4.Возникновение бихевиоризма. Критика бихевиористами «психологии сознания». Основные постулаты бихевиоризма.
Психология как наука о сознании прекращает свое существование в середине 20 века (и только в конце 20 века его снова начнут изучать, причем физиологи). Критикуется метод интроспекции. Главным критиком классической психологии сознания становится бихевиоризм (наука о поведении). Поведение доступно наблюдению и регистрации – это объективные методы (в отличие от интроспекции). Главный метод бихевиоризма – метод экспериментов. Главные представители – Эдвард Торндайк (ученик Джемса) и Джон Уотсон.
Торндайк приходит к выводу, что эксперименты над человеком проводить нельзя, так как на него влияет слишком много факторов. Можно проводить на животных (сам Торндайк остановился на мышах и крысах). Изобретение – «проблемные клетки». Делает выводы, что закономерности психического одинаковы для людей и животных. За это положение критиковали бихевиоризм.
Главный закон бихевиоризма:
Стимул-----Реакция St----R
Все поведение определяется через внешнюю среду. Если все определяется средой, то нет ничего врожденного. Уотсон настаивает, что не существует врожденного поведения как у людей, так и у животных.
Нео-бихевиоризм (основатель Кларк Холл) – вводит промежуточные факторы между стимулом и реакцией, например, состояние организма, мотивационное состояние, опыт.
«Поведение – это всегда здесь и сейчас»
5. Возникновение психоанализа. Основные положения психоаналитической концепции психического.
Психоанализ - основатель австрийский психоневролог Зигмунд Фрейд (1856—1940). Сложившись первоначально как метод лечения неврозов, затем превратился в психологическую теорию.
Вундт и Титченер не включали бессознательное в свои системы: оно недоступно интроспекции.
В психоанализе предметом изучения стала динамика отношений между бессознательным и сознанием. Само по себе существование бессознательного признавалось рядом авторов и до Фрейда; однако динамика влияния бессознательного на сознание, его механизмы впервые были поставлены в центр внимания именно Фрейдом. Это означало изменение предмета психологии: сознание перестало быть замкнутым в себе когнитивным пространством, но стало частью живой, эмоциональной, мотивированной человеческой жизни.
Фрейд говорил о двух инстинктах: инстинкты жизни и инстинкты смерти. Инстинкты жизни включают в себя голод, жажду, секс и направлены на самосохранение особи и выживание вида. Та форма психической энергии, в которой они проявляют себя, получила название либидо. Инстинкты смерти - это разрушительные силы, которые могут быть направлены как внутрь (мазохизм или самоубийство), так и вовне (ненависть и агрессия).
Ид является основным источником психической энергии, которая проявляет себя в виде напряженности. Возрастание энергии приводит к увеличению напряженности. Для того, чтобы удовлетворять свои потребности и поддерживать комфортный и приемлемый уровень напряженности, мы должны взаимодействовать с реальным миром. Эго, служит своего рода посредником между Ид и внешним миром. Эго ориентируется на причинные связи и рациональность. Эго не существует отдельно от Ид. Эго черпает свою силу в Ид. Эго возводит преграду - защитные механизмы - подсознательное отрицание или искажение реальности, например, при использовании механизма идентификации человек подражает манерам какого-то иного человека. Сублимация подмена тех потребностей, которые не могут быть удовлетворены на социально приемлемые. Психическую энергию секса можно направить на цели художественного творчества. В ситуации проекции источником тревоги объявляется кто-то другой. Механизм регрессии включает в себя поведение, характерное для более ранних ступеней развития. Супер-эго возникает еще в раннем возрасте, когда ребенок усваивает правила поведения, внушаемые ему родителями и воспитателями при помощи системы поощрений и наказаний. Те виды действий, которые встречают осуждение и караются, служат основой для развития сознания ребенка, которое, в свою очередь, составной частью входит в Супер-эго. Те действия, которые получают одобрение со стороны родителей или социальной группы, становятся частью идеала-Я, еще одной составляющей Супер-эго. Таким образом, поведение ребенка изначально контролируется родительским поведением. Но с тех пор, как в Супер-эго сформировалась модель надлежащего поведения, норма, поведение уже направляется при помощи самоконтроля. Начиная с этого момента, человек уже сам вырабатывает для себя поощрения и наказания.
