![](/user_photo/1438_p9ksI.png)
История политических и правовых учений - Ячевский В.В
..pdf
|
11 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Нер сесянц В.С . |
П олитические ученияД р ев нейГ р еции. - М ., 1979. - |
|||||||||
263с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
П ер еломов Л .С . К онфуций: ж изнь, учение, судьба. - М ., 193. - 264 с. |
|
|||||||||
П ер еломов Л .С . |
К онфуцианств о |
и |
легизм в политической истор ии |
|||||||
К итая. -М ., 1981. - 334 с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Римские стоики: С енека, Э пиктет, |
М |
ар к-А в р елий… |
- М |
., |
Республика. |
|||||
1995. - 463с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
С окр ат. П латон. |
А р истотель. С енека: Биогр . |
очер ки. -М |
.: Республика, |
|||||||
1995.-267с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Титар енко М .Д . |
Д р ев некитайскийфилософ М |
о-ди и его ш кола.- М |
., |
|||||||
1995. –421 с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
У тченко С .Л . П олитические ученияД р ев него Рима. |
|
- |
М .. 1977. |
- |
||||||
256с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
У тченко С . Л . Цицер они его в р емя. - М ., 1972. - 390с. |
|
|
|
|
||||||
Ч ер ны ш ов Б. С офисты .-М ., 1929.-134с. |
|
|
|
|
|
|
|
|||
Т ем а3. П ол итич ескиеи п равовы еуч ен ия С редн их веков |
|
|||||||||
Бор гош Ю . Ф ома А кв инский. - М ., 1975. - 162с. |
|
|
|
|
|
|||||
Бонташ П .К ., П р озор ов а Н.С ., Томас М |
ор (И з истор ии политическойи |
|||||||||
пр ав ов оймы сли).- М ., 1983. -112 с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Г р ю нбаум Г .Э . К лассическийислам. – М |
., 1988. –426 с. |
|
|
|
||||||
Г ольдбер г А .Л . И дея" М оскв а - |
тр етийРим " |
в сочинениях пер в ой |
||||||||
полов ины Х У 1в . - ТО |
Д РЛ , 1983. Т Х Х Х У 11. - 422с. |
|
|
|
|
|
||||
Д удор ов Д .И . О |
снов ы мусульманского пр ав а. |
Религиозно-пр ав ов ы е |
||||||||
учениямусульманского Востока. –Вор онеж , 2005. 464с. |
|
|
|
|
||||||
ЗиминА .А . П р есв етов и его сов р еменники.-М ., 1958.- 404с. |
|
|
||||||||
Золотух ина Н.М |
. Разв итие р усскойср еднев еков ойполитико-пр ав ов ой |
|||||||||
мы сли. - М ., 1985.- 200 с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Золотух ина Н.М . И осиф Волоцкий ( |
И з истор ии |
политической и |
||||||||
пр ав ов оймы сли ). - М |
., 1981. - 103 с. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
И слам в стр анах |
ар абского Ближ него и С р еднего Востока. - М .,1982. – |
468с.
Истор ияполитических и пр ав ов ы х учений. Х VII - Х VIII в в . / П од р ед.
В.С . Нер сесянца. - М ., 1989. - 448 с.
К узнецов Э .В. Ф илософияпр ав а в России. - М |
., 1989. - 377 с. |
|||
Л ейст О .Э . Вопр осы |
государ ств а и пр ав а |
в тр удах социалистов - |
||
утопистов Х У 1 - Х У П в в . - М |
., 1966. - 192 с. |
|
||
О синов ский И .Н. Томас |
М ор : |
У топический коммунизм, гуманизм, |
||
р ефор мация. - М ., 1978. - 126 с. |
|
|
|
|
О синов скийИ .Н. Томас М |
ор . -М |
., 1985. -174 с. |
П олитическаямы сльср еднев еков ьяи эпох и Возр ож дения. ( У чебное пособие. - М ., 1993. с 4-21.
