шпоры

1,2. ПРЕДМЕТ,СТРУКТУРА И ФУН-ИИ СОЦИОЛОГ.СООТНОШ И ВЗ

Социология - учение об общ-ве, наука, кот изучает современное общ-во через призму интересов и потребностей тех соц групп, кот его составляют. Объект - современн общ-во и информац о нем, полученн другими науками. Предмет изучен - закономерности функционир развития общ-ва и взаимодействие общностей разного типа. Соц общности - все разновидности соц образован, кот связаны общими интересами. Структура: макросоцоил (анализ общ-ва как целого и его структ как части – экон и пол устр-ство, религия, постиндустриализм, etc.), теории средн уровня (распределен ролей в соц институте), микросоциол (взаимод людей в малой соц группе, соображения, кот-ми они руководствуются). Парадигма – совокупн основн теоретич положений и принципов, лежащ в основе теории или ряда теорий. 3 группы: структурн (рассматрив организац, функционир и развитие общ-ва как един системн целого, в основном на макроуровне), интерпретивн (основн – изучен и интерпретац чел поведения, его мотивов в основном на макроуровне), интегральн и объединит (анализ соц реалий с точки зрения единства объективного и субъективного, структуры и индивида).

Функции социологии: 1.познавательно– исследовательская (проявляется в освоении данных, добытых другими). 2.Практическая. (в т.ч. и её социоинженерная ф-ия, к-ая ставит задачу изменения в рамках общества, к-то соц.институтов). 3.Оценочно-регулятивная. Надо ориентировать поведение людей на определённый образ жизни, выбор профессии. Она показывает реальное состояние отношений общества, негативное изменение. 4.Прогностическая (прогноз на выборы) 5.Идеологическая. Но наука не должна иметь идеологической окраски. Науку делают люди и у каждого есть своё мнение, свои пристрастия, тчо иногда проявляется в его выводах. Наука же должна быть беспристрастной, должна стремиться к истине.

Взамод-ие: 1)соц и история: история для соц-гии фактич материал, эмпирич база. 2)соц и политология: соц-гия изучает как общ-во влияет на политику, на гос-во, а полит-гия – как власть влияет на общ-во. 3)соц и эк теория: соц-ия указ-ет что эк-ка сущ-ет не в безвозмездном простр-ве. 4) соц и юриспруденция: юристы счит-т, что обществ-он развитие и соц поведение регул-ся законодат влиянием власти. Соц указ-ет что обществе-ое поведение невозможно. 5)соц и филос-ия: соц философия явл методологич аппаратом не только для соц-гии, но и для всего соц-гум знания.

24.УНИВЕРСАЛИЗМ МАКСА ВЕБЕРА

Неклассический тип научной социологии разработан немецким мыслителем Макс Вебером (1858-1918). В основе этой методологии лежит представление о принципиальной противоположности законов природы и общества и, следовательно признание необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания). В качестве предмета социологии Вебер рассматривал не понятия «народ», «общество» и т.д.

Наблюдая цепочку реальных действий индивида социолог должен сконструировать их объяснение на основе понимания внутренних мотивов этих действий.

Государство по Веберу бывает нескольких видов:

1.Легальный, в которых господство обусловлено интересами, т.е. рациональными соображениями повинующихся. Господство государства Вебер определял как «шанс встретить повиновение определенному приказу». Бюрократия является чистым типом легального государства. Этот тип государства представлен в Англии, Франции, США.

2.Традиционный, он обуславливается просто нравами, привычками к определенному поведению. Этот тип господства схож с семьей, он патриархален, тут есть господин, лично зависящие от него слуги и аппарат управления. Традиционные господство в свою очередь подразделяется на две форме: чисто патриархальную и сословную структуру управления. Первая форма проявилась, например в Византии, вторая — в феодальных государствах Западной Европы.

3.Харизматическое господство. Харизматические качества — это особые способности, не столько приобретенные, сколько дарованные свыше, которые выделяют лидера из среды современников. Ими обладали, по Веберу, Будда, Иисус, Магомет, Цезарь, Наполеон и другие великие субъекты. Здесь особенно велика роль авторитарности, по сути, отрицается традиция, право, рациональность, велика роль случайности.

23. ПИТИРИМ СОРОКИН

Человеч личность формир под воздейств ряда факторов – космич, биологич, соц-психологич – но прежде всего социокультурн. Эти хар-ки не врожденн, а приобретенн. Интегральн прир человеч личности формир в процессе интеракц люд друг с другом. Вся окруж действительность: 1) эмперически-чувственн форма (постиг с помощью органов чувств) 2) рациональн- умственн (разумом через логику) 3) сверхчувственно-сверхрац (гениальн творен). Чел - не только эмпирич наблюдатель, но и творец. Истина, красота, добро – 3 составляющ интегральн суперсист. На базе этих элементов идет развитие человечества. Сущ также идейн и чувственн суперсист, сменяющ друг друга на протяжении всей цивилизац. Революц и, как правило, войны, ускоряют дезинтеграц чувственно общ-ва. Ценности и идеалы, как правило, иллюзорны. Культивац вражды, злобы. Исход зависит от того, победят ли эти негативн силы или часть люд, кот рев побужд к моральн самосовершенств и религии.

Соц стратификац – дифференциац люд на классы и слои, что выраж в неравномерн распредел прав и привилегий. Бывает эконом, пол и профессион. Она все время измен.

33. ОБЩЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И АБСОЛЮТНАЯ

Общество представляет собой системную организацию соц взаимодействия и соц связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующую и самовоспроизводящую. Общество взаимодействует с такими соц орга-циями, как гос-во и население.

Социальная структура предполагает:

1. устойчивые связи между любыми элементами общества, устойчивые взаимозависимости, корреляции;

2. регулярность, устойчивость, повторяемость этих взаимодействий;

3. наличие уровней, "этажей", согласно значимости элементов, входящих в структуру;

4. регулирующий, инициирующий, динамичный контроль за поведением элементов. Перечисленные факторы оказывают определяющее значение в создании и поддержании всего общества и его составных частей.

