Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
EtukaPrograma-EMO-3-2013.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
507.9 Кб
Скачать

Додаткова література

  • Васильев В.А. Н.О. Лосский о добре и зле, добродетелях и пороках // Социально-гуманитарные знания. – 2005. - №6.- С.153-169.

  • Васильев В.А. Н.А. Бердяев о происхождении добра и зла //Социально-гуманитарные знания. – 2006. - №2. – С. 162-178.

  • Верецька Л., Мисик С. Розуміння справедливості в християнській морально-етичній парадигмі// Філософська думка. – 2002. - №3. – С. 120- 134.

  • Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии. – 1991. - №1.- С.29-61.

  • Гьофнер Й., кард. Християнське суспільне вчення.- Львів: Свічадо, 2002. – 304 с.

  • Гусейнов А.А., Р.Г. Апресян. Этика.- М.,1998. - С. 65-96.

  • Дерев’янко Т. Етика. Навчальний посібник. - К., 2000.- С. 87-126.

  • Іщенко Ю. “Сердечна парадоксія” Тертулліана, або Релігійно- психологічні аберації нетерпимості// Філософська думка. – 2002. - №2. – С. 117- 145.

  • Іщенко Ю. Умови можливості толерантності в античності // Філософська думка, 2001. - № 3. – С. 115-143.

  • Ліницький П. Про виховання: Стаття третя.// Філософська думка. – 2002. - №2. – С. 106-116.

  • Обер Жан-Марі. Моральне богослов’я / Пер. з італ. о. д-р М.І. Любачівський. – Львів: Стрім, 1997.

  • Рікер П. Толерантність, нетолерантність, неприйнятне//Рікер П. Навколо політики.-К.: «Д.Л.»,1995.- С.313 -332.

  • Святе Письмо в європейській культурі: Біблійний словник: Пер. з фр./А. Ланглуа, А. Ле Муане, Ф. Спіс. – К.: Дух і літера, 2004. - 315 с.

  • Соловйов Е. Толерантність як новоєвропейська універсалія.// Політична думка. - 1996. - №3-4. - С. 148-168.

  • Шнакенбург Р. Етичне послання Нового Завіту/ Пер. з нім. – К.: Дух і літера, 2005.- 340 с.

Семінарське заняття 3: Етика І. Канта

Мета: З’ясування особливостей автономної етики І. Канта та кантівської парадигми у сучасній практичній філософії.

Завдання для обговорення в аудиторії:

Відмінності деонтології І. Канта від юдео-християнської деонтології.

Учення про категоричний імператив. Максими: універсалізації, персональності, автономії.

Обов’язок і відповідальність. Кантівська парадигма у сучасній практичній філософії.

Література

Джерела

  • Адорно Теодор В. Проблемы философии морали. - М., 2000. - 239 с.

  • Гьосле В. Велич і межі практичної філософії Канта// Гьосле В. Практична філософія в сучасному світі. –К.: Лібра, 2003. – С. 19-52.

  • Делез Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм.Спиноза.- М., 2000. – С. 7- 93.

  • Кант І. Критика практичного розуму. – К.: Юніверс, 2004. – 240 с.

Додаткова література

  • Апель К. -Отто. Дискурсивна етика як політична етика відповідальності в ситуації сучасного світу// Карл- Отто Апель. Дискурсивна етика: політика і право. - К., 1999. - С. 5-22.

  • Букреев В.И., Римская И.Н. Этика права. - М., 1998. - С.34-47.

  • Гусейнов А.А, Иррлитц Г. Краткая история этики. - М., 1987. - С. 431-464.

  • Гусейнов А.А., Р.Г. Апресян. Этика. - М.,1998. - С. 138-151.

  • Дерев’янко Т. Етика. Навчальний посібник. - К., 2000.- С. 126-152.

  • Йонас Г. Принцип відповідальності. У пошуках етики для технологічної цивілізації. – К.: Лібра, 2001. – 400 с.

  • Кропоткин П. Этика. - М.,1991. - С. 170-182.

  • Лазарев В.В. Этическая мысль в Германии и России. /Кант-Гегель-Соловьев/.- М., 1996. - С. 95-145.

  • Малахов В. Етика: Курс лекцій. - К., 2000. С. 142-159.

  • Соловьев Э. Религиозная вера и нравственность в философии Канта //Новые идеи в философии. - М.,1991. - С. 204-218.

  • Хабермас Ю.Демократия. Разум. Нравственность.- М., 1992. - С. 3-30.

  • Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей //Шелер М. Избранные произведения. – М.,1994. - С. 254-357.

Семінарське заняття 4: Етико-гуманістичне вчення Г.Сковороди

Мета: Ознайомлення з основними етичними ідеями та морально-духовним досвідом українського філософа.

Завдання для обговорення в аудиторії:

Феномен Г.Сковороди в українській культурі.

Ідея “спорідненої праці” і ідеал “нерівної рівності”.

Гармонія зовнішнього і внутрішнього, світу і людини як етично-релігійний ідеал.

Есхатологічна етика Г.Сковороди: діалогізм, особливості морально-духовної практики і містичний досвід.

Література

Джерела

  • Сковорода Г. Твори в двох томах. - К.,1994. - Т. 1.- С. 150-197; Т. 2.- С. 34-54, 379-418.

Додаткова література

  • Багалій Дмитро. Український мандрований філософ Григорій Сковорода. – К.,1992. – 472 с.

  • Барабаш Ю.Я. “Знаю человека”...Григорий Сковорода. Поэзия. Философия. Жизнь. - М.,1983. - С. 19-85.

  • Горський В.С.Історія української філософії//Філософія. Курс лекцій. – К.,1993. – С. 246-286.

  • Дерев’янко Т.М. Мистецтво бути людиною /у світлі філософії Г. Сковороди/ //Вісник Київського Державного Лінгвістичного Університету. - К.,1998. - Вип. 2. - С. 154-175.

  • Дерев’янко Т. Етика. Навчальний посібник. - К.,2000.- С. 152-177.

  • Драч І., Кримський С., Попович М. Григорій Сковорода. Біографічна повість. - К., 1984. – 214 с.

  • Петров В. Особа Сковороди. // Філософська і соціологічна думка. -1995. - №3-4. - С. 169-189.

  • Тейлор Ч. Етика автентичності. - К.: Дух і літера., 2002. –178 с.

  • Ушкалов Л. Українське барокове мислення. Сім етюдів про Григорія Сковороду. - Харків:»Акта»,2001. –218 с.

  • Чижевський Дм. Нариси з історії філософії на Україні. - К.,1992. - С. 35-49.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]