
- •1. Возникновение Древнерусской литературы.
- •3) 17 Век. Переходный период от средневековой к новой. Претерпевают эволюцию традиционные жанры. Появление новых жанров, авторов, стилей. Поэзия появляется только в конце 17 века.
- •3. Апокрифическая литература. «Хождение богородицы по мукам».
- •4. Особенности жанра жития в литературе 11-12 вв. «Житие Алексея, человека божия».
- •5. Анонимное сказание о Борисе и Глебе. Особенности жанра жития и стиля.
- •6. Значение проповеднической литературы. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона.
- •8. Повесть временных лет. Источники и редакция.
- •7. Идеи и образы пвл. Русская летопись.
- •9. Истоки жанров в пвл.
- •10. Фольклорность в пвл.
- •3) Приёмы устного народного творчества в описании князей:
- •11. «Поучение чадам Владимира Мономаха». Личность, стиль, особенности жанра.
- •13. «Слово о полку Игореве». Историческая основа. История создания.
- •14. Идейный пафос и художественное своеобразие «Слова».
- •15. Система образов в «Слове».
- •16. Фольклорность «Слова».
- •17. Поэтический стиль «Слова».
- •18 Композиция «Слова».
- •I часть.
- •II часть.
- •III часть.
- •24. «Житие Александра Невского». Принципы изображения князя. Новое в жанре жития. Сочетание жития и воинской повести.
- •22, 23. Повести о нашествии татар на Русь. «Повесть о разорении Батыем Рязани». Особенности жанра воинской повести.
- •25. «Слово о погибели русской земли».
- •26, 27. «Моление Даниила Заточника». Личность и стиль.
- •32. Теория «Москва - третий Рим» Её отражение в литературных памятниках. «Сказание о князьях Владимирских». Теорию изложить, назвать произведения.
- •30, 31. Эволюция жанра жития в 15 веке. Епифаний премудрый. «Житие Степана Пермского».
- •29. «Задонщина» Софония Рязанца.
- •33 «Повесть о взятии Царьграда турками».
- •37.«Повесть о Петре и Февронии», сюжетность и фольклорность повести.
- •38, 39 « Хождение за три моря Афанасия Никитина». Личность, язык и жанр путешествия.
- •40. Заволжские старцы и иосифляне. Социальная сущность борьбы церковных и антицерковных группировок.
- •41. Расцвет жанра публицистики в 16 веке. Проблематика и т. Д.
- •43, 44. Иван Пересветов-1-й светский публицист.» Сказание о Магмете-салтане», Повесть о царе Константине».
- •45. Переписка Грозного и Курбского
- •46. Личность Грозного в его письмах .Особенности стиля
- •47 .Письма Курбского . Классовость позиции и особенности стиля.
- •48.История о Казанском царстве.
- •49 Обобщающие произведения 16 века, их значение в укреплении централизации Московского гос-ва.
- •50. .Основные тенденции развития литературы в 17 веке (новые герои, тематика, жанры).
- •51. Повести Смутного времени. « Новая повесть о преславном Российском царстве».
- •52. Эволюция развития жанра жития в 17 веке. « Житие Юлиании Лазаревской».
- •53. Воинская повесть . « Поэтическая повесть об осадном сидении донских казаков».
- •54. Особенности жанра бытовой повести. « Повесть о Горе и Злосчастии»
- •55. « Повесть о Фроле Скобееве».
- •56. « Повесть о Савве Грудцыне».
- •58. «Повесть о Ерше Ершовиче». Формы и приёмы сатиры.
- •59 Антицерковная сатира. «Калязинская челобитная», «Притча о бражнике».
- •35. .Новгородская областная лит-ра. « Повесть о путешествии архиепископа Иоанна в Иерусалим».
- •36. « Повесть о новгородском белом клобуке».
- •61. « Житие протопопа Аввакума». Автобиографизм, язык и стиль.
- •63, 64 Симеон Полоцкий1629-1680. Комедия « Притча о блудном сыне».
- •62. Повесть «о Бове Королевиче».
- •65. Начало русского театра. Репертуар театра 1672 года.
63, 64 Симеон Полоцкий1629-1680. Комедия « Притча о блудном сыне».
Белорус по национальности, он получил крутое образование в Киевско-Могилянской академии.
Свою деятельность он посвятил борьбе за просвещение.
Одно из любимых занятий Симеона было « рифмотворение» , те поэт литературная деятельность .
Начало его лит деятельности относится к периоду его пребывания в академии . Там он пишет кучу всякого ...: элегии, сатирическую поэму, направленную против шведского короля Густава-Адольфа, пишет на украинском, белорусском, польском языках.
В Москве только по-русски, наивысшый расцвет.
СИЛЛАБИЧЕСКИЙ СТИХ Полоцкого формировался под воздействием польского и украинского стиха.
Он выступает в качестве 1-го придворного поэта, создателя панегирических торжественных стихов, явившихся прообразом оды.
В центре пан виршей-образ идеально просвещённого монарха.
Сюда он включает имена античных богов и героев: Феб златой, лоно Зевса и т д.
Особенности стиля Полоцкого - типичное проявление литературного барокко. Все панегирические вирши (800 стихов ), стихи на различные случаи придворной жизни были объединены им в « Рифмологион».1679-1680.
