Из бесед унтер-офицера с молодыми солдатами

Обязанности нижних чинов к товарищам

"...Каждый солдат с товарищами по службе должен жить в мире и согласии. Каждый в своём товарище должен видеть родного брата, любить и уважать его; уважение должно простираться как на старшего по службе, так равно и на сотоварища.

Не помышляй ничего худого насчёт товарища.

Если хочешь быть хорошим солдатом и быть всеми любим и уважаем, то нужно уметь любить и уважать других.

Ни один испорченный или злой товарищ не сделает нам зла, если мы со своей стороны не оскорбим его и отнесёмся к нему с уважением, по-товарищески.

Нуждающемуся товарищу помоги – придёт нужда, и тебе помогут.

С людьми, ведущими порочную жизнь, не води компании по вредному делу, как-то: не пьянствуй, не играй в азартные игры и т. п.; но, напротив, старайся от этого их отвлекать; занимайся более благовидными занятиями и нравственными рассказами. Помни, что если твой товарищ по полку замарает мундир, то это пятно ляжет и на тебя. Старайся отвлекать товарища от преступления и тем охранишь свой полк от позора.

Тяжкий будет грех перед Богом и совестью тому человеку, который вводит своего товарища в пагубный соблазн.

Если удастся отличиться по службе – не гордись, но относись по-братски и советуй товарищам так отличиться. Если товарищ отличился – не завидуй, но радуйся вместе с ним.

Никогда не желай товарищу худого и тем более не делай ему зла. Если же он в несчастье, то старайся его утешить и, если можешь, выручи его из беды.

При исполнении всех этих братских обязанностей не страшна бывает служба и дисциплина и не опечалят никакие лишения. Армия, состоящая из людей, обладающих чувством любви и дружбы друг к другу, – действует как одна сильнейшая рука и не может быть победима!

...Наблюдая за собою, можно заметить, как приятно чувствуется, когда товарищи уважают и обходятся как с братом; за одно ласковое слово товарища каждый готов уважить его во всём. А как делается тяжело и неприятно, когда товарищи относятся с негодованиям и бранью, – этим возбуждается зло и зачерствение сердца.

Нужно помнить всегда одно простое правило: если ты желаешь себе добра, спокойствия, то нужно того же желать и товарищам. Чтобы избежать неприятностей, не надо вредить товарищам".

Обязанности солдата по отношению к своим родителям

"Служа на военной службе, не забывайте родителей. Посылайте им утешительные письма и не обременяйте просьбою о присылке денег. В настоящее время благодаря отеческим заботам государя императора и своего начальства бережливый солдат может существовать сносно и без домашних денег. Мы часто можем наблюдать, что некоторые, к сожалению, присланные из дому деньги употребляют на лишние прихоти, тогда как родителям они достаются потом и кровью. Бывают и такие случаи, например: чтобы выклянчить у родителей денег, сочиняют письма с описанием какой-нибудь вымышленной беды и просят как можно скорее выслать денег, чтобы поправить эту беду; в противном случае грозят своей гибелью и никогда не видеться. Конечно, получа от сына подобное письмо, среди родителей делается переполох. Тужат, горюют о своём несчастном сынке, находящемся в "неколюшке", стараются, хлопочут и посылают ему последнюю копейку; а иногда, дабы "выручить" сына из беды, лишаются последней скотины.

И что же? Сынок, получив облитые слезами и трудовым потом деньги – о чём мало думает, – моментально их прожигает. Какие же бывают последствия этого? А очень известные: выговор, наказание, арест, а то и ещё того хуже. Вот уже после этого грозит настоящая беда. Да, братцы, каждый из нас назовёт такого – не сын он своим родителям, а варвар.

Будем же помнить о родителях, помнить то, что, отправляя нас на службу, сколько горя переносят они; сколько нужды претерпевают, чтобы снабдить сына и по силе возможности оградить его от могущих встретиться лишений. Отдавая сына в солдаты, они теряют в его лице работника и материальные средства по снабжению деньгами; иногда долго не заживает эта рана; особенно она чувствительна в крестьянском быту. А если мы будем ещё требовать денег на ненужные и часто вредные прихоти, то тем более довершим их разорение.

Братцы, нужно помнить про родителей, помнить материнские слёзы, которые пролиты ими на нашей груди.