Таким образом, под социальной структурой понимается совокупность устойчивых связей и отношений

между элементами, составляющими систему, которые определяют ее качественное своеобразие и строение.

Признаки: 1)имя, кот часто, но не всегда становится названием гос-ва; 2)история, кот хранится в памяти общ-ва и может сущ-но отличаться от того, что описывают историки; 3)собственная культура, кот позволяет общ-ву сформировать нормы и ценности, лежащие в основе соц связей; 4)общ-во явл-ся максимальной ед. соц реальности, т.е. не входит в качестве составной части в более крупное общ-во; 5)общ-во воспроизводит само себя, в основном за счет детей от браков м/у признанными членами общ-ва; 6)общ-во явл-ся саморегул-щей и относит-но самодостаточной си-мой; 7)формы взамоде-ия людей в рамках общ-ва устойчивы и целостны; 8)опред-ая территория, на кот живет население (субъект общ-ва); 9)важным, но не обязательным признаком явл-ся наличие гос-ва; 10)общ-во хар-ся соц дифференциацией, кот представляет собой важнейший механизм его развития.

Типология: 1) простые – нет руководителей, бедных, богатых (первобытные племена) 2)сложные – сущ-т иерархия соц слоев , несколько уровней управ-ия (для гос-ва).

А)Дописьменные и письменные (владение алфавитом).

Маркс: 1)первобытно-общинное 2)рабовладельческое 3)феодальное 4)капиталистическое 5)коммунистич. Г. Ленски: 1)общ-во охотников и собирателей 2)садоводческие 3)аграрные 4)промышленные. Теннис Ф.: 1)допромышл (сельская община) 2)пром-городские. Д.Белл и А.Турен: 1)доиндустриальные (традиционные) – сел хоз-во, церковь, армия, закрытое общ-во 2)индестриальные – развитая промышл-сть, свободные, открытые общ-ва 3)постиндустриал – инф-ция, достижения научно-техн революции.

По полит. приз-м: 1)демократич. (гражданское общ-во) 2)тоталитарное (гос-во подавляет личность) 3)авторитарное.

Также сущ-ют общ-ва на основе их религии (напр. мусульмансоке или христианс.)

29.СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ И СОЦ МОБИЛЬНОСТЬ

Соц стратификация - совокупность расположенн в вертикальном порядке соц слоев. 4 главн формы: рабство, касты (членство с рожден), сословия (соц группа, обладающ закрепленными обычаями или юр законами и передаваем по наслед правами и обязанн) (закрытые общ-ва) и классы (открытые).

Современн общ-во основыв на широком разделен труда и ф-ций люд в процессе общ воспроизв. В сответствии с этим они различаются по месту, которое они занимают в обществе (статус - в современн общ-ве оно охватыв профессию, экон и пол положение, демограф признаки чел). Каждому статусу предписаны определенн права и обязанн. Они могут носить формальн (нормативно установленн) или неформал характер. Д/кажд чел характерен определенн набор статусов. Наиб характ статус чел, выделяющий его от других - главн статус. Статус чел, в кот он рожден - приписываем статус. Чел имеет множество статусов, однако его реальное поведение характеризуется определенным набором ролей. В результате возникает статусный диапазон в рамках котого варьирует поведение человека. Соц стратификац современн общ-ва: высший слой - элитарное меньшинство, средний слой и низший слой - люмпенизированный слой соц аутсайдеров. Социальная мобильность - изменнеие социального положения людей. Различают:

• демографическую, географическую и социальную м.

• индивидуальную и групповую с.м.

• внутри поколеннную и межпоколенную с.м.

• вертикальную и горизонтальную с.м.

• восходящую и низходящую с.м.

14. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Социализация - это усвоение индивидом социального опыта (знаний, ценностей, правил) на фоне которого он формируется как конкретная личность. Факторы: 1) сист образования; 2) среда сверстников; 3) произведения искусства, литературы; 4) СМИ; 5) Пол институты; 6) Экон и пол события; etc. Социализац - не однонаправленн процесс. Осуществл-ся через деятельность, общение и развитие самосознания. Двоякий процесс: постепенн раскрытие в индивиде прир качеств и внешн воздействие (целенаправленн и ненаправленн воспитание). Каждый этап социализации связан с действием определенных агентов. Агенты социализации - это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты.

Фактор социализац – соц среда. 4 стадии: ранняя (до школы, агент-семья), обучение (агент-школа), соц зрелость, завершение жизн цикла. Осн объект соц с т. зр Кули являются малые группы (семья, соседи, школьный коллектив, спортивный и т.д.), в кот осуществл осн соц связи и социализац личности. Человек осознает себя, наблюдая за другими чл группы, сопоставляя себя с ними.

Общественные условия социализации:

1.Предметно-пространственная среда (природные условия; общественные, бытовые интерьеры; планировка и архитектура поселений).

2.Социальные отношения (семейные, дружественные, производственные)

Социально значимая информация (характер повседневных, производственных, научных, эстетических, религиозных сведений о мире, доступных индивиду и освоенных им).

Этапы соц-ции:

1. Ранняя (первичная) социализация. Она связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей.

2. Вторичная социализация:

- профессиональная социализация, которая связана с овладением специальных знаний и навыков, с приобщением к определенной субкультуре.

включение индивида в систему общественного разделения труда. Здесь предполагается адаптация в профессиональной субкультуре, а также принадлежность к иным субкультурам.

- пенсионный возраст или утеря трудоспособности. Характерен изменением образа жизни в связи с исключением из среды производства.

10. ЛИЧНОСТЬ:ЕЁ ОПРЕДЕЛЕН И ФУНКЦИИ

Личность – это человек с такими психологическими характеристиками, которые социологически обусловлены, проявляются в общественных связях и отношениях, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и для окружающих.

