Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Порывняльне правоз..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
03.01.2020
Размер:
1.97 Mб
Скачать

§ 2. Основні етапи розвитку романо-германської правової сім'ї

У своєму розвитку романо-германська правова сім'я пройшла досить тривалий шлях, що його звичайно по­діляють на три основні етапи.

Перший етап це період звичаєвого права (V—XI ст.). На ньому створюються передумови для формування єди­ної системи континентального права.

Після падіння Римської імперії германські народи при­внесли в галузь права свої національні звичаї, своє націо­нальне германське право. Воно складалося переважно з не­писаних звичаїв, що існували в народній пам'яті, і часто були позбавлені належної ясності й визначеності. У той період германські народи розуміли право передусім як набуток людей, народу, племені, продукт колективної совісті, а не як вираз свідомого розуму чи волі, встановлених зверху. У цьо­му значенні право було схоже на мистецтво, міф, мову1. Таке право виражало мудрість племені, за допомогою якої підтри­мувалося його мирне життя. Право було засобом об'єднан­ня людей у групу, воно прагнуло зберегти її солідарність.

Кожне плем'я (франки, бургунди, лангобарди, алема-ни, вестготи, остготи, фрізи, східні сакси, вандали тощо) жило за своїм особливим правом. Проте розбіжності між звичаями племен не слід перебільшувати. Правові ідеї, ви-плекані германськими народами, мали багато спільного і навіть багато в чому нагадували уявлення інших варварів, що мали племінну організацію і напівкочовий спосіб життя. Ці ідеї розвивалися в контакті з рудиментами римського права і зазнавали тиску політичних і економічних чинників, що мали дещо одноманітний характер по всій Західній Європі2.

Германське право було досить примітивним, оскільки було пристосоване лише до вкрай нескладних умов нату-

рального господарства, наповнене принципами спрощено­го колективізму — родинного, родового, громадського1.

У ті часи особливо не розрізняли правові норми і про­цедури, з одного боку, та релігійні, моральні, економічні, політичні та інші норми та практику — з другого.

Інститути законодавства та судового рішення мали за­родковий характер. Королі хоча й ухвалювали закони, але з конкретних приводів, і в основному для того, щоб від імені всього народу підтвердити або виправити існуючі звичаї.

У V—VIII століттях закони германських племен, що пе­реважно складалися з їх звичаїв, уперше були записані ла­тиною. Йдеться про так звані варварські правди (leges barba­rorum), або закони варварів. Найдавніша з тих, що дійшли до нас, — Салічна правда (496). З VI століття більшість гер­манських племен уже мала свої варварські закони.

Система правосуддя в цей період була роз'єднаною й аморфною. У судових процесах панувало звернення до надприродного. Виконання судових рішень ніяк не забез­печувалося. Не існувало професійних судів.

Західна Європа на першому етапі фактично не знала професійних юристів, юридичних шкіл, юридичних книг, підручників, юридичної науки.

Отже, право того періоду мало звичаєвий, племінний, примітивний та архаїчний характер.

Другий етап — етап формування романо-германської правової сім'ї (XII—XVIII ст.). На думку багатьох компара­тивістів, саме його слід вважати часом, коли з наукової точ­ки зору з'являється система романо-германського права.

Цей етап може бути умовно розподілений на два пе­ріоди: середньовічний період (XII—XV ст.) та період Від­родження і Просвітництва (XVI-XVIII ст.).

У середньовічний період Західна Європа існувала як відносно цілісне історико-культурне, соціально-політич-

1 Берман г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования: Пер. С англ. - м.: Изд-во мгу: Инфра-м-Норма, 1998. - с. 79.

2 СебайнДж. Г., Торсон т. Л. Історія політичної думки: Пер. З англ. - к.: Основи, 1997. - с. 197.

1 Покровский и. А. Основные проблемы гражданского права. -м.: Статут, 1999. - с. 51—52.

не, цивілізаційне співтовариство, як регіональна, фео­дальна романо-германська цивілізація1.

Саме на цьому етапі суспільство знову усвідомило не­обхідність права, почало розуміти, що тільки право може забезпечити порядок і безпеку. Повернення цієї ідеї у XI І— XIII століттях стало, безсумнівно, революційним кроком.

Можна умовно виокремити п'ять обставин, що сут­тєво вплинули на формування романо-германського пра­ва у XII—XV століттях:

  1. Рецепція римського права. Другий етап формування романо-германського права асоціюється зі сприйняттям римського права. У ці часи Західна Європа звертається до юридичної спадщини античності, передусім до Зводу Юс-тиніана як втілення правових традицій Давнього Риму2.

  2. Діяльність європейських університетів. Ідея ре­цепції римського права, його нового осмислення і при­стосування до умов, що радикально змінилися, вперше була усвідомлена і проведена в життя в університетах зав­дяки плідній праці глосаторів і постглосаторів3. Саме в уні­верситетах право замислювалось як система, що органіч­но розвивається, як звід принципів і процедур, що буде будуватись, як і собори, протягом поколінь і століть4.

  3. Вплив канонічного права. На думку деяких вчених, канонічне право в середні віки мало навіть більш глибокий вплив на правопорядок і суспільне життя європейських країн, ніж римське право5. Невипадково історично першою західною середньовічною правовою системою було нове канонічне право, що з'являється у XII столітті. Лише піз­ніше під впливом канонічного права складаються правові

системи європейських королівств, вільних міст, з'являється торговельне право, маноріальне та феодальне право1.

  1. Створення міського права. На розвиток загально­європейської правової традиції суттєво вплинули так звані хартії міської свободи, що оформлювали стосунки міста з сеньйором, на землях якого воно стояло, і місти­ли норми конституційного, кримінального, торговельно­го та іншого права. Особливу увагу можна звернути на магдебурзьке право, що стало моделлю муніципального устрою для міст Німеччини і Центральної Європи.

