Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
2-159.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
845.82 Кб
Скачать

Вопросы для самоконтроля

  1. Назовите основные предпосылки и источники развития философии марксизма.

  2. В чем заключается новаторство в философии К. Маркса и Ф. Энгельса?

  3. Объясните сущность диалектико-материалистического метода и определите области его применения.

  4. В чем состояла сущность диалектико-материалистического понимания истории?

Литература

  1. История философии в схемах и комментариях: учебное пособие/ В. А. Светлов. – СПб.: Питер, 2010. - 256 с.

  2. Краткий философский словарь: словарь/ Под. ред. А. П. Алексеева. - 2-е изд., перераб. и доп.- М.: РГ-Пресс, 2010. - 496 с.

  3. Философия: учебник/ В. П. Алексеев, А. В. Панин; МГУ им. М.В. Ломоносова. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2008. - 592 с.

  4. Философия: учебник/ Под ред. В.Н. Лавриненко, В. П. Ратникова. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 735 с.

Ресурсы, предоставляемые компьютерной сетью Интернет:

  1. Электронная библиотека сайта Института философии РАН – http://www.philosophy.ru/

  2. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/

  3. Электронная библиотечная система http://www.knigafund.ru/

Ресурсы, предоставляемые академической компьютерной сетью Интранет

  1. Малов А.В. и др. Философия (в схематическом изложении). Учебное пособие. Химки: АГЗ, 2012.

Занятие 4/4. Лекция:

«Западноевропейская философия второй половины XIX-XX веков»

Время – 2 часа.

Цели занятия:

  1. Познакомить обучаемых с творчеством выдающихся мыслителей XIX-ХХ вв.

  2. Показать разнообразие и инвариантность осмысления мира в современной философии.

Вопросы лекции:

1. Неклассические формы философствования во второй половине XIX в.

2. Основные направления западной философии XX в.

Методические рекомендации:

По первому вопросу уяснить следующее:

Если классическая философия, отталкиваясь от результатов рационального познания, выходила к широкому теоретическому взгляду на мир, то неклассическая философия, критикуя разум, претендует на утверждение нового миропонимания, основанного на нетрадиционных формах - бессознательных процессах, инстинктах, интуиции, эмоционально-волевых актах.

Основные представители неклассической философии. Из представителей иррационалистических направлений1 следует особо отметить таких философов как А. Шопенгауэр и Ф. Ницше.

А. Шопенгауэр (1788 - 1860)

  • Основное понятие философии А. Шопенгауэра – «мировая воля».

  • «Основное свойство мировой воли состоит в том, что она ни к чему не направлена, нет никакой конечной цели, то есть, нет никакого смысла»

  • Воля — это высший космический принцип, который лежит в основе мироздания. Воля — есть воля к жизни, стремление.

  • «Чем умнее и глубже человек, тем труднее и трагичней его жизнь». В противоречие входят две силы: стихия «мировой воли» и человеческий разум. В поисках смысла человек создает различные религии и философии, чтобы сделать жизнь выносимой. Человечество изобрело средство спасения от отсутствия смысла - иллюзии, придумывание занятий. Человек — это существо, в котором «мировая воля» борется сама с собой.

  • Способы достойной жизни (поиск «тихих гаваней»):

  • Искусство, которое создает прочную иллюзию красоты и освобождает нас от традиционной суеты жизни.

  • Этический (моральный) аскетизм: отказ от соблазнов, то есть бессмысленной траты энергии.

  • Философия, которая выясняет подлинную причину трагичности бытия.

  • Основные произведения А. Шопенгауэра «Мир как воля и представление» (1819), «Афоризмы житейской мудрости»(1851).

Ф. Ницше (1844-1900).

  • Провозгласил необходимость радикальной переоценки «всех и всяческих ценностей», в результате которой должен возникнуть новый тип человека и новая философия.

  • Человек забыл единство и полноту жизни, предавшись поиску и обоснованию чуждых своей природе сущностей – знанию, морали, религии, тем самым превратив жизненную красоту и стихию в то, что надлежит оценивать, соизмерять, ограничивать.

  • Новая философия и новый человек призваны реабилитировать преданные забвению смыслы, преодолеть амбиции разума и рассудка и попытаться открыть для человечества мир «по ту сторону добра и зла»: «Бог умер, и я хочу – пусть живёт сверхчеловек».

  • Основные произведения Ф. Ницше: «Весёлая наука» (1882), «По ту сторону добра и зла» (1886), «Так говорил Заратустра» (1884).

При изучении второго вопроса лекции «Основные направления западной философии XX в.» обратить внимание на следующее:

Основные школы и направления западной философии XX:

«Философия науки», ее представители, основные идеи:

Неопозитивизм - отказ от метафизических абстракций и обращение к анализу позитивного знания. (Основной вид неопозитивизма - логический позитивизм (Б. Рассел)

Критический рационализм (К. Поппер)

  • Науке необходим принцип фальсификации, то есть опровержения неистинности (фальсификация - принципиальная опровержимость любого утверждения, относящегося к науке).

  • Принцип фальсификации применяется в качестве «демаркационной» линии отделения научного знания от ненаучного.

Философия науки Т. Куна, И. Лакатоса

  • Научное знание развивается скачкообразно, посредством научных революций.