В каждой личности проявляется 3 уровня св-в: 1)То общее, что проявляется у каждого члена общества на данном этапе развития. 2)Особенно связано с соц. группами, с которыми общается личность(общности - этнические, профес. деятельность человека, территориальные) 3)единичное, индивидуальное, то что связано с личными опытом, каждый из нас уникален. При формировании личности в социологии принято учитывать ряд важных фактов: 1.биологическая наследственность 2.физическая среда обитания 3.культурная среда 4.групповой опыт человека 5.уникальный индивидуальный опыт Функциями считается те действия которые конструктивны, обеспечивают жизнеспособность общественного организма. Социальные дисфункции –это те действия, которые разрушают стабильность, в обществе, его результатом является деструктивная деятельность, которая разрушает, а не созидает. В социологии сущ-т такие понятия как:1)открытые ф-ии. Проявляются тогда, когда известен субъект действия 2)патентные ф-ии. Могут проявляться на одном их этих ур-й. Р. Мертон внес значительный вклад в разработку системы функционализма: 1.Разные ф-ии могут вести к одному и тому же результату 2.Одни и те же действия в определенных условиях могут вести к разным результатам (напр. хим. р-ии с разл t)

Соц. статус –это набор, совокупность соц. ф-ий, осущ-х в рамках прав и ведущих к социально значимому ожидаемому результату.

Разновидности соц. статусов. 1) Генеральный (всеобщий) статус (напр. статус гражданина -если мы его имеем, то можно получить и др. статусы) 2) Аскритивные достигаются без ваших усилий (дочь…) 3) Достигаемые, зависят от наших усилий (студент…) 4) Формализованные статусы, официально удостоверяют статус (директор) 5) Неофициальный подруги невесты…)

Соц. роль –это поведенческая характеристика, она предопределяет поведение человека, обладающего данным статусом. Статус –это функции, права и обязанности.

Социальная роль –это набор целесообразных действий и норм поведения. Есть главные и второстепенные социальные роли, социальные роли могут оцениваться по-разному. Парсонс выделяет 5 осн черт любой роли: 1) эмоциональность – одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности, 2)способ получения – одни предписывают, др завоевывают, 3)масштабность – часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая размыта, 4)формализация – действие в строго установленных правилах либо произвольно, 5)мотивация – на общее благо, на личную прибыль.

15.КУЛЬТУРА КАК ОБЪЕКТ СОЦИАЛЬНОГ ПОЗНАНИЯ. ЕЕ ЭЛЕМЕНТЫ.

В социологии под культурой в широком смысле этого слова понимают специфическую, генетически не наследуемую совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой1 существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определённых структур деятельности и общения. В узком смысле культура трактуется в социологии как система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей. Культура формируется как важный механизм человеческого взаимодействия, помогающий людям жить в своей среде, сохранять единство и целостность сообщества при взаимодействии с другими сообществами. Культура рассматривается в социологии как сложное динамичное образование, имеющие социальную природу и выражающиеся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях. Объектом социологического исследования являются конкретное распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения, создания и передачи объектов культуры, устойчивые и изменчивые процессы в культурной жизни, а также обуславливающие их социальные факторы и механизмы. Основные элементы культуры. Первым, и наиболее важным, элементом является познавательный, знаково-символический элемент. Язык- это объективная форма аккумуляции, хранение и передачи человеческого опыта. Язык-это система знаков и символов, наделённых определённым значением. Знаки и символы выступают в процессе общения в качестве представителей (заместителей) других предметов и используются для получения, хранения, преобразования и передачи информации о них.

Вторым, не менее важным, компонентом культуры является ценностно-познавательная система. Ценность- это свойство того или иного общественного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы. Осознание индивидами содержания ценностных установок образует мотив деятельности. Мотив – это фактор, ведущий к превращению установок в активную деятельность. Ценностное отношение обретает своего рода самостоятельное существование в виде социальной нормы. Социальные нормы- это исторически обусловленные общественным бытиём требование к деятельности и отношением индивидов, социальных групп, классов и общественных институтов, выражающее общественную необходимость организации деятельности и отношений в соответствии с объективными условиями.

Синтетической формой культуры являются образцы поведения: обряды, обычаи, традиции. Обряд – это совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определённые коллективные чувства. Обычай- воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношение людей, которая воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является причиной для его членов Традиции- элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколения и сохраняющиеся в определённом сообществе, социальной группе в течении длительного времени. Культуру следует рассматривать как целостную систему логически сопряжённых устойчивых идей,убеждений,норм передаваемых из поколения в поколения.

16.СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬН ИНСТИТУТ

Семья как соц институт возникла в недрах первобытно-общинного строя.

Семья – основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Она проходит ряд этапов в своем развитии – жизненный цикл семьи: 1)вступление в брак – образование семьи 2) начало деторождения (рожд-ие 1ого ребенка) 3)окончание деторождения (рожд-ие посл ребенка) 4)»пустое гнездо» (родители остаются одни) 5)прекращение существования семьи.

Семьи делятся на: 1)по типу супружества: моногамные (1м+1ж), полигенные, многобрачные; 2) по престижу и власти: патриархальные (власть у отца), матриархальные (у матери), эгалитарные (равноправие); 3) по наследованию фамилии, имущества, соц. положения: патрилинельные (по линии отца), матрилинельные (матери); 4) по месту проживания супругов: патрилокальные (молодая семья проживает в доме родителей мужа), матрилокальные (у родителей жены), нуклерные отдельно от родителей).

Ф-ции: 1)поддержание биологической непрерывности общества (репродуктивная), 2)Хоз-эк. (добывание ср-в к сущ-ию, ведение дом хоз-ва, орг-ция потребления), 3)Осуществление культурной непр-ти общ-ва, т.е. воспитание детей, 4)удовлетворение сексуальных потребностей, 5)взаимная забота о членах семьи и престарелых, 6)обеспечение соц контроля.

*2.Структура социологического знания.

11*.Характеристики основных сфер социализации личности.

Основные сферы социализации личности: деятельность, общение, самосознание. В деятельности происходит ориентировка личности в системе социальных связей, знакомство с разными видами деятельности, выбор ведущей для личности деятельности. В общении переход к диалогическому общению, расширение контактов с другими людьми, умение ориентироваться на партнера по общению и более точно его воспринимать. В самосознании происходит формирование образа “Я” (знание о себе, оценка себя, отношение к себе).

.

