие происходит в строго установленных правилах, либо произвольно	формализация
Различные действия могут быть объяснены разными мотивами – направленными на общее благо, личную выгоду и т.д.	мотивация

95. Человеческие типы в контексте форм жизни по Э. Шпрангеру:

Стремится к познанию, т. е. для которого главная ориентация в жизни – осмысление в теоретическом плане того, что происходит, установление каких-то закономерностей	теоретический
Ищет пользу в познании	экономический
Стремится познать мир через оформленное впечатление, через самовыражение в эстет-форме	эстетический

96. Человеческие типы в контексте форм жизни по Э. Шпрангеру:

Хочет найти себя в другом, жить ради другого, действует и живет ради любви к другим людям	социальный
Стремится к духовной власти над другими	политический
Ориентируется на поиск смысла жизни, ищет высший смысл, высшую правду, первопричину	религиозный

97. Направленность проявлений позитивных кризисов идентичности:

Соучастие	внешняя
Интеграция	в направлении общества
Апатия, индифферентность, покорность	неопределенная
Самореализация	внутренняя
Самовоспитание, самосовершенствование	в индивидуальном направлении

98. Направленность проявлений негативных кризисов идентичности:

Агрессия	внешняя
Дискриминация, насилие	в направлении общества
Автономия, независимость, непринуждение	неопределенная
Самообесценивание	внутренняя
Обезличенность, аддикция (наркомания)	в индивидуальном направлении

99. Идея, что опредмеченная потребность может определить направленность деятельности человека, принадлежит:

С.Я.Рубинштейну

*А.Н.Леонтьеву

Л.С.Выготскому

100. Уровневая структура межличностных отношений по А.В.Петровскому:

совместная деятельность как системное основание межличностных отношений в группе

отношение каждого члена группы к целям, задачам и мотивам совместной деятельности

феномены межличностных отношений в группе, опосредствованные совместной деятельностью

поверхностные проявления межличностных отношений, возникающие в ходе непосредственного эмоционального контакта между участниками социальной группы