Задачи для Государственного экзамена кафедры общей психологии.

1. Проведите анализ влияния зарубежной психологической мысли на отечественную психологию.

1) Мысль не имеет границ, хотя многие психологические школы определяются географическим положением (Берлинская, Вюрцбургская, Московская). Однако это не означает, что психологические теории создавались в полной резервации (конечно, местоположение в силу социокульт. детерминант давало свою специфику) без соприкосновения с внешним миром, взаимодействия (! вспомним Выготского и ЗБР). Как показывает история психологии, многие школы появлялись в ответ на результаты работы других школ, их критического переосмысления и нахождения путей решения проблем (наследуемость проблем: хотя бы та же психофизическая дилемма), возникших в более «старой психологии». Тут уместен пример с открытым кризисом 30-х гг. Кратко описываете, что гештальт-психологи (Германия) критиковали ассоцианистов (за их атомизм и механицихм, в первую очередь) и психологию поведения (инсайт vs. слепые пробы и ошибки), бихевиористы (Америка) – психологию сознания (за ненаучность). И т.д. и т.п. Надеюсь, что общую песню сообразить не составит труда. Шел обмен опытом (Челпанов учился у Вундта) и активное ознакомление с литературой (тут может припомнить Шпета и его увлеченность Дильтеем). Помимо того, школы расформировывались (соц. потрясения), и психологи «рассыпались» по всему свету, разбрасывая семена психологической мысли (Левин, к примеру).

И не забудьте продемонстрировать знание принципа историзма!

2) Отечественная психология всегда старалась следить за мировой (с переменным успехом примерно до конца 30--40-х гг.), в основном, это зависело от социально-политической обстановки в государстве. Это же во многом определяло на то, в какой манере отечественные психологи обращались к зарубежным концепциям и насколько цитировали и ссылались (тут надо объяснить, что критика делилась на конструктивную и идеологическую; а иной раз идеи передавались без имен).

Для отечественной психологии первых лет ее развития после революции 1917 г. было характерно пристальное внимание к достижениям мировой психологической науки. Советские ученые принимали участие в международных конгрессах и научных конференциях.

Настроения советских психологов тех лет хорошо выражает одно из выступлений Б.Г. Ананьева, в котором он, в частности, говорил: «Культурное наследие буржуазии и всей истории классового общества создает богатейший материал, который не только не может быть отброшен, но который всемерно должен быть использован, развит, конкретизирован». В 20-е гг. в нашей стране оперативно издавались труды зарубежных психологов: 3. Фрейда, А. Адлера, К. Юнга, В. Кёлера, К. Коффки, Э. Торндайка, Ж. Пиаже, Э. Кречмера и др. Переводы снабжались вступительными статьями, в которых давалась обстоятельная характеристика работ. В научных журналах давалась информация о новой зарубежной литературе. Устанавливались личные контакты советских психологов с зарубежными учеными. По заказу БСЭ Дж. Уотсон написал для ее 1-го издания статью «Бихевиоризм». С анализом зарубежных концепций выступал A.C. Выготский в ряде статей, в том числе, в большой работе «Исторический смысл психологического кризиса», С.Л. Рубинштейн в «Основах психологии» (1935) и в других трудах.

Из зарубежных концепций внимание отечественных психологов привлекали гештальтпсихология, персонализм В. Штерна, психотехника и тестология, психоанализ 3. Фрейда. Последний вызывал особый интерес. В 1922 г. было создано «Русское психоаналитическое общество» (председатель профессор И.Д. Ермаков). Аналитические кружки и группы существовали в разных городах — Казани, Киеве, Одессе, Ростове и др. Их костяк составляли врачи. Психоаналитические методы исследования осваивались в Институте по изучению мозга и психической деятельности в Петрограде под руководством В.М. Бехтерева (Т.К. Розенталь), в Московском психоневрологическом институте (директор А.Н. Бернштейн). В 1921 г. в Москве был открыт психоаналитический детский дом «Международная солидарность». Это было научно-практическое учреждение по научному изучению детского возраста. Еженедельно проводились семинары, читались лекции. И.Д. Ермаков читал общий курс психоанализа и психотерапии для врачей, педагогов и социологов, а также вел семинар по гипнологии и изучению творчества. М.В. Вульф читал курс лекций по введению в психоанализ и проводил семинар по медицинскому психоанализу. Тему «Психоанализ подсознательного мышления» курировала CH. Шпильрейн, также проводившая семинар по детскому психоанализу для педагогов. Лурия! (ассоциативный эксперимент -> сопряженная моторная методика).