Социальный контроль ­– это особый механизм социальной регулировки поведения и поддержания общественного порядка. Включает в себя два главных элемента – социальные нормы и санкции. Нормы – это предписания, как правильно себя вести в обществе. Санкции – это средства наказания или поощрения стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. Социальные предписания – это запрет или разрешение что-либо делать, обращенный к индивиду или группе в любой форме (устной или письменной, формальной или неформальной). Социальные нормы существуют либо в виде предписаний (указания на требуемые действия), требования, пожелания. Санкции существуют формальные и неформальные, позитивные и негативные. Формальные позитивные санкции – публичное одобрение со стороны организации. Неформальные позитивные санкции – публичное одобрение исходящее от неофициальных лиц (похвала). Аналогично существуют формальные и неформальные негативные санкции. Социальный контроль бывает внешним и внутренним. Внешний – совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм и законов. Внутренний (самоконтроль) – индивид сам контролирует свое поведение, согласовывая его с существующими нормами (совесть, самосознание). Существуют агенты и институты социального контроля. Агенты – это лица, специально обученные и получающие зарплату за выполнение контролирующих функций (милиция, социальные работники и др.). Институты – суд, армия, образование, трудовой коллектив, СМИ, политические партии, правительство. Таким образом, нормы и санкции взаимосвязаны и входят в систему социального контроля.

*4.Специфика социальных конфликтов.

Конфликт – это серьезное разногласие или острый спор, вызывающий борьбу интересов, взглядов, ценностей и целей. Социальный конфликт вызван объективными противоречиями в одной из подсистем общества: экономической, политической, духовной, социальной. Основными причинами конфликтов являются: социальное неравенство людей, ограниченность материальных и других жизненных благ, борьба за лучшее положение в обществе. Социальные конфликты могут быть глобальными и региональными. По сферам развития конфликты могут быть экономические, политические, межнациональные, религиозные, семейно-бытовые и т.п. По характеру: 1.Подлинные – возникающие из-за действительно существующих противоречий, несовместимости взглядов, идей и т.п. 2.Случайные – возникающие по недоразумению из-за недостатка информации и эмоциональной несдержанности. 3.Мнимые – надуманные, ложные или специально сфабрикованные. По участникам: внутриличностные, межличностные, между личностью и группой (обществом), межгрупповые, межгосударственные, региональные и глобальные. Структура конфликта: субъект (участник конфликта, оппоненты), объект (то, за что борются), повод или инцидент (пусковой механизм конфликта), позиции сторон, причины конфликта, развитие конфликта и способы его разрешения. Конфликты играют двоякую роль в обществе. Положительная: вскрывают назревшие проблемы, стимулируют разрешение спорной ситуации, способствуют обновлению жизненной ситуации, снижают напряженность в обществе, способствуют объединению в группы. Отрицательная: создают стрессовые ситуации, неуправляемые конфликты дезорганизуют жизнь людей, могут разрушить социальные связи и отношения, могут вызвать раскол общества.

*19.Понятие культуры, ее роль в обществе.

Культура – это вся система созданных в обществе материальных и духовных ценностей. Материальные ценности общества: жилища, предметы быта, средства производства, храмы, библиотеки и книги, картинные галерей и т.д. Духовные ценности общества: знания и язык, социальные нормы (формальные и неформальные), мифы и религия, искусство. Функции культуры: 1.Образовательная – состоит в том, что приобщаясь к культуре человек овладевает накопленными знаниями, языками, учится понимать литературу и искусство, приобретает опыт самостоятельного творчества и эрудицию. 2.Воспитательная – люди учатся жить в обществе, постигают искусство общения и взаимодействия друг с другом, активно усваивают социальные нормы и ценности. 3.Регулирующая – культура определяет рамки приемлемого поведения в обществе, регулируя тем самым совместную жизнь людей. 4.Объединяющая – обеспечивает целостность общества, сплачивает людей, создает у них чувство общности, сознание принадлежности к единой нации, к одной конфессии или к одной социальной группе. Элементы культуры: материальные (артефакты), духовные. Культура включает понятийный аппарат, развиваемый в языке, отношения между понятиям и правила регулирующие поведение людей на основе ценностей. Структура культуры: Ценности - социально одобряемые представления о добре , красоте и справедливости. Ценности представляют также разделяемые многими людьми представления относительно целей, к которым нужно стремится. Социальные нормы - образцы правильного, проявляющиеся в привычках (установившихся стереотипах поведения в ситуациях) , манерах (внешних формах поведения), этикете (культурном комплексе манер, привязанном к определенным действиям и соц. группам и имеющего символический смысл), обычаях (порядке поведения в форме культурного комплекс функционирующего на основе традиции - привычек и обычаев, переходящих из поколения в поколение) и законов (норм или правил оформленных решением властных органов). Культурные универсалии - культурные нормы, ценности, правила, традиции, которые присущи всем культурам независимо от географического положения, исторического времени и общественного устройства. Примеры: возрастная градация, спорт, календарь, гигиена, ношение одежды, нательные украшения, ухаживание, танцы, гадания, разделение и кооперация труда, запрет кровосмешения, юмор, язык и т.д. Элементы культуры, функционирующие как единое целое, называют культурными комплексами (примеры: стадион, винопитие, университет и т.д.). Культурное наследие - часть материальной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями и активно используемая последующими поколениями. Образ жизни - часть культуры, характеризующая жизнь настоящего поколения или социальной группы. Каждая культура может быть понята лишь в собственном контексте, элементы которой неотделимы друг от друга и функционируют как целостность, обуславливая своеобразие данного общества и его общие черты с другими обществами. Архетипы - структура коллективного бессознательного, обесславливающая определенные предрасположенности развития индивида. Архетипы - результат исторического развития человека и этносов отражающих особенности начального этапа этногенеза и культуры “родительских” этносов. Архетипы недоступны непосредственному наблюдению и проявляют себя в языке, фольклоре, мифологии, верованиях, социальных нормах и т.д., то есть в культуре. Структура архетипа проявляет себя также в особенностях психической организации индивида: экстра или интровертности мышления, импульсивности или планомерности действий, объективной или этической направленности оценочных суждений, конкретной или иррациональной направленности действий

*36,39.Понятия общности, социальной группы, малой группы.

