Структура значения по ч. Огдену и а. А. Ричардсу

Лингвисты-теоретики, разрабатывая новаторские идеи Ф. де Соссюра, в 20-е годы столкнулись с проблемой значения, которая стала камнем преткновения не только для лингвистов, но и для психологов и философов. В 1923 г. американские семиотики Огден и Ричардс опубликовали книгу Значение значения. В этой книге предложен семантический треугольник (треугольник Огдена-Ричардса), который представляет собой модель взаимосвязи трех логико-лингвистических категорий: объект реальной действительности или явление психического мира, именуемые в логике денотат, а в лингвистике референт; возникающий в сознании людей мысленный образ (психологическое представление) о данном объекте, которое в логике называется понятие или концепт, а в лингвистике значение или смысл; принятое в человеческом обществе наименование объекта имя (слово, лексема, символ). Преимущество перед треугольником Г. Фреге – он разграничивает материальную и идеальную сторону знака (план выражения и план содержания). Фреге же отождествляет знак и имя.

Знаковая ситуация и ее составляющие

( структура знака)

Существуют различные представления о структуре знака. Ф.Соссюр говорит о двусторонней сущности знака (означаемое и означающее, форма и содержание, понятие и акустический образ). При этом акустический образ является не материальным звучанием, вещью чисто физической, а психическим отпечатком звучания, представлением, получаемым о нем посредством наших органов чувств.

Означающее + означаемое + психическое явление. Древнегреч.философы говорили о 3хсторонней сущности знака : слово – идея – вещь.

Ч.Моррис: знаконоситель + десигнат + интерпретант. Фреге: знак + смысл (интенсионал+экстенсионал) + референт (денотат). Огден и Ричардс: денотат (референт) + значение (смысл) + символ (слово/лексема). Огден и Р.разграничивают матер.и идеал.сторону знака в отличие от Фреге. Ф.отождествляет знак и имя.

Концепция знака Соссюра

Язык представляет собой систему взаимосвязанных и взаимообусловленных знаков. Знак билатеральная сущность. Языковой знак связывает не вещь и ее название, а понятие и акустический образ. При этом акустический образ является не материальным звучанием, вещью чисто физической, а психическим отпечатком звучания, представлением, получаемым о нем посредством наших органов чувств. Язык — это система знаков, в которой единственно существенным является соединение смысла и акустического образа, причем оба этих элемента в равной мере психичны. При этом акустический образ — означающее, а понятие — означаемое. Свойства языкового знака: 1. Произвольность: связь, посредством которой соединяется означающее с означаемым, произвольна. Так, понятие «сестра» не связано с последовательностью звуков soeur или sister, оно могло бы быть выражено любой другой звуковой оболочкой. Произвольный — то есть немотивированный, логической связи нет. Существуют слова, связанные с понятием (звукоподражательный фактор). 2. Линейный характер означающего: означающее воспринимается на слух, поэтому обладает протяженностью, одномерностью, то есть оно линейно. 3. Изменчивость/неизменчивость знака. Говорящие не могут вносить в язык изменения. Знак противится изменениям, так как его характер обусловлен традицией. В частности, обусловлены: произвольность знака — защита от попыток изменить его; множественность знаков; сложный характер системы; сопротивление коллективной косности инновациям.