Документ №2. Гіппократ «Про повітря воду і місцевість»

В Європі є скіфський народ, що живе тепер навколо озера Меотіди і відрізняється від інших народів. Назва його савромати. Жінки їздять верхи, стріляють з луків і кидають дротики, сидячи на конях, і бються з ворогами, поки вони дівчата, а заміж вони не йдуть, поки не забють трьох ворогів, і оселюються жити з чоловіками не раніш, як принесуть звичайні жертви. Та що вийде заміж, перестає їздити верхи, поки прийде потреба поголовно виступати в бій…

Джерело: Хрестоматія з історії Української РСР з найдавніших часів до кінця 50-х років ХІХ століття. – Київ, 1959. – Т.1. – С.13

Документ № 3. Присяга громадян Херсонесу

Присягаю Зевсом, Геєю, Геліосом, Дівою, богами і богинями олімпійськими, героями, що володіють містом, територією і оборонними спорудами херсонесців. Я буду однодумцем щодо спасіння і свободи держави і громадян, не зраджу Херсонесу, Керкінітіди, Чарівної пристані та інших оборонних пунктів, решту території, над якою Херсонесі здійснюють управління чи управляли, нічого нікому, ні елліну, ні варвару, але буду берегти все це для херсонеського народу. Я не буду ламати демократичного устрою і не дозволю цього зраднику і бунтівнику та не приховаю цього, а доведу до відома державних посадових осіб.

Документ № 4. Плутарх. Солон і Поплікола

V. Є розповідь про особисту зустріч і розмову Солона з Анахарсісом, та Фалесом. Розказують, що Анахарсіс прийшов до Солона до дому в Афінах, постукав і сказав, що він іноземець, прийшов укласти з ним угоду про дружбу і взаємогостинність. Солон відповів, що краще заводити дружбу у себе вдома. «Так ось, - відповів Анахарсіс, - ти ж в себе вдома, то ж уклади з нами угоду про дружбу і гостинність». Солон був захоплений його дотепністю; він душевно його прийняв і деякий час утримував у себе, в той час, як сам уже був державним діячем і розробляв закони. Дізнавшись про діяльність Солона, Анахарсіс сміявся з його роботи: він мріє стримувати людей від злочинів і зажерливості писаними законами, які нічим не відрізняються від павутиння: як павутиння так і закони, коли попадаються слабкі і бідні, їх утримує, а сильні та багаті вирвуться.

XV. Першим актом його державної діяльності був закон, в силу якого існуючі борги скасовувалися і на майбутнє заборонялося давати гроші в борг «під заставу тіла».

XVII. Солон відмінив усі закони Драконта, крім законів про вбивство; він зробив це через жорстокість і суворість покарань:майже за всі злочини було передбачено одне покаряння – смертна кара; таким чином, звинувачення у святкуваннях піддвались сметрній карі, і крадіжка овочів чи плодів тягнула те саме покарння, як і святотатство чи людиновбивство.

XVIII. Солон підняв авторитет суду: коли предмет суперечки не можна було вирішити на підставі закону, завжди виникала потреба звертатись до суддів і кожен спір вести перед ними, так як вони до певної міри були панами над законами. Він дозволив усім громадянам виступати на захист потерпілих та вимагати покарання злочинців. Коли його, здається, хтось спитав, яка держава найбільш благополучна, він відповів: «Та в якій не скривджені переслідують судом і карають кривдників не менше, ніж ображені».

XX. Солон зліквідував звичай давати придане і дозволив нареченим приносити зі собою тільки три гіматія та не дорогі речі домашнього вжитку - більше нічого. За його переконанням, шлюб не повинен бути прибутковою справою чи договором купівлі-продажу