Тема 1: Предмет и метод истории экономических учений. Экономические учения Древнего мира и Средневековья.

Цель темы является ознакомление студентов с сущностью изучаемого предмета, раскрытие основных методов исследования и раскрытие структуры курса истории экономических учений.

Задачи:

определить причины модификации предмета истории экономических учений;

выяснить причины смены одной экономической школы на другую;

показать студентам преемственность разных школ экономической теории;

Определить основные этапы развития экономической мысли. План темы

1. Предмет и метод и этапы истории экономических учений.

2. Экономическая мысль Древней Греции и Древнего Рима.

3. Экономическая мысль Древней Азии.

4. Экономическая мысль Средневековья.

5. Экономическая мысль средневековой Руси.

1. Предмет и метод истории экономических учений.

История экономических учений занимает большое место в системе экономических наук. Дополняя экономическую теорию, она вместе с тем несет самостоятельную нагрузку. В литературе принято следующее определение предмета этой науки:

история экономических учений из­учает исторический процесс возникновения и развития основных систем экономических взглядов ученых различных исторических периодов.

Из этого следует, что анализ возникновения и развития экономических учений охватывает весь исторический процесс общественного развития, все исторические эпохи, начиная с рабовладельческого об­щества.

При изучении этой науки следует различать:

- кумулятивный и

- эволюционный взгляды на историю экономических воззрений.

Со­гласно кумулятивному взгляду, более поздние экономические теории являются улучшением старых. В них решаются некоторые не решен­ные ранее задачи, устраняются ошибки предшественников, формулируются новые проблемы.

Поэтому старые теории нужны в основном для улучшения понимания новых.

Другой, эволюционный, взгляд исходит из того, что закономерности экономической жизни не остаются неизменными, они существенно модифицируются во времени.

История экономических учений будет в этом случае пониматься не как процесс последовательных улучшений, а как набор возможных аль­тернативных способов объяснения, ценность которых изменяется с течением времени.

Эволюционный метод предпочтительнее по сравнению с кумулятивным.

Метод изучения экономических учений основан на экспериментах, обработке фактов путем индукции или дедукции с применением анализа и синтеза.

Однако поскольку эксперименты в экономике но­сят ограниченный характер, а темпы эволюционных изменений зна­чительно превосходят темпы изменений в природе, в данном предме­те особенно важны статистическо-временной и историко-модельный подходы.

История экономических учений имеет самую тесную связь с экономической теорией.

Во-первых, исторический процесс развития экономической исто­рии составляет основу предмета истории экономических учений.

Во-вторых, история экономических учений прослеживает историю зарождения и развития экономической теории, возникшей первона­чально как политическая экономия.

Зарождение политической экономии как особой, самостоятельной на­уки относится к XVI в. и связано с утверждением на Западе эры капита­лизма. Однако интерес к экономическим вопросам появляется значитель­но раньше возникновения политической экономии. Большое внимание им уделяют в своих философских произведениях уже авторы, жившие в рабовладельческом обществе, а затем, в период феодализма, — писатели-богословы. На протяжении столетий периодически изменялось понятие предмета экономической теории.

Первые представители политической экономии выступали с защи­той интересов торговой буржуазии, которая в силу преобладания мелко­го ремесленного производства в то время занимала преимущественное положение по сравнению с промышленной буржуазией.

Они создали первую школу политической экономии, вошедшую в историю эконо­мических учений под названием меркантилизма.

Политическая эко­номия рассматривалась ими как наука о торговом балансе, преду­сматривавшем превышение вывоза товаров над их ввозом.

В XVIII в. и в первой половине XIX в. предметом экономической на­уки было изучение «природы и причин богатства народов» (А. Смит).

В середине и в последней четверти XIX в. существовали альтернатив­ные понимания ее предмета - марксистское и маржиналистское.

С позиций марксизма, предметом политической экономии являются производственные отношения (по производству, распределению, обме­ну, потреблению). С позиций маржинализма ее предмет - человече­ское поведение, преследующее определенные конкретные цели (напри­мер, получение максимально возможной прибыли) и использующее ограниченные альтернативные ресурсы.