  2. Створення торговельного права. Починаючи з XII століття в Європі формуються основні поняття та інститу­ти торговельного права нового часу — lex mercatoria. Поява цієї відносно відокремленої правової системи обумов­люється активним розвитком торгівлі та швидким ростом стану торговців. Початкова розробка торговельного права здійснюється купцями самостійно. Купці організовують міжнародні ярмарки і ринки, створюють торговельні суди, засновують торговельні представництва по всій Західній Європі. Унаслідок цього з'являються норми, що регулюють застосування кредитних інструментів, накладних та інших транспортних документів, організацію та діяльність діло­вих асоціацій і спільних підприємств, застосування проце­дури банкрутства. Старі правові інститути пристосовують­ся до нових потреб. Піднесенню торговельного права спри­яють розвинена система нотаріату, створена наприкінці XI—XI І. століть, і кодифікації звичаїв, що проводяться євро­пейськими правителями. Характеризуючи торговельне право, слід особливо наголосити на його універсальності: в усіх європейських країнах та містах того періоду керівні принципи та найважливіші правила торгівлі були однако­вими або дуже схожими. Ця риса обумовлена транснаціо­нальним, космополітичним характером торгівлі.

1 Антология мировой правовой мысли: В 5 т. — М.: Мысль, 1999. — T. II. Европа: V-XVII вв. - С. 5.

2 Детальніше про рецепцію римського права в середні віки див. § 4 цього розділу.

3 Детальніше про роль університетів див. § 3 цього розділу.

4 Берман Г.Дж. Вказ. праця. С. 123.

5 Аннерс Э. История европейского права: Пер. с швед. М.: На­ука, 1994. - С. 185.

1 Детальніше про вплив канонічного права на формування рома­но-германського права див. § 5 цього розділу.

Отже, особливістю формування романо-германського права є те, що воно на відміну від англосаксонського права не є наслідком розширення і посилення королівської чи будь-якої іншої влади, наслідком їхньої централізації. Його фундаментом від самого початку була спільність культури і традицій західноєвропейських країн1. З XI по XV століття ця спільність виражалася, зокрема, у відданості єдиному духовному і владному впливу римсько-католицької церк­ви. А основними центрами поглиблення і поширення ідей, що лежать в основі романо-германського права, ста­ли європейські університети.

У період Відродження і Просвітництва в Європі відбу­ваються суттєві зміни. Епоха Ренесансу випустила на волю критичний дух, що досі дрімав. Тому римське право, яке ра­ніше вважалося розумом у письмовій формі (ratio scripta), починаючи з XVI століття здається вченим збіркою застарі­лих та ірраціональних законів. У XVII—XVIII століттях про­відною в юриспруденції стає течія, названа доктриною при­родного права, що намагається відійти від безумовного підкорення римському праву, прагне сформулювати такі принципи права, які були б вираженням його раціоналістич­них засад. Школа природного права вимагала, щоб поряд з приватним правом, заснованим на римському праві, Євро­па виробила норми публічного права, що виражають при­родні невід'ємні права людини і гарантують свободу особи­стості2. Представники природної школи права висунули низку конкретних пропозицій щодо проведення реформ у різних галузях права — від міжнародного та державного до кримінального та кримінально-процесуального. На думку Е. Аннерса, раціоналістичне природне право було, ймовір­но, найсильнішим джерелом натхнення для розвитку євро­пейського права після Зводу римського цивільного права (Зводу Юстиніана)3.

Основною формою суспільної організації в Західній Європі стають національні держави, що не визнавали, з одного боку, верховенства Священної Римської імперії, а з другого — верховенства Папи Римського. Лютеранська реформація підточила світську владу римсько-католиць­кої церкви; церковні суди втратили велику частину своєї юрисдикції. Кожна держава хотіла стати суверенною і са­мостійно вирішувати, якими мають бути її закони. Тому природною виглядає принципова вимога націоналізації юридичної науки та законодавства.

Університети трансформуються з загальноєвропей­ських дослідницьких та освітянських закладів у націо­нальні інституції. Це знищує універсальну юридичну на­уку і тенденції до загального європейського законодав­ства, що склалися в середні віки.

Усе це призводить до того, що у XVIII столітті кри­тики римського права започаткували рух за заміну Зводу Юстиніана новими писаними законами (кодексами). Кодекси мають бути коротшими за Звід Юстиніана, доб­ре упорядкованими і легкими для сприйняття1.

Перші кодекси та закони в їх сучасному вигляді з'яв­ляються в європейських країнах у XVIII столітті. їх поява є наслідком взаємодії трьох факторів — політичних вимог реформ епохи Просвітництва, методу раціоналістичного природного права та впливу книгодрукування2.

Проте справжнє піднесення законодавства відбу­вається вже після буржуазних революцій, коли розпочи­нається третій етап розвитку романо-германської пра­вової сім'ї. Його історичні межі: від XIX століття — до - нинішніх часів. Природно, що цей етап називається періо­дом законодавчого права.

Буржуазні революції перемогли в XVIII—XIX сто­літтях в країнах континентальної Європи, докорінно

1 Марченко М. Н. Вказ. праця. - С. 271.

2 Давид Р., Жоффре-Спинози К. Вказ. праця. - С. 39.

3 Аннерс Э. Вказ. праця. С. 218.

1 Оноре Т. Про право. Короткий вступ: Пер. з англ. - К.: Сфера, 1997. - С. 25.

2 Аннерс Э. Вказ. праця. С. 229.