6.Философско-ориентированное направление развития педагогики детства.

Экзистенциально – феноменологические концепции воспитания ребенка

Феноменологическая философия изучает Э.Гусерль. Феномен – явление, которое дается человеку в его восприятии, переживании, осмыслении (не сама реальность). Базовые феномены человеческого бытия (труд, игра, любовь, власть, смерть и т.д.).

Педагогическая феноменология предполагает углубленное проникновение к истокам человеческого поведения.

Экзистенциальная линия - (существование) изучает О.Больнов.

Человек существо уникальное, неповторимое, иррациональное.

Противопоставление индивидуального и официального.

Отказ от понимания жизни как устойчивого бытия.

М.Хайдеггер рассматривает данность бытия ребенка как феномен, который сам себя обнаруживает как «само себя показывающее». Понимание феномена возможно, когда понимающий (педагог) заранее имеет представление о данном феномене.

В.Липпитц говорит о том, что воспитателю для понимания особенностей восприятия детьми окружающего мира необходимо не только заниматься целевым наблюдением, сколько просто жить вместе с детьми».

М.Лангельфельд, Х.Маха:

Воспитание – имеет жизненное экзистенциальное значение для ребенка, так как истинное бытие открывается не в одиночестве, а во встрече с другим. Отрицается планомерность, целенаправленность, продолжительность и общественно исторический характер.

Задача воспитателя – оказание помощи ребенку, который находится в кризисной ситуации.

М.Лангельфельд. теория детского развития. Выделяет 2 принципа:

Эксплорация – стремление ребенка активно взаимодействовать, исследовать, изменять окружающий мир.

Эмансипация – принцип, заключающийся в том, что сам ребенок желает быть кем-либо.

3 этапа установления отношений:

Ребенок учится воспринимать 2 явления: предметные вещи и люди.

Ребенок выявляет взаимообусловленный характер отношения между своими действиями и миром.

Ребенок создает собственный мир.

Х.Маха. Его концепция представляет вариант создания теории детского «я», включающий телесную и духовную природу ребенка.

7. Антропологическая педагогика детства м. Монтессори.

В качестве базового основания концепции Мантессори выступает представление о ребенке в христианской религии как даре божием, символе чистой, подлинной божественности. Синтетически – антропологический подход в педагогике строится на признании уникальности, неповторимости природы человека, необходимости его глубокого изучения.

Детство – важнейший социальный и антропологический феномен.

Детство – не просто переходный период, поскольку ребенок существо особого рода, могущее оказать существенное позитивное влияние на мир взрослых.

Долг воспитателя – создавать пространство для «произрастания».

Характеристика человеческого развития:

Гармоничность;

Функциональная целесообразность;

Осмысленная целостность в контексте тесной и согласованной взаимосвязи человека с природой и космосом.

Движущие силы психического развития:

Наличие внутренней программы («плана строительства»);

Центр построения личности ребенка – прирожденная и спонтанная активность («хорма»).

Задача воспитателя – предоставление детям возможностей приобретения определенного опыта, реализации побуждающих, движущих потребностей.

Монтессори обращает внимание на оборудование, эстетику, оформления помещения, важность связи предметного и живого миров.

Большое внимание уделяется природным зонам.

Оформление пространства – создание условий для активной познавательной и двигательной деятельности детей.

Создание системы дидактических материалов.

В основе сознательного освоения окружающей среды лежит процесс подражания действиям с особыми, педагогически «подготовленными» предметами в ситуациях общения со взрослым.

Для Монтессори главной проблемой в педагогической деятельности является не столько воспитание, сколько социализация личности. В этой связи необходимо установление «лучших взаимоотношений между обеими группами общества, детьми и взрослыми». Социальное развитие базируется на индивидуальности, уникальности, непохожести каждой личности.

Для осуществления социального воспитания необходима «подготовленная среда»