Рутинбур гВ.И . Титаны Возр ож дения.-Л ., 1996.-144с. С мир нов В.Г . Ф еофанП р окопов ич. – М ., 1994. –224с.
|
12 |
|
С олов ьев |
Э .Ю . П олитико- ю р идические |
зав оев ания |
Рефор мации // Ф илософияэпох и р анних бур ж уазны х р ев олю ций. - М ., 1983. - С . 26 - 82.
С олов ьев Э .Ю . Непобеж денны йер етик: М ар тинЛ ю тер и его в р емя.
-М ., 1984. -288 с. |
|
|
|
|
Таукелев |
А .Н., С амар галиев |
Г .С . |
Г осудар ств енно - пр ав ов ы е в згляды |
|
А ль- Ф ар аби. А лма - А та, 1975. |
|
|
|
|
Темнов |
А .Н. М акиав елли |
(И з |
истор ии |
политической и пр ав ов ой |
мы сли). - М .,1989. -92 с. |
|
|
|
|
Ян Г ус. |
М ар тин Л ю тер . Ж ан К альв ин. |
Тор кв емада. Л ойла: Биогр . |
Очер ки. - М ., 1995. -384с.
Тема4. П ол итич ескиеи п равовы еидеи Н овоговремен и
|
|
(XVII-XVIII вв.) |
|
|
|
|
А смус В.Ф . И ммануил К ант. - М ., 1973. - 262 с. |
|
|
|
|||
БаскинЮ .Я. К ант. - М ., 1984. - 88 с. |
|
|
|
|||
Волгин В.П . И стор ическое значение Вольтер а //Вольтер : статьи |
и |
|||||
матер иалы .-М .;-Л .,1984.-421с. |
|
|
|
|
||
Г аланза П .Н. У чение К анта о государ ств е и пр ав е. - М |
., 1960. - 51 с. |
|
||||
Д ебор ин А .М . О чер ки |
социально-политической мы сли в Г ер мании. |
|||||
К онецXVIIIначала XIXв в .-М |
., 1967.-321с. |
|
|
|
||
Г р ацианский П .С . П олитическая и пр ав ов ая мы сль России |
в тор ой |
|||||
полов ины Х VIII в . - М ., 1984. - 253 с. |
|
|
|
|||
Г р ацианскийП .С . Д есницкий. - М ., 1978. - 96 с. |
|
|
|
|||
Д еев Н.Н. П олитические в згляды амер иканских федер алистов |
// |
И з |
||||
истор ии политических учений.-М |
.,1976.-126с. |
|
|
|
||
Зайченко Г .А . Д ж онЛ окк.-М |
., 1973.-206с. |
|
|
|
||
И стор иябур ж уазного конституционализма. XVII-XVIII в в . -М ., 1983.- |
||||||
632 с. |
|
|
|
|
|
|
К иссельМ .А . Д ж амбатиста Вико. - М ., 1980. - 162 с. |
|
|
|
|||
К оганЮ .А . П р осв етительXVIII в . Я.П . К озельский.-М .,1958.-64с. |
|
|||||
К узнецов В.Н. Вольтер .-М .,1978.-223с. |
|
|
|
|||
К узнецов Э .В. Ф илософияпр ав а в России. - М ., 1989. - 377 с. |
|
|
||||
Л ейст О .Э . У чениеС пинозы о государ ств е и пр ав е.-М |
.,1960.-226с. |
|
||||
М |
еер ов скийБ.В. Г оббс.-М .,1975.-208с. |
|
|
|
||
М |
омдж янХ .Н. Ф р анцузское пр осв ещ ение XVIII в .-М |
.,1983.-281с. |
|
Пар р ингтон В.Л . О снов ны е теченияамер иканскоймы сли. -М .,1962. -
Т.1.-296с.
П ечатнов В.О . Г амильтони Д ж еффер сон.- М ., 1984. - 261с.
П окр ов ский С .А . Г осудар ств енно-пр ав ов ы е в згляды Радищ ев а.-
М .,1956.-362с.