В основе соц. групп лежат связи типа взаимодействия, т.е. происходят обмен сопряженными скоординированными действиями (количество членов 2 и более - семья, студенческая группа, круг друзей). Возможно разделение групп по некоторым признакам, с помощью которых члены групп отличают себя от других. Малые группы - те, где происходит прямой контакт, т.е. непосредственное взаимодействие. Большие группы - численно больше, кроме непосредственно личного взаимодействия существует опосредованное солидарное взаимодействие (классовые общности, территориальные общности). Формальные группы - традиционно организованные (КПРФ). Неформальные - с нетрадиционными, неклассическими требованиями (партия любителей пива). Целевые группы - создаются для реализации некоторых целей, присутствует довольно жесткое разделение прав и обязанностей, контроль над исполнением задач. Анализ внутренних связей в группе: 1. У индивида, входящего в ту или иную группу, возникает личная связь со своими партнерами. Индивид оценивает важность, значимость связей с точки зрения решения своих личных проблем. 2. Внутренние связи в группе могут оцениваться с точки зрения укрепления престижа в целом, непосредственно на личных целях индивида это не сказывается. 3. Реакция индивида на взаимоотношение между другими членами группы. 4. Отношение коллег по группе с т. зрения достижений коллектива, т.е. каждый член общности не должен подводить весь коллектив. 5. Отношение с членами других конкурирующих или сотрудничающих общностей с т. зрения личных интересов индивида.

6. Отношение с членами других групп, но уже с т. зрения интересов всей группы, к которой принадлежит индивид. 7. Отношения индивида с членами своего коллектива перед представителями других конкурирующих групп. (1,3,5 - парные связи; 2,4,6,7 - связи, которые развиваются только в общности, они существуют для сохранения всех преимуществ, получаемых индивидом не от одного партнера, а от всей общности). Малая группа - люди собраны вместе по роду деятельности, объединены по ситуации

*32.Основные методы исследования в социологии: опросные методы.

Виды опросов: анкетирование, интервьюирование, экспертный опрос, социометрический опрос, социологическое тестирование. Формы опросов: контактный, почтовый, телефонный, прессовый. По месту проведения различают: опросы по месту работы, опросы по месту жительства, опрос целевых аудиторий. Фазы опроса: адаптация, сбор основной информации, завершение опроса. Классификация вопросов: по содержанию (о событиях и фактах, о мотивах, оценках, мнениях), по форме (прямые, косвенные), по структуре (открытые, закрытые), по функциям (основные, фильтрующие, контрольные). Правила построения вопросов: 1.Вопрос не должен содержать ожидаемый ответ или определенным образом стимулировать его (Изучение социологии расширяет кругозор человека ? Да, Нет, Не знаю) 2.Вопрос не должен дискриминировать респондента или его возможную позицию (Человек не знающий социологию не может считаться культурным . А Ваше мнение ? Да, Нет, Не знаю) 3.Вопросы должны формулироваться с учетом предполагаемой компетентности опрашиваемых и не должны содержать слов или выражений, которые могут быть не поняты респондентом (за исключением вопросов- “ловушек”) 4.Количество вариантов ответов не должны превышать возможностей памяти опрашиваемого 5.Вопрос и предлагаемые варианты ответов должны логически соответствовать друг-другу (Как часто Вы смотрите передачи ? -по радио, - телевидению, - в газетах и журналах).

Вводная часть: обращение, пояснения, гарантии анонимности опроса, что делать с анкетой, благодарность. Основная часть: расположение вопросов (контактные, сложные, простые, разгрузочные), принцип “воронки”, “дымовая” техника (общий открытый, блок закрытых, открытый на уточнение). Социльно-демографическая часть: пол, возраст, образование, социально-проф. положение, культурная идентификация (семья), национальность, место жительства. Правила группового анкетирования: представиться, дать общие пояснения по цели анкетирования и работе с анкетой, пояснить гарантии анонимности, ответить на вопросы, ненавязчиво контролировать поведение аудитории (обсуждения, подсказки друг-другу), пресекать демонстративность в поведении отдельных людей, оказывать помощь в заполнении анкеты, организовать сбор и косвенный контроль качества заполнения анкет. Анализ завершается подготовкой отчета по результатам проведенного исследования. Отчет включает описание всех основных этапов исследования: во введении дается развернутая характеристика проблемной ситуации, описывается объект, предмет, цели и задачи исследования. Теоретический раздел отчета включает анализ публикаций по данной проблеме, теоретический анализ основных понятий исследования, теоретическую и рабочую модель с необходимыми обоснованиями и выкладками. Процедурно-методический раздел включает обоснование выбора метода исследования, макеты инструментов, расчет и обоснование выборки, а также краткое описание процедур отбора единиц наблюдения. Аналитический раздел - содержит результаты анализа полученных данных. В заключительном разделе подводятся итоги исследования и даются рекомендации или технологии управления изучаемым процессом в соответствии с целью исследования. В отчет также включают список использованных литературных источников и приложения.

*26.Основные методы исследования в социологии: анализ документов.

Особенности применения документ. информации используется в том случае когда у исследователя затруднен непосредственный контакт с исследуемой реальностью. Выбор документ. инф. зависит от ее составителя. Исследователь не может изменить форму изучаемых документов. Виды документов: 1.По форме изложения (статистические и вербальные) 2.По общей значимости (официальные, неофициальные) 3.По способу фиксации информации (письменные, графические, фонетические, видео- и кинодокументы). При анализе документов необходимо обращать внимание на вид документа, форму автора, цель создания, фактическое содержание, возможный резонанс. Плюсы метода: 1.Стабильное состояние объекта исследования 2.Получение информации не только о каких-либо фактах, но и об отношении к ним автора. Возможен анализ разных точек знания. 3.Информация структурирована, упорядочена, представлена в обобщенном виде. Минусы метода: 1.Выводы исследователя строятся на основании вторичной информации, которая может быть искаженной. 2.Язык документа не совпадает с языком исследователя.

9. О. Конт - основатель социологии. Его вклад в отделение социологии от теологии и метафизики.

