Теории истинности150

Прагматическая теория	Истинно все, что действует.
Эмпирическая теория	Истина – это то, что мы наблюдаем или ощущаем.
Рациональная теория	Истина – это то, что можно логически доказать.
Теория когерентности	Истина – это гармоническое (непротиворечивое, самосогласованное) сочетание идей.
Эмоциональная теория	Истина – это то, что я чувствую.

Христианство утверждает существование абсолютной Истины, понимая под Истиной, строго говоря, Самого Христа, свидетельствующего о Себе: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6).

Если говорить о самом понятии «истина», то необходимо заметить, что для христианина имеет наибольшее значение его онтологический аспект. Как отмечал о.Павел Флоренский, само «…русское слово «истина»…сближается с глаголом есть (истина – естина). Так что «истина,…закрепила в себе понятие абсолютной реальности: истина – «сущее», подлинно-существующее, в отличие от мнимого, не действительного»¹⁵¹.

В.С. Соловьев писал: «Истина заключается прежде всего в том, что она есть, т.е. что она не может быть сведена ни к акту нашего мышления, что она есть независимо от того, ощущаем ли мы ее, мыслим ли мы ее или нет…»¹⁵².

Добейтесь от сектанта признания, что есть реальность, а есть мнение о реальности, и это не тождественные понятия.

В сектах часто возникают проблемы с логическим мышлением, поэтому будет полезно напомнить сектанту основные законы логики. Прежде всего, логика указывает, как выводить правильные заключения из посылок, и является необходимым предварительным условием всякого мышления. Законы логики указывают нам, как мы должны рассуждать, чтобы ход нашего мышления мог привести нас к правильным выводам, соответствующим реальному положению вещей¹⁵³.

Существуют четыре фундаментальных закона всякого рационального мышления:

1. Закон непротиворечивости (А не есть не А);

2. Закон тождества (А есть А);

3. Закон исключенного третьего (либо А, либо не-А).

4. Закон достаточного основания¹⁵⁴.

Что из них следует? Закон непротиворечивости: Бог есть Бог, не есть дьявол. Закон тождества утверждает существование разницы: «я есть я», что подразумевает невозможность утверждения: «я есть не-я». Закон исключенного третьего (tertium non datur): без него невозможно утверждать разность противоположностей – из двух противоречащих друг другу высказываний только одно является истинным по принципу. И, наконец, закон достаточного основания требует, чтобы в случае каждого утверждения указывались основания, в соответствии с которыми оно принимается и считается истинным. В сектах всегда дискредитируют рациональное мышление, подвергая его остракизму. Вы можете спросить своего оппонента: если истина относительна, то не теряет ли свою ценность и его вера? Если разум есть зло, то не является ли больница для душевнобольных идеалом «духовности»?

В общем, схема построения бесед или письменных апологетических работ может выглядеть таким образом:

1. Приведение очевидных примеров несоответствия утверждений организации ее практике, что позволит разрушить в глазах сектанта ее авторитет.

2. Ложь – это всегда замена правды. Если есть поддельное, то существует и настоящее. Укажите принципиальные отличия христианства от сект.

3. Позитивная проповедь христианства, демонстрация его жизненности на личном примере, примере знакомых, а также через демонстрацию той нравственной высоты, которую открывает нам Священное Писание.

Конечно, это не единственная схема построения апологетических работ и бесед и, возможно, не всегда приводящая к полному успеху, но если она будет грамотно соблюдена миссионером, можно надеяться, что его возможности достичь той цели, к которой он стремится, возрастут.