Исходя из логики научного анализа и особенностей эволюции мировой экономики и экономической науки, в курсе истории эко­номических учений правомерно выделить следующие три раздела:

1. Экономические учения эпохи дорыночной экономики.

2. Экономические учения эпохи нерегулируемой рыночной эко­номики.

3. Экономические учения эпохи регулируемой (социально ори­ентированной) рыночной экономики.

Первый раздел включает в себя характеристику экономической мысли в периоды древнего мира и средневековья, особенностью которых было господство натурально-хозяйственных отношений и экстенсивный характер воспроизводства. В эту эпоху экономичес­кая наука еще объективно не могла сформироваться, а в качестве выразителей экономической мысли выступали, как правило, фи­лософы, правители государств, религиозные идеологи, чьи воззре­ния объединяло неприятие рыночных экономических отношений.

В этом же разделе рассматривается особый период в развитии экономической мысли - меркантилизм, который явился первой теоретической концепцией зародившейся в недрах натурального хозяйства рыночной экономики. С этого времени (примерно XVI-XVII вв.) по существу и произошло обособление экономической теории в самостоятельное звено отраслей науки. Ее называли в ту пору «Политическая экономия», а основным теоретико-методо­логическим принципом являлся протекционизм.

Второй раздел истории экономических учений охватывает пе­риоды эволюции школ и направлений экономической мысли, придерживавшихся теоретико-методологических принципов laissez faire, т.е. принципов ничем не ограниченной свободы предприни­мательской деятельности. Именно в эту эпоху возникли «бесспор­ные», как казалось, положения «невидимой руки» А. Смита и «за­кона рынков» его последователя Ж.Б. Сэя. Ведь почти 200 лет клас­сики (с конца XVII по вторую половину XIX в.) и затем около половины столетия неоклассики (с конца XIX в. и до 30-х гг. XX в.) не допускали в своих научных изысканиях возможности государ­ственного (протекционистского) вмешательства в экономические процессы.

В результате на всем протяжении этой эпохи воззрениям идео­логов экономического либерализма - классикам и неоклассикам не могли сколько-нибудь существенно противостоять ни альтер­нативные по сути экономические идеи социалистов-утопистов (начало XIX в.), ни концепции реформ экономистов-романтиков о воссоздании «ради социальной справедливости» мелкотоварно­го производства (первая половина XIX в.), ни серьезные доводы немецких авторов о целесообразности выявления взаимосвязи в процессе экономического роста совокупности факторов экономи­ческого и неэкономического свойства (вторая половина XIX в.)

Третий раздел истории экономических учений образуют новей­шие теоретико-методологические достижения XX столетия, связанные с творческим наследием авторов вновь появившегося (20-30-е гг.) социально-институционального направления эконо­мической мысли, а также новых лидеров неоклассического направ­ления, возникшего еще в конце XIX в. В частности, первые обога­тили современную экономическую науку антимонопольными кон­цепциями, базирующимися на идее социального контроля обще­ства над экономикой; вторые - обосновали чрезвычайно важные теории о рынке с несовершенной (монополистической) конкурен­цией, включая олигополистическую.

Наиболее значимым достижением экономической мысли XX в. стали, пожалуй, концептуальные решения государственного вме­шательства в экономические процессы, которые появились в 30-е гг. и совершенствуются вплоть до наших дней.

Эти теории в эко­номической литературе подразделяют на кейнсианские и неолибе­ральные, и именно их эволюция положила начало дискуссиям о теоретических моделях «социального рыночного хозяйства», монетарных экономических доктринах «рейганомика» и «тэтчеризм», самуэльсоновской концепции «неоклассического синтеза» и т.д.

Направления, течения и школы современной экономической мысли выражают, таким образом, все многообразие взглядов на проблемы формирования социально ориентированной рыночной экономики, что одновременно свидетельствует и об альтернатив­ных возможностях для их практического воплощения в жизнь.