О. Конт(1798-1857г.г.) - основатель соц как науки (1836). Фр обществовед. Влияние на взгляды – Фр рев, промышл рев. утвердивш в общ-ве нов формысознания и действия. Основн идея - отделение науки от метафизики (учение о сверхчувствах, парапсихологии) и теологии. Истинн наука должна отказаться от неразрешим вопросов, т.е. таких, кот невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты, доступн эмпирич наблюдению. Настаивал на исследовании взаимосвязей фактов, их функционирован в рамках больших целостностей, больших систем. Высшим видом систем он считал общество, человечество. Социальн теория Конта состоит из 2 частей: соц статика (как части общ-ва взаимод, обеспечивая соц стабильность) и соц динамика (осмыслен проблем соц развития и изменен). Основн интерес К направил на динамику. Первичн фактор соц динамики - духовн и умственн развитие. Вторичн факторы - климат, раса, средняя продолжительн жизни, прирост нас. Втор факторы обуславливают разделение труда и побуждают интеллектуальн и моральн черты человека. Методы К в социологии: наблюдение социальных фактов, изучение косвенных свидтельств (истор и культурн памятников, etc), сравнение.=>теоретич отображен эмпирически изученн соц реальности

24. "Понимающая" социология М. Вебера и его теория социального действия.

(1864-1920) Соц действие как фактор всего чел существован. Содержан соц институтов, структур, etc можно понять узнав, как они возник, при каких усл формир. Соц действия характеризуются смыслов обусловленностью (действ субъект вкладыв свой смысл в какое-л действие), направленностью этого действия на других и тем, как понимают это действ другие и как отвечают на него. Типы понимания соц действия: 1)через прям наблюдение 2)объяснительное пониман (выясн мотива) 3)причинное объяснен. Конструирован идеально-типическ модели соц действия индивида. Они выраж то, что наиб характерно, типично д/общественн явл или соц действий того времени. Через модели – анализ реальности. Типы действия: 1)целерациональн 2)ценностнорац 3)аффективн 3)традиционн. Но лишь 1) и 2), строго говоря, относятся к соц действиям, т к социология явл «понимающей» т к имеет дело с осмысленн действиями люд. Стержень идей В – рациональность. По уровню целерац можно судить о стерениразвит общ-ва. Через нее он анализ общ-ва и группы. Он анализ власть и бюрократию через призму совокупности индивидов, выполняющ определенн соц действия. Развитие – увеличение рациональности соц действий управляющих и управленцев. Идеал – бюрократия, совокупность рацион индивидов.

18. Марксистская парадигма о природе социальных конфликтов.

Последоват поэтапн восхожден общ-ва от низш ступен к высш, от одной формац к другой (первобытн, рабовладельческ, феодальн формация, кап формация, социализм и коммунизм). Теория материалистич понимания истории, основа – общественн бытые определ общественн сознание, имеет первенство и решающ значен во взаимодейств этих сторон в историч процессе. В соц дифференцир общ-ве антагонистич конфликт становится неотъемл частью и аттрибутом общ-ва, причина – частн собственность => соц конфликт –конфл интересов между собственниками и труженниками; особая глубина и размах – при капитализме (товарн фетишизм, отчуждение идеи, дух культуры). Процесс развития конфл и есть процесс борьбы классов, кот завершается революцией и пол и эконом господством ранее угнетенн класса. Концепция завершения конфл путем уничтожен одного из классов

. Р. Дарендорф о явных и латентных интересах в социальном конфликте. Работа Р. Дарендорфа "Элементы теории социального конфликта".

Дарендорф (1929) пытается выявить позитивн ф-ции конфл в развит соц жизни. Чтобы понять прир конфл необходимо прежде всего выявить интересы и способы их осознан действующими субъектами. Латентн и явн интересы – противоположности в конфл. Этапы развития конфл: 1) за требован, декларац, претензиями группы стоят какие-то интересы 2) осознание этих латентн интересов 3) конфликт. Содержание конфл связано с отношен господства и подчинен, с доступом к рес – средствам достижен власти. Конфл – норма развития соц сист, именно он дает людям свободу. Интенсивность конфл сниж по мере того как общ-во становится плюралистич. Конфл => усилен адаптивности сист, появл нов механизмов соц стабилизац.

31. Институционализация и социальные институты.

Процесс формирован различн типов соц деятельности в кач-ве соц институтов – институционализац. Предпосылки: 1)потребность 2)создание и развитие необходимых орг структур 3)усл и возможности, соответств социализации чел 4)интеграц нового вида соц деят в структуру общ отношен. Соц институт - совокупность лиц и учрежден, осуществляющ конкретн соц функцию. Экон, пол, культ, мораль, искусство, идеология, семья, наука, образование и т.д Отличаются устойчив внутренн структурой, интегрированностью элементов, многообразием и динамичностью ф-ций, наличием цели в своей деят и конкретн ф-ций, обеспеч достижение этой цели; набором соц статусов и ролей. Парсонс: 4 функц предпосылки AGIL связаны с деят соц институтов. Соц инст нуждаются в: специфич соц нормах, регулир поведен людей в рамках данн института; мат средства и условия; четкое определение соц ролей; интеграция в структуру общ-ва; независимость выполнения функций от личных особенностей исполнителя. Семья – институт, в кот отражаются все сферы и отношен общ-ва.

22. Статус и роль прикладной социологии в структуре социологического знания. Основные виды конкретно-социологических исследований.

Соц иссл - инструмент изучения соц явлений в их конкретном состоянии с помощью колич и кач методов. 3 основн вида соц иссл: разведывательное (самый простой вид конкретно-социологического анализа, поскольку в сжатый срок решает несложные задачи. Охватывает небольш группы людей, основывается на упрощенной программе и сжатом инструментарии - маленькие простые анкеты, простые дневники наблюдателей, небольшие фокус-группы. Пилотаж - когда сталкиваются с плохо изученной проблемой. Разновидность - экспресс-опрос д/получен отдельн, интересующ заказчика сведения. Оперативн опросы нацелены на выявл отношения люд к актуальн событиям (зондаж общ мнения), etc. Часто проводят многие СМИ, республиканские и местные власти. Пилотаж дешевле и короче, чем другие два исследовательских вида, но и полученн инф слишком проста, чтобы делать глобальные выводы), описательное (более сложный вид конкретно-соц анализа, даёт целостн картину изучаем ситуац. Проводится по полн прогр с применением сложн инструментария) и аналитич (надо заглянуть во внутрь объекта (просветить "рентгеном"), полностью ощупать, увидеть его будущее).

