11. Политические учения европейского Просвещения

Просветительство – направление полит идеологии эпохи перехода от феодализма к капитализму. Часть борьбы против феодализма, церкви.

Франсуа Мари Оруен (Вольтер). Его взгляды на политику, го-во вкраплены в разные произведения. Хар-но: отрицание устоев феод общества; принцип свободы, гуманизма, терпимости; причина соц зол – засилье невежества, виновник – церковь.

Лозунг «Раздавите гадину» о церкви. Разоблачая церковь, признает необходимость религии» «Если бы Бога не было, его надо было бы придумать». Свобода – важнейшее естественное право, свобода вероисповедания, печати, собственности. Может поверить в справедливость неравенства, если увидит аристократа, родившегося со шпорами и бедняка с седлом на спине. А имущественное неравенство естественно. Труд – собственность, можно продать тому, кто больше платит.

Полит взгляды носили умеренный характер. Отстаивает просвещенную монархию, критикуя абсолютизм. Рисует страну Эльдорадо, кот руководит просвещенный монарх. Идеализирует правление Фридриха II и Екатерины II. Проскальзывают и республиканские мотивы.. Идея республики отражена в полит завещании.

«Идеи просвещения не для портных и сапожников». Демократии боится.

Шарль Луи Монтескье «О духе законов», «Персидские письма», «Размышление о величии и падении римлян». Во второй критикует абсолютистский режим Франции, церковь. В третьей делает шаг вперед в рац толковании ист развития. Возвышение Рима связано с установлением республики, падение – превращение граждан в рабов деспота. Рассматривает гос-во и право исторически.

Нравственный облик народа зависит от геогр среды, законодатель должен это учитывать. Форма гос-ва может влиять на законы и геогр среду. Значение придает природе правления, определяя по числу властвующих. Деспотии противопоставляет республику и конст монархию. Полит идеал – английская монархия. Симпатизирует республике, выделяя: аристократические и демократические.

Полит свобода – делать то, что позволяют законы. Разделение властей, власти должны взаимно придерживать друг друга – условия полит свободы. Ведущее положение у зак власти.

Отстаивает свободу слова, печати, совести. Идея об устранении крайностей имущественного неравенства. Долг гос-ва – обеспечение средств к жизни. Призывает отказаться от порабощения одного народа другим.

Жан Жак Руссо «полит экономия», «рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми». Соц-полит взгляды Руссо отличаются плебейским демократизмом, идея народного суверенитета. Любовь к народу и ненависть к деспотизму – основная идея. Феод право – самая нелепая система.

В ест состоянии все равны и свободны. С появ частной собственности возникает соц неравенство, затем смуты, раздоры, право сильного. Выходом стало создание гос-ва, законов. Бедные не обрели полит свободу. Нер-во развивается вместе с обществом. Первая ступень – имущ нер-во, вторая – установление гос власти, вырождение власти в деспотическую – последняя ступень.

Соглашение людей – основа законной власти. Каждый человек передает свою волю под руководство общей воли. Развил идею народовластия. Суверенитет не может быть ограничен, неделим и принадлежит народу. Депутаты – слуги народа.

Различает 4 вида законов: политические, гражданские, уголовные, третьего рода.

Говорит об учете геогр факторов. Народ должен созреть, потом вводить законы.