П р озор ов а Н.С . П олитические и пр ав ов ы е в згляды Д жона Л ильбер на.-
М.,1960.-52с.
Сев остьянов Г .Н., У ткинА .И . Томас Д жеффер сон.-М ., 1976.-392с.
13
С огр ин В.В. И дейны е теченияв амер иканской р ев олю ции XVIIIв .-
М., 1980.-361с.
Соколов В.В. С пиноза.-М .,1973.-321с.
Ф ор тунатов |
С .Ф . |
И стор ия политических учений |
в С оединенны х |
|||
Ш татах .-М ., 1879.-361с. |
|
|
|
|
||
Ч ескис Л .А . Томас Г оббс. (его жизньи учение в |
св язи с истор ией |
|||||
общ еств енной ж изни |
А нглии |
конца XVI и пер в ой полов ины |
XVII в ).- |
|||
М .,1929.-234с. |
|
|
|
|
|
|
Т ема5. П ол итич ескиеи п равовы еуч ен ия Н овоговремен и (XIX – |
||||||
|
н ач ал оХХ в. Зап адн аяЕ вроп а) |
|
|
|||
Д в ор цов А .Т. Г егель. Ж изнь, деятельность, учение. -М |
., 1972.- 173с. |
|||||
И стор иябур ж уазного конституционализма. Х Х в . –М |
., 1986. –520 с. |
|||||
К ир илю к Ф .М ., |
К ов ш |
А .Г . |
Западноев р опейские |
социально- |
||
политические ученияXIX в . -К иев , 1991. –221с. |
|
|
||||
М аньков скиййБ.С . У чение Г егеляо государ ств е и сов р еменность. - М ., |
||||||
1970. - 120 с. |
|
|
|
|
|
|
Нер сесянцВ.С . Г егелев скаяфилософияпр ав а: И стор ияи |
|
|||||
сов р еменность. - М |
., 1974. - 287 с. |
|
|
|
||
П р онякин Д .И . О |
снов ны е доктр ины |
классического анар х изма. -С П б., |
1995. -169с.
Туманов В.А . Бур ж уазнаяпр ав ов аяидеология. К кр итике ученийо пр ав е.- М ., 1971.- 381с.
Т ема6. П ол итико-п равовы еуч ен ия Н овоговремен и (XIX –
нач ал о ХХ в. Россия.)
Габов Г . О бщ еств енно-политические и философские в згляды декабр истов .-
М., 1954.- 329с.
Гр афскийВ.Г . Бакунин. (И з истор ии политическойи пр ав ов оймы сли) -
М., 1985. - 142 с.
|
ВолодинА .И . Г ер цен.- М ., 1970.- 215с. |
|
|
|
||
|
Д р уж ининН. Д екабр ист Никита М ур ав ьев .-М |
., 1933.-402с. |
|
|||
|
Зев ин |
В.Я. |
П олитические в згляды |
и |
политическая |
пр огр амма |
Н.Г .Ч ер ны ш ев ского. - М ., 1953. - 226 с. |
|
|
|
|||
|
Зильбер ман И .Б. П олитическаядоктр ина анар х изма М .А . |
Бакунина. - |
||||
Л ., 1977. - 192 с. |
|
|
|
|
||
|
Зор ькин В.Д . Ч ичер ин. (И з истор ии политическойи пр ав ов оймы сли) - |
|||||
М ., 1984. - 112 с. |
|
|
|
|
||
|
Зор ькинВ.Д . П озитив истскаятеор ияпр ав а в России. - М ., 1978. - 269 с. |
|||||
|
Зор ькинВ.Д . М |
ур омцев . (И з истор ии политическойи пр ав ов оймы сли) |
||||
- М |
., 1979. - 128 с. |
|
|
|
|
|
|
И саев |
И .А . П олитико-пр ав ов аяутопияв |
России. К онец Х 1Х - начало |
|||
Х Х |
в в . - М ., 1991. - 269 с. |
|
|
|
14 |
|
|
К азмер М .Э . "С оциологическое" напр ав ление |
в |
р усской |
дор ев олю ционнойпр ав ов оймы сли. Рига, 1983. - 241 с.