  • Научное познание осуществляется не учеными-одиночками, а сообществом ученых-профессионалов, творящих по «неписаным» правилам.

  • Главной характеристикой сообщества ученых являются не нормы профессиональной этики, а признание им определенных фундаментальных теорий и методов исследования - парадигм.

Прагматизм (Ч. Пирс (1839-1914), Д. Дьюи (1859-1952).

  • Философия оторвана от жизни, хотя она должна стать средством решения насущных проблем.

  • Истина – это то, что «выгодно» (истина – полезность или работоспособность идеи).

Направления иррационализма в ХХ веке: «философия жизни», психоаналитическая философия, экзистенциализм (философия существования)

«Философия жизни», ее представители, основные идеи:

В. Дильтей (1833-1911) и Г. Зиммель (1858-1918).

  • Жизнь как фактор воли, чувств и переживаний.

  • Жизненный опыт не сводится к разуму, ибо он иррационален.

  • Жизнь - поток излучений, творчество.

  • Знание как отражение всеобщего невозможно (жизнь не может быть постигнута через индивидуальное).

  • Лидер «наук о духе» - непосредственное переживание исторических событий («науки о духе» принимают форму герменевтики (с гр. hermeneutike - разъяснение, истолкование) - искусства толкования письменных текстов, зафиксированных жизненных откровений).

Концепция «творческой эволюции» А.Бергсона (1859-1941).

  • Центральная категория учения - жизненный порыв.

  • Жизнь - непрерывное творческое становление (развитие мира природы - творческая эволюция).

Психоаналитическая философия, ее представители, основные идеи:

З. Фрейд (1856-1939) - австрийский врач, основоположник психоанализа

  • Психика человека состоит из трех взаимосвязанных уровней: бессознательного, предсознательного и сознательного.

  • Бессознательное - центральный компонент, соответствующий сути человеческой психики, а сознательное - только особая интуиция, надстраивающаяся над бессознательным.

  • Модель личности включает комбинацию трех компонентов:

  1. «Оно» - глубинный слой бессознательного влечения, основа деятельности индивида.

  2. «Я» - как сфера сознательного, то есть посредник между «Оно» и «внешним миром».

  3. «Сверх - Я» - внутриличностная совесть - посредник между «Оно» и «Я» в силу конфликта между ними. («Сверх - Я» является высшим существом в личности. Это внутреннее усвоение личностью социально значимых норм и заповедей, социальных запретов родителей и авторитетов).

  • Человек способен сознательно управлять своими инстинктами, чувствами в реальной жизни, в этом - миссия психоанализа.

К.Юнг (1875-1961)

  • Инстинкты имеют не биологическую, а чисто символическую природу

  • Бессознательное вырабатывает формы, которые носят символический характер и составляют основу всех представлений человека.

  • Символические образы бессознательного («архетипы») действуют в человеке инстинктивно, определяя, «программируя» его поведение.

Э. Фромм (1900-1980)

Три «экзистенциальных дихотомии» (противоречия, возникшие в результате выделения человека из животного мира):

  • Противоречие между жизнью и смертью (Как возможно счастье, если впереди меня ждет небытие?)

  • Противоречие между творческим потенциалом личности и возможностями его реализации

  • Противоречие между одиночеством человека и его соотнесенностью с другими людьми (Как сохранить свою уникальность, если гармония возможна только в обществе?)

Философия экзистенциализма (философия существования), ее представители, основные идеи:

С. Кьеркегор (1813-1855) – датский философ, основоположник экзистенциализма – одного из крупнейших философских направлений, ставшего особенно популярным в Европе в XX веке.

  • Понятие «экзистенция» (от лат. «existence» – существование), впервые предложенное Кьеркегором, принято для обозначения единичности, уникальности и специфики бытия личности в противоположность понятию «эссенция» (от лат. «essence» – сущность), относящегося к миру вещей и явлений.

  • Экзистенциальное взросление человека – его путь к Богу, на котором он последовательно проходит три стадии: эстетическую, этическую и религиозную. Эстетически живущий индивид достигает эмоционального наслаждения отказом от обретения «истины» своего существования, этот отказ неизбежно влечёт за собой неудовлетворённость и отчаяние. На этой стадии человек детерминирован внешним, его целью является наслаждение. Принцип этической стадии – долг, однако, подлинное достижение экзистенции осуществляется только на высшей – религиозной стадии.

  • Основные произведения Кьеркегора: «Или-или» (1843), «Страх и трепет» (1843), «Философские крохи» (1844).

В 20-30-е годы двадцатого века основными представителями экзистенциализма становятся К. Ясперс, М. Хайдеггер, в 40-50-е новые идеи формируются в учениях А. Камю и Ж.П. Сартра. Так, для Сартра неподлинным является такое существование, которое стремится к «позитивности», к безграничному самоутверждению за счёт других, что равноценно желанию стать Богом. Подлинное существование - есть признание неотчуждаемой свободы другого наряду с собственной свободой так, чтобы всякий акт моего выбора стал выбором на всех и во имя всех.

  • Основные произведения философов-экзистенциалистов: Хайдеггер М. «Бытие и время», Сартр Ж.П. «Тошнота», «Бытие и Ничто», Камю А. «Бунтующий человек».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]