
- •Дисциплина 3. Основы теории коммуникации.
- •Дисциплина 4. Социология массовой коммуникации
- •Исторические этапы развития коммуникации.
- •1)Первая социально-коммуникационная революция
- •2)Изобретение печатной машины (сер 15 века)
- •3)Изобретение телеграфа и телефона
- •4)Рождение массового общества
- •5)Золотой век радио и телевидения
- •6)Компьютер в информационной эре
- •7)Информационно-коммуникативное общество
- •Информационная теория коммуникаций.
- •Семиотические основы коммуникаций.
- •Когнитивный подход к коммуникациям.
- •1.Массовые коммуникации в современном обществе.
- •Этапы и теории информационного процесса в смк
- •3.Взаимодействие смк и аудитории: прямые и обратные связи.
- •Методы социологических исследований в смк. Рейтинги смк.
Семиотические основы коммуникаций.
Ком-ции – осознанный или неосознанный, целенаправленный или нецеленаправленный процесс, в котором идеи и эмоции, чувства выражаются в вербальных или невербальных сообщениях на личностном, групповом и глобальном уровнях.
Семиотика изучает свойства знаков и их отношение к объектам и людям.
В семиотическом подходе коммуникация рассматривается как процесс образования знаков и значений, их восприятия, понимания; возникновения новых значений (смыслов) у субъектов. Основными понятиями семиотики являются знак, значение, индекс, символ, денотация, коннотация, парадигма, синтагма, метафора, метонимия и др.
Основные различия между информационно-процессным и семиотическим направлениями коммуникационной теории в том, что слушателю или читателю отводится более важная роль.
Структурно-знаковая модель Ч.Пирса
Семиотические модели не линейны. Они показывают не шаги или стадии, через к-рые проходит сообщение, а структурный ряд отн-й, придающих смысл сообщению.
Один из основателей семиотики Чарльз Пирс предложил модель знака, которую называют треугольником Пирса:
Знак – это нечто (знак О), представляющее что-то (объект) перед кем-то (субъект) в некотором отношении.
В модели Пирса есть три вида связей: знак обозначает объект, субъект воспринимает и интерпретирует знак, субъект имеет (или не имеет) прямое представление об объекте.
Человек всегда жил в двух реальностях (материальной и духовной, объективной и субъективной). Но второй тип ком-ции играет все большую роль в жизни людей, создавая возможности для расширения ПР-дея-ти, связанной с созданием и распространением знаков, которые оказывают все усиливающееся влияние на их жизнь.
Знаки и значения
Пирс выделил три типа знаков:
Изобразительный(икона) – некоторое изобразительное или звуковое подобие между знаком и объектом (картина или фотография),
2)Знак-индекс – выражает функциональную связь между знаком и объектом (дым – признак огня),
3)Неизобразительный(символ) – свидетельствует об условной связи, когда люди договариваются о том, что какой-то реальный объект будет что-то обозначать (государственные символы – герб, флаг, гимн).
Соглашение необходимо для понимания любого знака. Соглашение – соц.хар-ка знаков как договора пользователей. Знаки, по которым нет соглашения, никому не понятны.
Специалисты ПР и рекламы, журналисты должны стремиться использовать разные, но понятные целевым группам знаки. Новые знаки требуют огромных усилий и затрат по продвижению их в общественное сознание.
Денотация и коннотация
Системную модель для анализа взаимодействия знаков с культурным и личным опытом потребителя создал Ролан Барт. В основе подхода - идея о двух формах значения:
1.обозначение (денотация) - то, что относится на уровне здравого смысла к очевидному значению знака как того общего, что есть в объектах определенного типа. 2.значение (коннотация) – отражает взаимодействие, к-рое происходит тогда, когда знак окрашивается эмоциями потребителей и ценностями их культуры
Люди могут ошибаться, воспринимая субъективное изображение за объективное, истинное. Одна из главных задач семиотического анализа – обеспечить методами борьбы с ошибками, связанными с такими видами субъективности, как коннотация (значение), миф и символ.
Миф (греч. «mythos») - сказание, передающее представление древних народов о происхождении мира и явлений природы, о богах и легендарных героях. Миф у Барта — это способ размышления о чем-то, способ концептуализации или понимания. Миф — это коммуникативная система, цепочка связанных представлений. Высшим уровнем мифа сегодня считается его натурализация, т. е. превращение сказания в естественное, природное явление, а не какую-то сказку, которой люди могут не поверить. Универсальных мифов в культуре нет. Есть господствующие мифы и контрмифы. Мифы используются и конструируются в рекламе и ПР. С их помощью формируются мифологические потребности.
Метафора и метонимия
В семиотике широко используют метафору и метонимию как фундаментальные субъективные средства сообщения.
Метафоры (перенесение свойств одного предмета на другой) и метонимии (замена одного слова другим на основе связи их значений по смежности) — это не только литературные приемы. Они выполняют важные функции осмысления нашего повседневного опыта. Конкретные метафоры являются инструментами мышления.
Закон эффективной коммуникации на основе теории семиотики заключ в том, что знаки должны:1)стремиться к опред. Связи с объектом 2)производить опред.впечатления на людей
Закон эффективного воздействия: увеличение числа людей, которые соглашаются с сообщением