К алягинВ.А . П олитические в згляды М .М . С пер анского. - М .. 1973. - 49
с.
К оминВ.В. А нар х изм в России. - К алинин, 1969. - 244 с.
К узнецов Э .В. Ф илософияпр ав а в России. - М ., 1989. - 377 с.
К упр иц Н.Я. |
К ов алев ский. (И з истор ии политической и пр ав ов ой |
мы сли) - М .. 1978. |
- 120 с. |
Л азар ев В.В. Ч аадаев ( И з истор ии политическойи пр ав ов оймы сли). -
М ., 1991.
Л осев А .Ф . Вл. С олов ьев .- М ., 1983.- 132с.
С кр ипилев Е .А . Ч ер ны ш ев ский. (И з истор ии политическойи пр ав ов ой мы сли) - М ., 1979. - 94 с.
Татар инов а Л .Е . А .И . Г ер цен. - М ., 1980. - 182 с.
Э кимов А .И . К ор кунов . (И з истор ии политическойи пр ав ов оймы сли) - М ., 1983. - 96 с.
Т ем а7. П ол итич ескиеи п равовы еуч ен ия вЗап адн ой Е вроп ев XX в.
Г р афский В.Г . |
Г осудар ств о и тех нокр атия: |
И стор ико-кр итическое |
||
исследов ание. - М ., 1981.- 289с |
|
|
|
|
Д митр иев А .В. П олитическаясоциологияв |
С Ш |
А . О чер ки.-Л ., 1971.- |
||
296с. |
|
|
|
|
Забигайло В.К . |
П р ав о и общ еств о. Нов ы е |
пр облемы |
и методы |
|
бур ж уазного пр ав ов едения.- К иев , 1981.- 261с. |
|
|
|
|
К аленский В.Г . |
П олитическая наука в С Ш |
А . |
К р итика |
бур ж уазны х |
концепцийв ласти.- М ., 1969.- 231с. |
|
|
К леннер Г . О |
т пр ав а пр ир оды кпр ир оде пр ав а. П ер . с нем.- М |
., 1988.- |
296с. |
|
|
Л уков скаяД .И . С оциологическое напр ав ление в о фр анцузскойтеор ии |
||
пр ав а.- Л ., 1972.- 291с. |
|
|
О ж иганов Э .Н. П олитическаятеор ияМ акса Вебер а.- Рига, 1986.- 232с. |
||
П етер и З. О |
некотор ы х чер тах доктр ины "в озр ож денного естеств енного |
|
пр ав а". - М ., 1981. - 412 с. |
|
|
Ч етв ер нинВ.А . С ов р еменны е теор ии "естеств енного пр ав а". - М |
., 1988. |
|
- 247 с. |
|
|
|
15 |
III. О Б Щ И Е У К АЗАН И Я К |
И ЗУ ЧЕ Н И Ю К У РС А |
И стор ияполитических и пр ав ов ы х ученийяв ляетсяоднойиз наиболее слож ны х учебны х ю р идических дисциплин. В пр оцессе ее изучениястудент сталкив ается с необх одимостью осмы сления больш ого числа политикопр ав ов ы х идейи концепцийр азны х эпох , что тр ебует от него опр еделенной
подготов ки. |
Не случайно, поэтому она пр еподается на |
стар ш их кур сах , |
после того |
как студент изучил р яд общ етеор етических |
и истор ических |
дисциплин. Д ело в том, что усв оитьматер иал данного кур са нев озмож но без знаниятеор ии и истор ии пр ав а и государ ств а, а такж е в изв естнойстепени и философии.
Знание теории п раваи государстванеобх одимо потому, что каж дая из политико-пр ав ов ы х доктр ин, изучаемы х в р амках кур са, пр едстав ляет собойсв оеобр азную теор ию пр ав а и государ ств а опр еделенийистор ической эпох и. С ледов ательно, для того чтобы уяснить для себя ее суть и особенности, студент должен иметьчеткие пр едстав ления об основ ны х понятиях и категор иях науки теор ии пр ав а и государ ств а, о ее подх одах к р еш ению клю чев ы х пр облем политики и пр ав а.