Самый глубокий вид входа в проблему. Главн отличие - выяснение причин проблемн ситуац. Отлич от описательн тем, что описат только обнаруживает, образно говоря, есть ли связь между "А" и "Б". Аналитики же выясн - эта связь носит причинн характер или второстепенн.

11Cтановление и развитие социологической мысли в России.

Особенности : уход корнями в русскую культуру и традиции русского освободительного движения. Русская соц-ая мысль складывалась из откровенно идеалогизированных школ.

: из славянофилов (Данилевский(сформировал их взгляды), Катков, Леонтьев, Победоностцев) и западников (Ковалевский, Мечников, Михайловский). Также она развивалась как интегральная часть европейской культуры.

В западничестве сложились 3 направления : теоретическое, гуманистическое, народническое.

Данилевский : создал первую антиэволюционистскую модель развития общественного прогресса. Исследовал особенности русского нац-го хар-ра. Противостояние России и Запада рассматривал как противоречие духа и плоти. Считал, что православие с его принципами соборности противостоит западному мещанству.

Михайловский был сторонником субъективных оценок в соц-ии, заключая что соц-я и этика тесно связаны. Отвергал эволюционную теорию Дарвина и Спенсера. По его мнению, между индивидом и обществом происходит непрекращающаяся борьба, чему свидетельство история России. Обратил внимание, что на соц-е поведение большое влияние оказывает подражание, внушение, престиж. Предвосхитил психоанализ З Фрейда и Адлера.

П. Сорокин – один из крупнейших русских соц-ов, чьё влияние ощутимо и сейчас. Основной труд «Социальная мобильность», в нём ввёл понятие гориз-й и верти-й мобильности и соц-х лифтов ( армия, школы, церковь).Это необходимо обществу, как организму для контроля кровотока. + теория соц-й стратификации. Он полагал, что неравенство людей вечно и неизбежно, вследстви биопсихических различий людей. Отсюда шло его влияние к вопросам соц-го управления

37Виды социальных отношений.

По количеству субъектов взаимодействия : (1,2 и более)

По продолжительности ( кратковременные и долговременные)

По характеру (односторонние и многосторонние)

По организованности ( организованные и неорганизованные )

По сознательности ( сознательные и стихийные )

По предмету обмена ( интеллектуальные, чувственно-эмоциональные, волевые)

Бывают : непосредственные (межличностное общение людей) и опосредованные (совместное участие в сложных системах

Различают : сотрудничество (предполагает наличие общих совместных целей)

соперничество (наличие единого неделимого объекта притязаний). Есть 2 вида : Конкуренция (субъекты пытаются только опередить друг-друга + Конфликт (прямое столкновение интересов)

Также по характеру связи между индивидами различают личностные, социально-групповые, организационные, институциональные, социентальные (всеобщие)

По объектам отношений : отношения между индивидами, соц-ми группами, соц-ми организациями и соц-ми институтами.

Также выделяют субъективные, объективные и субъективно-объективные отношения .

По содержанию различают:

Экономические Экологические Управленческие Педагогические Художественные Научные Медицинские Физкультурные

27) Исторические типы социальной стратификации.

По социальному устройству выделяют 5 видов общества : первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и коммунистическое. Последнее в естественных условиях достигнуто не было. Каждое из них характеризуется своими способами производства и социальной стратификации. В первобытном обществе собирателей преобладала возрастно-половая стратификация, в основном по хозяйственному признаку : дети и некоторые женщины занимались собирательством, остальные женщины занимались хозяйством. Мужчины занимались охотой и рыбалкой, некоторые из них становились вождями племени. В рабовладельческом обществе появились ресурсы для создания гос-ва и его аппарата. Люди делились на свободных и рабов. Рабы, в основном, были заняты в сельском хозяйстве, свободные люди, большей частью были ремесленниками. Среди них выделялась знать, которая превратилась в экономическую и политическую элиту. Основными представителями здесь являются древний Египет и древний Рим. В феодальном обществе люди делились на сословия. Деление происходило по наследственности, и человек с рождения имел профессию. Были сословия : зависимое население, свободное население, духовенство, воины. Пример Индия – брахманы – духовенство, воины – кшатрии, ремесленники, земледельцы – вайшьи, слуги, челядь, рабы – шудры. В капиталистическом обществе снижается роль наследственности в социальном статусе человека. Стратами в обществе становятся классы – пролетариат, люмпены, буржуазия, политическая элита. Основной атрибут класса – доход. Коммунистическое общество характеризуется отсутствием страт, но это противно природе человека.

6) Причины отклоняющегося поведения.

В рамках общества, как целостной системы, оно существует потому что:

1. Каждая новая соц-я система вырастает из ряда элементов разрушенной системы. Этот процесс вечен и предполагает столкновение норм старого и нового (крещение Руси)

2. Процесс развития новых социальных систем, обычно неравномерен, а это порождает диспропорции в обществе, в соотношении его элементов (европеизация России Петром)

3. Культурное или техническое развитие может не успевать за вновь возникающими общественными потребностями

Отклоняющееся поведение чаще проявляется во время кризисов.

На уровне отдельной личности :

- разрыв между провозглашёнными обществом общественными ценностями (богатство), и социально одобряемыми средствами их достижения (упорный труд). Доступно в основном для выходцев из высокостатусных или средних общественных слоёв, но не для низов.

Также на поведение личности влияют её врождённые психофизические факторы, унаследованная генетическая предрасположенность к какой-либо модели повеления.