В 20-х гг. началась перестройка психологии на основах марксизма (критика всего немарксистского). Она проходила в острой идейной борьбе, прежде всего в Психологическом институте, которым руководил Г.И. Челпанов. Многими в этот период отмечалась формальность в использовании марксистской философии — преобладала «марксистская фразеология» вместо подлинного усвоения марксизма.

Здесь опять же можно вспомнить про историю с постулатом непосредственности (Узнадзе).

Заметной особенностью современной отечественной психологии является тенденция выправить искажения, которые приобрело развитие психологической науки после революции 1917 г., выразившееся в нарушении преемственности в развитии отечественной науки и в ее изоляции от мировой. Переиздаются труды ученых, искусственно исключенных из научного общения. В сериях «Философско-психологическая библиотека», «Памятники психологической мысли», «Психологи отечества», а также отдельными изданиями выходят сочинения Г.И. Челпанова, Г.Г. Шпета, Л.М. Лопатина, В.M. Бехтерева, А.Ф. Лазурского, В.В. Несмелова, В.В. Зеньковского, С.Л. Франка и др. Анализу их вклада в психологическую науку посвящаются диссертации, проводятся научные конференции. Устанавливаются широкие контакты с мировой наукой. С 1993 г. выходит журнал «Иностранная психология», в котором публикуются материалы зарубежных исследований. Выходят переводы классических и современных трудов зарубежных авторов. Уже издана большая часть произведений 3. Фрейда, К. Юнга, Э.Фромма, К. Хорни, А. Адлера, К.Леви-Строса, В.Франкла, Э.Кречмера и других классиков мировой психологии. Выходит серия «Библиотека зарубежной психологии». В сериях «Мыслители XX века», «Лики культуры» и др. представлены труды виднейших психологов. В серии «Психология. Классические труды» вышли книги Ж. Пиаже, Л. Леви-Брюля и др

3) Расскажите про влияние заруб. мысли на примере франц. соц. школы (к которой, кстати, некоторое время примыкал Пиаже) и культурно-исторической концепции. вообще, его научного творчества Выготского. Социальное происхождение ВПФ и интериоризация. Про использование с переработкой под эксп. цели методику Нарцисса Аха (формирование понятий). О споре Выготского с Пиаже (см. соответствующий билет).

Для тех, кто не помнит про соц. фр. школу: проблема общественного и индивидуального отождествляется с проблемой социального и биологического. Различие сознания первобытного (пралогическое мышление) и европейского человека лежит не только в содержаниях, но и в качественных различиях умст. операций. Механизма этих операций социальны по происхождению

Э. Дюркгейм:. Дуализм (соц. и биол) в человеке.

Л. Леви-Брюль: нельзя претендовать на объяснение коллективных представлений, исходя из механизмов умств. операций отдельных индивидов. У каждого общества – свое мышление. Система понятий.

Блондель: социальная обусловленность всей жизни индивида начинается задолго до того, как социальный опыт становится доступным человеку в форме идей. Эмоции и воля имеют социальную природу.

+

Пьер Жане: две форма памяти (память-реминисценция (природная) и память-воспоминание (высшая, сугубо человеческая)). Последняя форма памяти нужна для решения задач общественной жизни.

+

Жорж Политцер (методологические идеи): марксистских позиций Ж. Политцер критиковал буржуазные психологические и философские концепции — классическую буржуазную субъективную психологию, новые направления, особенно психоанализ, а также бихевиоризм, гештальтпсихологию, персонализм В. Штерна и др., интуитивизм А. Бергсона, теоретические основы таких новых областей психологии, как психология индивидуальных различий, психотехника. Политцер показывает, что ни одно из этих направлений, выступивших с критикой классической психологии, не разрешает кризиса психологии. Попытка разрешения кризиса, предложенная К. Бюлером, который призывал объединить все лучшее в субъективной, духовно-научной психологии и бихевиоризме, расценивается Политцером как возвращение психологии на стадию, предшествующую той, которую подвергли критике Уотсон и Шпрангер. Политцер убедительно показывает, что все новые направления в психологии остаются «связанными» признанием «реализма внутренней жизни», а критика старой психологии в каждом из них является частичной, фрагментарной, не затрагивающей основ ее идеалистической трактовки человека. Установка Ж. Политцера на преодоление «абстрактного плана духовных процессов», его направленность на превращение психологии из науки о процессах в «науку о человеческих событиях» получила воплощение в понятии «драмы». «Драма была для нас тем мостом, который позволял перейти от мифологических процессов к реальным событиям человеческой жизни»,— писал Ж. Политцер1. Эти идеи оказались близки Л.С. Выготскому и повлияли на сформулированную им задачу гуманизации психологии человека как генеральной линии ее развития.