Знание ж е истории п раваи государства, а в более ш ир оком плане и знание истор ии в ообщ е необх одимо по той пр ичине, что пр ав ильная, адекв атнаяоценка лю бойиз этих доктр ин нев озможна в отр ы в е от той истор ическойситуации, в котор ойона в озникла, в не св язи с особенностями политико-пр ав ов ого р азв итияконкр етнойстр аны и эпох и.
В р яде случаев |
понимание сути и особенностей того или иного |
||||||
политико-пр ав ов ого |
учения |
сопр яж ено |
с |
необх одимостью |
уяснения |
||
студентом той философско-мир ов оззр енческой основ ы , |
на котор ой оно |
||||||
бы ло в оздв игнуто. А |
это, в св ою очер едь, |
пр едполагает знание фил ософии |
|||||
и т.д. |
|
|
|
|
|
|
|
П р едполагается, |
что, |
пр инимаясь за |
изучение |
кур са |
истор ии |
||
политических и |
пр ав ов ы х |
учений, |
студент не |
утр атил |
знания, |
|
|
16 |
|
|
пр иобр етенны е |
пр и |
изучении в ы ш еназв анны х |
дисциплин. |
В |
пр отив ном случае ов ладение этим пр едметом окаж ется, по меньш еймер е,
пр облематичны м. Вот |
почему, пр ежде чем пр иниматься за изучение |
|
истор ии политических |
и пр ав ов ы х учений, следует в осстанов итьв св оей |
|
памяти то, что некогда изучалосьна младш их кур сах , но по каким-то |
||
пр ичинам частично забы то или утр ачено. |
|
|
П р иступая к изучению данного кур са, необх одимо, |
пр еж де в сего, |
|
в нимательно ознакомитьсяс учебнойпр огр аммой, чтобы в |
общ их чер тах |
пр едстав итьсебе сп ецификуее пр едмета и стр уктур укур са.
В самом общ ем в иде пр едметом истор ии политических и пр ав ов ы х учений яв ляю тся политические и пр ав ов ы е теор ии, в зяты е в их истор ическом р азв итии. За более чем тр ех ты сячелетню ю истор ию р азв ития
челов еческой мы сли |
бы ло создано больш ое число политико-пр ав ов ы х |
|||
учений. К ак по фор ме, так и по содер ж анию |
они стольж е р азнообр азны , |
|||
сколь р азнообр азны |
в ообщ е р езультаты |
индив идуального тв ор честв а. |
||
Разобр атьсяв этом многообр азии, |
уяснитьсутьи значение тех |
или ины х |
||
концепциймож но, пр еж де в сего, |
путем уясненияобщ их ч ерт, |
пр исущ их |
учениям, сложив ш имсяв р амках конкр етны х эпох истор ического р азв ития (Д р ев ниймир , С р едние в ека, Нов ое и Нов ейш ее в р емя). В соотв етств ии с
этойобщ епр инятойх р онологиейи постр оена стр уктур а кур са. |
|
У яснение тип ич еских чер т политико-пр ав ов ой теор ии |
в р амках |
указанны х пер иодов должно бы тьзатем ув язано с р азличием в нутр енних |
|
этапов р азв итиякаж дойиз этих эпох и соотв етств ую щ их этапов |
эв олю ции |
политико-пр ав ов ой мы сли. И сх одя из этого, в методических |
указаниях |
замечанияпо отдельны м темам кур са гр уппир ую тсяс учетом общ н ости
развития политико-пр ав ов ой теор ии |
в |
р азны х стр анах |
на сх одны х |
||
истор ических |
этапах . Вместе |
с тем |
учиты в аю тся и н ацион ал ь н ы е |
||
особен н ости |
ее р азв ития, |
св язанны е |
со спецификой |
социально- |
политического и культур ного р азв итиятех или ины х стр ан.