2957 виршей различных жанров: подобия, образы, присловия, толкования и т д.
Ставит вопросы моральные, стараясь дать обобщенные образы девы(« Дева»), («Вдовство»), рассм вопросы женитьбы, достоинства, чести.
САТИРА ОБЛИЧЕНИЯ - носит обобщённо-моралистический характер, абстрактный.
Лучшие пр-ия: « Купецтво»и « Монах».В 1-м перечислены 8 грехов купечества: обман, ложь, ложная клятва, воровство, лихоимство. Во 2-м- сначала об идеале монарха, затем приступает к обличительству.
62. Повесть «о Бове Королевиче».
В 17 веке через белорусские переводы становятся известны у нас рыцарские западноевропейские романы.
При переводе - теряют свою куртуазность, подвергаются значительной русификации.
В этом отношении примечательна повесть «О Бове Королевиче», восходящая к франц. Рыцарскому роману.
Характерные особенности:
занимательный авантюрный сюжет
сюжет близок к волшебной сказке
образ главного героя близок к образам народного героического эпоса (Бова храбр, честен, он поборник правды и справедливости, борется за православную христианскую веру с царём Салтаном. Обладает огромной физической силой и красотой подобно русским героям.)
Противник Бовы Лукопер характеризуется теми же чертами врага, что и в народной эпической поэзии.
Много сказочных мотивов
В повествовании много элементов чисто русского быта.
Таким образом, западноевропейский роман при переводе утратил черты своего оригинала и стал достоянием древнерусской литературы и устного народного творчества.
65. Начало русского театра. Репертуар театра 1672 года.
В последней трети 17 столетия возникает первый в России придворный театр, существование которого дало толчок становлению и развитию нового вида литературы - драмы.
Инициатива создания театра принадлежала главе Посольского приказа Артемону Сергеевичу Матвееву (выдающ. Гос. Деятелю)
Падкий на всякого рода увеселения, царь Алексей Михайлович одобрил инициативу Матвеева и весной 1672 года началась деятельная подготовка к организации первого театра.
Для будущего театра в мае 1672 г. стали приспосабливать чердак дома боярина Милославского. Первый театр стали спешно сооружать в подмосковной резиденции царя селе Преображенском.
Из «разных чинов служилых и торговых иноземцев дети» стали набирать труппу актёров в составе 60 мужчин.
Все работы по организации театра велись под наблюдением Матвеева. Денег не жалели: пышно отделывался интерьер, шились богатые костюмы для актёров, лучшие живописцы трудились над декорациями.
Открытие театра - 17 октября 1672 г. Первое представление. Присутствовал царь и вся свита.
Зимой 1673 г. театр продолжал свою работу в новом помещении над Аптекарской палатой Кремля.
Репертуар:
Обширный. Первое место - инсценировки библейских сюжетов: «Юдифь», «Жалостная комедия об Адаме и Еве», «Комедия о Давыде с Голиафом».
Кроме того, в репертуаре театра была пьеса на античный мифологический сюжет: «Комедия о Бахусе с Венусом».
45 ДОПОЛНЕНИЕ:
Переписка Курбского и Грозного. Общие факты.
- Князь Андрей Курбский защищал права и привилегии боярства.
Его послания отличались - краткостью, чёткостью, стройностью композиции, ораторской напряжённостью.
- Царь Иван Грозный отстаивал идеи неограниченной самодержавной власти. Его послания и торжественны и скорбны, и ироничны и раздражительны.
2 послания царя:
1564 год - в ответ на послания Курбского
1577 год
1-ое послание Курбского (написано в ссылке в Польско-Литовской земле, в Вольмере, граде короля Августа Сигизмунда).
Обвиняет царя в том, что тот обвинил православных в измене, чародействе. Обвиняет его за то, что тот губит князей, которые столько для него сделали.
« Какого только зла и гонения от тебя не претерпел».
« Всего лишился и из страны сбежал, напрасно принуждённый тобою».
« И воздал ты мне злом за добро, за любовь мою - непримиримой ненавистью.
Ответ Грозного (Москва, 5 июля 1564):
Говорит о происхождении самодержавия (от царя Владимира, просвятившего Русь крещением).
Обвиняет Курбского в отступничестве от честного креста господня, в служении врагам христианства, в изменническом желании быть ярославским князем. Как бы Курбский отверг свою единородную душу.
Грозный назвал это крепким наставлением («Что ты, собака, совершив такое злодейство, пишешь и жалуешься?!»)
Ответ Курбского:
Назвал письмо Грозного «широковещательным и многошумящим». Говорит, что не подобает мужам благородным ругаться как холопам. Постыдно из уст такого человека слышать слова бранные и язвительные (это не по-христиански).
Курбский решает возложить надежды только на бога.
Ответ Грозного (из Вольмера с посланником князем Александром Полубенским, написано в Ливонской земле 1577 года.)
Разозлён тем, что Курбский обвинил его в растленном уме. «Сколько напастей, сколько оскорблений я от вас испытал».
Обвинил Курбского в том, что бояре отняли у него молодую жену.
Призвал его заглянуть внутрь себя и самому раскрыть содеянное им.....