
- •Политология как наука. Основные научные отрасли политологии.
- •Методология политической науки
- •3.Формирование политологии как самостоятельной науки.
- •Политология как учебная дисциплина в системе обществознания.
- •Базовая структура учебного курса политологии.
- •Политическая мысль в Древней Индии.
- •Политическая мысль Древнего Китая.
- •Политическая мысль Древней Греции.
- •Политическая мысль в Древнем Риме. Мне кажется, еще пару фамилий добавить можно
- •Политические учения эпохи Возрождения.
- •Политическая мысль эпохи Реформации.
- •Политические учения европейского Просвещения
- •Политические идеи французских социалистов.
- •Общественно-политическое развитие Франции в 1-й половине XIX в. И появление утопически-социалистических теорий (а.Сен-Симон, ш.Фурье, ж.Прудон).
- •Либеральные политические доктрины во Франции в XIX в. (б. Констан, п-п. Ройе-Коллар, а. Де Токвиль).
- •Политическое развитие и политическая мысль Англии в XIX в. (и. Бентам, Дж. С. Милль, т. Карлейль, т. Хилл-Грин).
- •Германский консерватизм XIX в. (г.Ф. Гегель, о. Фон Бисмарк, ф.Ницше).
- •Проблемы пролетарского движения в Европе в трудах л. Фон Штейна, к. Маркса, ф. Энгельса.
- •Общая характеристика русской политической мысли второй половины хviii в.
- •Политические взгляды западников и славянофилов 40-х годов XIX в.
- •Радикальное направление политической мысли России первой половины хiх в.
- •Программное обеспечение и интернет-ресурсы:
Политические учения эпохи Возрождения.
Период XIV-XVI в. «Европа беременна капитализмом». Несмотря на принадлежность к эпохе феодализма, по соц-полит строю Возрождение и Реформация противофеодальные и раннебуржуазные. Реформация в Германии по Энгельсу «первая буржуазная революция». Первой страной возрождения стала Италия.
Содержание: разрыв с феод укладом, утверждение новых стандартов чел бытия. Антифеодальное, гуманистическое мировоззрение, обращение к античности.
«Возрождение» - воскрешение в дух культуре утраченного в средние века. Теперь трактуется более широко: генезис капитализма, возвышение буржуазии, обострение соц-классовых конфликтов, складывание абсолютной монархии.
«Реформация» - сложное движение против кап церкви, но в основе – антифеодальное. Главный очаг – Германия. Марксисты: «Обличенное в рел форму движение против феод строя».
Объединяет: ломка феод и возвышение буржуазных отношение, критика оф церкви.
Разъединяет: пространственно-временные рамки Возрождения шире,неодинаковость групп представителей, различные общ идеалы. Идея Возрождения – гуманизм, стремилось переделать внутренний мир людей, создать общество не нуждающееся в регуляторах, множество мнений. Идея Реформации – восстановление христианства в изначальной чистоте, только их представления о мире истинны.
Идеи гуманизма имели предысторию, мотивы человеколюбия обнаруживались еще в древности. Как система взглядов сформировался в эпоху Возрождения. Гуманизм – широкое течение общественной жизни, охватил искусство, лит-ру, философию. Формировался в борьбе с духовной диктатурой, феодализмом.
В центре внимания человек: личность исконно свободное сущ-во, наделенное правом на самоутверждение. Человек способен бесконечно совершенствоваться и собственноручно добиваться своего счастья. Место человека в социуме должно определяться заслугами. Итальянские мыслители («гражданский гуманизм»): прославление человека сочетается с первостепенным значением чел общежития «стремление к общему благу должно быть присуще каждому индивиду».
Колюччо Салютати – человек должен думать о друзьях, гос-ве, будущем человечества. Цементизируют общество справедливые законы, издаваемые с согласия народа. Граждане могут низлагать тех, кто попирает принципы свободы.
Леонардо Оретино – забота о благополучии отечества – высшая чел деятельность. Для торжества свободы власть должна опираться на законы, выражающие интересы всех граждан (дем республика).
Противоречие гуманистов: республиканские настроения и ориентация на идеального правителя.
Политическая мысль эпохи Реформации.
Период XIV-XVI в. «Европа беременна капитализмом». Несмотря на принадлежность к эпохе феодализма, по соц-полит строю Возрождение и Реформация противофеодальные и раннебуржуазные. Реформация в Германии по Энгельсу «первая буржуазная революция». Первой страной возрождения стала Италия.
Содержание: разрыв с феод укладом, утверждение новых стандартов чел бытия. Антифеодальное, гуманистическое мировоззрение, обращение к античности.
«Возрождение» - воскрешение в дух культуре утраченного в средние века. Теперь трактуется более широко: генезис капитализма, возвышение буржуазии, обострение соц-классовых конфликтов, складывание абсолютной монархии.
«Реформация» - сложное движение против кап церкви, но в основе – антифеодальное. Главный очаг – Германия. Марксисты: «Обличенное в рел форму движение против феод строя».
Объединяет: ломка феод и возвышение буржуазных отношение, критика оф церкви.
Разъединяет: пространственно-временные рамки Возрождения шире, неодинаковость групп представителей, различные общ идеалы. Идея Возрождения – гуманизм, стремилось переделать внутренний мир людей, создать общество не нуждающееся в регуляторах, множество мнений. Идея Реформации – восстановление христианства в изначальной чистоте, только их представления о мире истинны. 2 лагеря: бргерско-реформаторский и крестьянско-плебейский.
Реформация в Германии. Энгельс: «Во времена религиозных войн речь шла об опр мат классовых интересах». Бюргерство добивалось умеренных реформ, крестьяне – революционного переустройства общества.
Лютер вначале сформулировал лозунги, которые сплотили сторонников Реформации: упразднение монастырей, сословия священников, «дешевая» церковь. Культ гос-ва, идея преобладания светской власти. Позже – «Нужно перебить всех крестьян, невинных спасет бог», феодализм – опора Реформации.
Мюнцер обратил реф движение в борьбу против эксплуататорства, власти князей, засилья церкви. «12 статей»: смена дух лиц общинами, отмена крепостного права, устранение произвола в судах и управлении. «Статийное письмо»: требовал рав-во в соц-полит жизни, общины, тысячелетнее царство на земле – полит строй, где нет частной собственности, гос власти, сословности. Идеал – дем-респ строй.
Кальвин – каждый должен посвятить себя профессии, привилегии феодалов не важны. Осуждая феод-монархические круги, объявляет любую власть божественной. Пробуржуазный хар-р церковной реформы: церковные общины возглавляются выборными из богатых мирян. Худшая форма – демократия, лучшая – олигархия. Нетерпимость к иным воззрениям.