|
|
|
|
|
|
17 |
|
|
|
|
|
|
|
Д ля |
того, |
чтобы |
достичь необх одимойполноты |
и глубины в |
|||||||||
усв оении |
матер иала кур са, |
целесообр азно |
пр идер ж ив аться следую щ их |
||||||||||
пр ав ил: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
И зучение в зглядов |
того или иного |
мы слителя надо начинатьс |
||||||||||
|
опр еделения |
социально-политических |
особенностей |
той |
|||||||||
|
истор ическойэпох и, в обстанов ке котор ойони бы ли в ы дв инуты и |
||||||||||||
|
р азв иты . Необх одимо уяснить, какую п озицию занимал мы слитель |
||||||||||||
|
в |
идейно-политическойбор ьбе св оего в р емени. |
|
|
|
||||||||
2. |
Необх одимо |
ознакомиться с |
общ ефилософскими |
в зглядами |
|||||||||
|
теор етика (в том объеме, в каком они пр едстав лены в учебнике) и, |
||||||||||||
|
глав ное, понятьих |
зн ач ен ие дляпостр оенияим св оейполитико- |
|||||||||||
|
пр ав ов ойконцепции. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
3. |
С ледует р азобр атьсяв содерж ан ии концепции мы слителя, уяснить |
||||||||||||
|
его ар гументацию |
по |
пр инципиально в аж ны м в теор етическом |
||||||||||
|
отнош ении в опр осам, |
таким |
как |
пр оисх ож дение |
и |
сущ ность |
|||||||
|
государ ств а и пр ав а, ор ганизацияи назначение государ ств енной |
||||||||||||
|
в ласти, пр инципы пр ав а и т.п. |
(в зав исимости от кр уга пр облем, |
|||||||||||
|
подняты х непоср едств енно самим мы слителем). В |
этой св язи |
|||||||||||
|
в аж но отметить, что н овогов теор етическом, научном отнош ении |
||||||||||||
|
дал тот |
или |
иной |
мы слитель, |
чем |
р еально |
обогатил |
он |
|||||
|
сокр ов ищ ницуполитических |
и пр ав ов ы х |
знаний, каков а св язьего |
||||||||||
|
идей с пр едш еств ую щ ими |
и последую щ ими этапами |
р азв ития |
||||||||||
|
политическойи пр ав ов оймы сли. |
|
|
|
|
|
4.Наконец, необх одимо датьоцен ку политико-пр ав ов ому учению мы слителяс учетом того, интер есы каких социальны х гр упп или классов пр ямо или косв енно бы ли пр едстав лены в его учении, как соотносилисьв данном случае субъектив ны е намер ениямы слителя
с достигнуты м им объектив ны м р езультатом, какую р ольсы гр ало это учение в идейно-политической бор ьбе той эпох и и каким интер пр етациям подв ер галосьв последую щ ем.
18
IV. У К АЗАН И Я К О Т Д Е Л Ь Н Ы М |
Т Е М |
АМ К У РС А |
||
Т емаI. П РЕ Д М Е Т И М Е Т О Д И С Т О РИ И П О Л И Т И ЧЕ С К И Х |
||||
|
И П РАВ О В Ы Х У ЧЕ Н И Й |
|
||
Наиболее |
в аж ны й и |
сложны й аспект |
данной темы сопр яж ен с |
|
необх одимостью |
четкого |
осознания сп ецифики |
п редмета истор ии |
политических и пр ав ов ы х учений. И м яв ляю тсятеор етически офор мленны е
в доктр ину (учение) |
истор ически обуслов ленны е в згляды на |
политику, |
государ ств о и пр ав о. |
Весьма в аж но, поэтому р азличать в |
структуре |
политико-пр ав ов ого знания, пр едстав ленного в соотв етств ую щ ем учении,
его к о нк рет но -ис т о рич ес к у ю и т ео рет ич ес к у ю стор оны . К он кретн о-
историч еский аспект политико-пр ав ов ого содер ж анияученияпоказы в ает,
какие |
именно |
ис т о рич ес к и опр еделенны е |
в згляды |
на |
общ еств о, |
||
государ ств о, |
пр ав о, политикуи т.п. р азв иты и обоснов аны в данном учении, |
||||||
как эти в згляды |
с о о т но с илис ь с тр ебов аниями опр еделенны х |
социальны х |
|||||
гр упп, |
слоев |
и |
классов , какие |
интер есы и |
тенденции |
р азв ития они |
|
в ы р аж али. |
Т еоретич еский |
аспект |
отр ажает |
философские, |
общ еметодологические, познав ательно-гносеологические моменты учения, показы в ает, как и каким обр азом о бо с но вы валис ь конкр етны е политикопр ав ов ы е в згляды , в какие теор етические концепции они офор млялись, какие исх одны е пр инципы полож ены в их основ уи т.д.