Также причиной отклоняющегося поведения может стать ошибочная социализация личность, воспитание его в общности нормы которой отличны от норм общества, в котором они проживают (дети группы риска, криминальная социализация, воспитание а религиозных сектах)

Кроме того при смене индивидом места жительства, та среда в которою он переехал, может расценить его поведение как отклоняющееся, то есть речь идёт о столкновении различных социальных норм (из племени людоедов в Европу)

5.Функции соц-ии и ее место в системе общественных наук

Функции соц-ии: а)теоретико-познавательная(соц-ия накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину соц-ых отношений и процессов); б)критическая(с одной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, развить; с другой стороны выявляет то, что действительно требует радикальных преобразований); в)описательная(систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг); г)прогностическая(выдача сц-ых прогнозов – кроткосрочных и долгосрочных); д)практически-преобразовательная(выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния соц-го субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений); е)идеологическая(использование действительно корректных выверенных количественных данных, фактов); ж)организаторская, управленчиская(нахождение разумных способов решения конкретных общественных проблем);

Место соц-ии в системе наук: а)в отличии от других общественных наук соц-ия изучает общество в целом; б)соц-ия выступает как методологическая и теоретическая основа для специальных общественных наук; в)она разрабатывает методы для изучения общества, используемые другими науками.

Но соц-ия не может развиваться без взаимодействия с общественными науками: философией, политологией, историей, психологией, правоведением, экономикой и математикой.

38.Образ жизни личности

Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.

Каждый человек ведет тот образ жизни, который соответствует его ценностным ориентациям. Ценностные ориентации формируются на основе соц-ых ценностей – ценностей, принятых большинством; они усваиваются человеком в процессе социализации.

Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).

Ценностные ориентации – одна из наиболее стабильных характеристик личности. Ценности не только управляют действиями – они играют роль смысла в человеческой жизни. Они делятся на три класса, позволяющие сделать жизнь человека осмысленной: ценности творчества, ценности переживания, ценности отношения. Отсутствие связанности с какими-либо ценностями можно назвать моральным одиночеством.

12.Ролевые и статусные теории личности

Личность должна иметь определенный набор качеств и занять определенный уровень (статус) в иерархической системе общества.

Соц-ые статусы (позиции) – места индивида или групп в иерархически организованной структуре общества. Важнейшими показателями статуса личности выступают: уровень доходов, образование, объем властных полномочий, престижность профессии.

Статусы делятся на достигнутые(это статус, который определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью или оказывается следствием удачи и везения) и предписанные(навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности – раса, пол, этническое происхождение).

Человека характеризует не один, а несколько статусов (статусный набор): 1)главный или интегральный статус(обусловлен должностью или профессией); 2)социально-групповой статус(положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой соц-ой группы – расы, нации, пола); 3)личный статус(положение индивида в малой группе – семье, студенческой группе);

Социальная роль – это ожидаемое поведение от человека, занимающего определенный статус. Т.е. социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус в соответствии с ожиданиями людей. Пять основных характеристик роли(Парсонс): способ получения, эмоциональность, масштаб, формализация, мотив

7.Теоритические предпосылки возникновения социологии

Социология возникает в конце30-х – начале 40-х годов 19 века. В социальной сфере это было время крайней нестабильности. Восстание ткачей во Франции, в Германии, революция 1848 года во Франции свидетельствовали о нарастании кризиса общественных отношений. Во времена решительных и быстрых перемен у людей возникает потребность в обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие ориентиры можно опереться, обрести свое место и свою роль в этом процессе.

О.Конт и другие “отцы – основатели соц-ии” – Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, М.Вебер – предложили реформистский путь развития общества. Социология рассматривалась ими в качестве познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию. Методологической Основой реформизма, с их точки зрения, является “позитивный метод”.

18Социальный конфликт (Дориндорф, Маркс)

Социальный конфликт - попытка достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. От конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием инцидентов, жестким ведением борьбы.

Некоторые соц-ги придерживаются мнения, что конфликт – временное состояние общества, которое может быть преодолено рациональными средствами, т.е. возможно достижение такого уровня общественного развития, когда соц-ые конфликты исчезнут.

К.Маркс: Марксистская концепция конфликта исходит из учения об общественном противоречии как главной движущей силе соц-ых изменений. Основу соц-ых конфликтов составляет борьба за собственность. Политические факторы являются следствием и проявлением экономических факторов соц-ых конфликтов.

Р.Дарендорф в основу соц-ых конфликтов положил именно политические факторы: борьбу за власть, престиж, авторитет. Конфликт может возникнуть в любом сообществе, где есть господствующие и подчиненные. Причиной конфликта является стремление к доминированию. Соц-ый конфликт – это всегда следствие соц-го неравенства.

9.Конт основоположник социологии. Позитивизм

Социология в качестве отдельной специальной науки возникла в 40-х годах 19 века после опубликования О.Контом третьего тома его важнейшей работы “курс позитивной философии” в 1839 году, где он впервые использовал термин “социология” и выдвинул задачу изучения общества на научной основе. Он являлся основоположником позитивизма – общество должно развиваться по эволюционному пути развития.

О. Конт считал, что социология должна рассматривать общество как некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общественного блага. Этот организм, по его мнению, действовал в соответствии с жестокими законами, подобно закону всемирного тяготения в физике. В связи с этим всю социологию О. Конт разделял на социальную статику и социальную динамику и допускал применение законов механики к изучению общества и его основных элементов.

17.Общяя характеристика соц-го исследования: структура, функции, типы

Социологическое исследование – это система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, связанных единой целью – получить достоверные данные об изученном явлении для их практического применения.

Последовательные этапы: подготовка исследования, сбор первичной социальной информации, подготовка собранной информации к обработке, обработка информации на ЭВМ, анализ обработанной информации, подготовка отчета, выдача рекомендаций.

А также: выбор социально-значимой проблемы, сбор статистической информации; первичная информация – до того, как она подверглась обработке; шифровка и кодировка анкет; анализ специалистов.

Виды социологических исследований: 1)Разведывательный, пилотажный, зондажный (проверка готовности людей к исследованию); 2)Описательный (описываются структурные элементы изучаемого объекта, социальный портрет); 3)Аналитический (выявление причин возникновения того или иного социального процесса).