Чем же мы должны выразить своё уважение и любовь к ним? А тем, что нужно стараться утешать их примерной, хорошей службою и безукоризненным поведением. Мы не можем не понять того, сколько радости, утешения и приятных чувств испытывают родители при получении от сына письма, в котором написано о его счастии, благополучии и успехах. Наоборот, сколько горя и печали испытывают они при получении письма от легкомысленного сына, который описывает только свои несчастья! Дурным поведением и дурной службою сын ещё вредит и здоровью своих родителей и нередко сокращает их жизнь.

Кроме всего, что касается родителей, мы должны помнить, что по прослужении срока действительной службы нам придётся возвратиться на родину и испытать громадные трудности при восстановлении разорённого хозяйства..."

О нравственности солдата

В этой беседе я касался трёх пороков: пьянства, разврата и воровства. О пьянстве я написал очень много и выставил его самым вредным пороком. На статью о пьянстве я получил от корнета Казнакова замечания в том смысле, что очень сильно напал на водку. При предложении о переделке рукописи он советовал мне статью о водке сократить и написать в том духе, что "много – вредно, немного – полезно".

Здесь статью о пьянстве я пропускаю, а остановлюсь на выдержках из статьи о разврате.

Разврат

"Разврат – это то, что человек теряет совесть и стыд перед Богом и людьми; живёт по-скотски, печётся об удовлетворении своей похоти и тем оскверняет своё тело и душу.

Разврат, так же как и водка, приносит громадный вред человеку: он расстраивает здоровье, отнимает силы и подвергает опасным заразным болезням. От разврата, так же как и от пьянства, бывают семейные раздоры, упадок хозяйства и нередко доходит до убийства из-за ревности...

Порок разврата крайне печально отзывается на семейной жизни. Стеснённое и тягостное положение чувствуют друг к другу муж и жена, если кто-нибудь из них заражён этим пороком, тогда для них будет не жизнь, а мученье. Женатые люди знают, что нет ничего обиднее, как измена супругов. Люди, заражённые пороком разврата, не способны быть полезными членами общества и вести в порядке своё хозяйство. Где есть порок разврата, там нет любви, радения и добродетели – там царствует зло, ненависть и мщение.

...Каких-нибудь 4-5 лет, посвятив себя военной службе, воздержаться от вредных размышлений и лишних похотей очень нетрудно. Нужно уметь управлять собою, что облегчается упражнением в чтении полезных книг, благими размышлениями и прилежанием к службе.

Если где на поле хорошая пшеница, там не должна расти сорная трава; точно так же если ум и сердце заняты благими мыслями и желаниями, то для дурных мыслей и желаний там не будет места..."

Увольнение в запас армии

"...Если кому Господь приведёт благополучно кончить военную службу, тот возвратится на родину... Конечно, как бы служба ни была легка и хороша, но всё-таки хочется домой, на родину – где ожидают отец, мать, у кого есть жена, дети... Родные поля, луга и леса – где проведены лучшие годы детства и юношества. Какая встреча! Какой восторг ожидает солдата, честно и благополучно исполнившего свой долг на военной службе! Особенно перед окончанием службы эти мысли часто приходят в голову, и тем усиливается желание вернуться на родину.

...Самая главная христианская обязанность: жить в мире и согласии не только с близкими родными, но и с посторонними, быть почтительным со старшими. Этим можно заслужить от всех любовь и уважение. Вообще, каждый образованный солдат должен иметь благородную душу и служить в запасе рассадником благовоспитания..."

Беседы с молодыми солдатами были закончены следующими словами: "Примите доброе семя в плодотворную почву; я молю Бога, чтобы оно принесло добрый плод и чтобы им мог пользоваться всякий ближний".

В конце бесед с молодыми солдатами я ещё прибавил беседу с учителями молодых солдат. Эту последнюю я вздумал передать в редакцию журнала "Чтение для солдат". В редакции рукопись одобрили, нашли её интересной и признали годной для напечатания в журнале. Но, прежде чем напечатать, редактор посоветовал мне обратиться к своему эскадронному командиру и попросить его сделать надпись на рукописи о том, что печатать он разрешает. Я передал эту рукопись также корнету Казнакову, который предложил напечатать её вместе с прежней.