Фрейд проходил практику у Шарко, сотрудничал с Дж.Брейером, использовавшим гипноз и метод катарсиса. Однако вскоре обнаружил, что некоторые невротические пациенты не поддаются гипнозу. Поэтому в скором времени он прекратил практику гипноза. Он разработал новую психологическую технику - метод свободных ассоциаций. Пациент лежит на кушетке, а врач побуждает его открыто и спонтанно говорить. При этом надо полно высказывать все, что только приходит на ум. Задачей данного метода было выведение на экран сознания тех вытесненных мыслей или переживаний, которые могли быть причиной расстройства. Рано или поздно пациенты доходили до определенной точки, дальше которой не могли или не хотели пойти. По мнению Фрейда, подобное сопротивление выступает как форма защиты сознания от слишком болезненных переживаний. Собственно, появление боли свидетельствует о том, что анализ вплотную подошел к подлинному источнику расстройства и нужно продолжать искать иные пути движения в этом направлении.
Открытие Фрейдом феномена сопротивления привело его к формулировке одного из важнейших принципов психоанализа - принципа подавления. Он описывал процесс подавления как выталкивание или вытеснение неприемлемых идей воспоминаний или желаний из сферы сознания. Также для исследования бессознательного Фрейд использует анализ сновидений. Во сне сознание спит. Содержание бессознательного проникает в образах. Фрейд убедился, что сновидения часто содержат в себе ключ к пониманию глубинных причин тех или иных расстройств. События в сновидениях нельзя рассматривать как чистые и безосновательные фантазии. Сновидения должны отражать некоторые подсознательные проблемы пациента. «Оговорки по Фрейду» - в повседневном поведении бессознательные идеи, которые конкурируют между собой за то, чтобы выйти на уровень осознания, могут оказывать существенное воздействие на наши мысли и поступки, изменяя их. То, что на поверхности явлений выглядит как случайность, оговорка или простая забывчивость, на самом деле отражает реальные, но еще не осознанные мотивы.
Основные ученики – Юнг, Адлер. Расхождение взглядов. Конфликт – доминирование либидо. Адлер - «Индивидуальная психология». Центральная идея о бессознательном стремлении человека к совершенству; стремление это определяется исходным и неизбежным переживанием чувства собственной неполноценности и необходимостью его компенсировать. «Аналитическая психология» Юнга - учение о коллективном бессознательном. Личное бессознательное формируется в развитии индивидуального опыта, а в коллективном бессознательном запечатлен опыт человечества. Индивидуация—процесс поиска человеком душевной гармонии, интеграции, целостности, осмысленности. Важнейшие из открываемых инстанций, воплощающих структуры коллективного и личного бессознательного — «Тень», «Анимус» и «Анима». Центральным является архетип «Самости», образ Бога в себе; эта инстанция недостижима, но путь к ней во внутреннем странствии продолжается вечно—ибо, по Юнгу, душа бессмертна.
Основные положения психоанализа:
-человеческое поведение, опыт и познание во многом определены внутренними и иррациональными влечениями;
-эти влечения преимущественно бессознательны;
-попытки осознания этих влечений приводят к психологическому сопротивлению в форме защитных механизмов;
-помимо структуры личности, индивидуальное развитие определяется событиями раннего детства;
-конфликты между осознанным восприятием реальности и бессознательным (вытесненным) материалом могут приводить к ментальным нарушениям, таким как невроз, невротические черты характера, страх, депрессия;
-освобождение от влияния бессознательного материала может быть достигнуто через его осознание