С ледует четко уяснить, что в нимание к обеим стор онам (конкр етноистор ическойи общ етеор етической) соотв етств ую щ его политико-пр ав ов ого учения – необх одимая база для пр ав омер ной и кор р ектной его интер пр етации и оценки, пониманияего дальнейш ейистор ическойсудьбы , его в заимоотнош енийс др угими учениями, пр еемств енности и нов изны в
истор ическом р азв итии политико-пр ав ов ого знания. |
|
. С учетом в заимосв язи истор ического и логического, |
истор ического и |
теор етического, анализ истор ии политических и пр ав ов ы х |
ученийдолж ен |
достигатьсяпутем хро но ло гич ес к о го и про блемно -к ат его риально го способов
|
19 |
|
изучения. |
И сторич еский п одход пр изв ан в скр ы ть |
поступательны й |
пр оцесс познания государ ств а и пр ав а, ступени его |
пр огр ессив ного |
|
дв ижения. |
С ледует учиты в ать, что истор изм – в р агв сякоймодер низации. |
Нельзяпр иписы в атьмы слителю того, чего онне ж елал сказать. Ненаучны и пр отив ор ечат пр инципу истор изма догматические попы тки использов ать
политические и |
пр ав ов ы е |
идеи, в ы р аботанны е в |
одной конкр етной |
истор ической |
обстанов ке, |
пр именительно к |
сов ер ш енно иной, |
отличаю щ ейсяв пр инципиальном отнош ении. Наконец, необх одимо иметьв в иду, что истор изм непр еменно пр едполагает плю р ализм мненийв оценке р азличны х политико-пр ав ов ы х идей.
Научны йметод познанияполитических и пр ав ов ы х идейи учений пр едполагает в месте с тем и гн осеол огич еский, п озн авател ь н ы й подх од.
Недостаточно в ы яв ить, чьи интер есы отр аж ает та или инаятеор ия. Надо знать, что она дала по ср ав нению с пр едш еств ов ав ш ими, в чем конкр етно
в ы р аж алась зас лу га данного |
мы слителя в |
р азв итии пр едстав лений о |
государ ств е и пр ав е. |
|
|
Т ема2. П О Л И Т И ЧЕ С К И Е И П РАВ О В Ы Е |
У ЧЕ Н И Я В С Т РАН АХ |
|
Д РЕ В Н Е Г О М И РА |
|
|
В р амках данной темы |
долж ны бы ть р ассмотр ены особенности |
в озникнов енияи станов ленияполитико-пр ав ов оймы сли Д р ев него Востока (Вав илон, Е гипет, К итайи др .) и античности (Г р еция, Рим) с тем, чтобы лучш е уяснитьспецификуих р азв ития.
П р именительно к в о с т о ч н о йполитико-пр ав ов оймы сли следует учестьее тесную св язьи в заимодейств ие на в сех этапах р азв итияс религией, с р елигиозны ми фор мами общ еств енного сознания. С ледует учестьтакж е, что х ар актер нойдляполитико-пр ав ов ойидеологии стр анД р ев него Востока бы ла т ео к рат ич ес к ая доктр ина, отличительны е пр изнаки котор ойстудент
должен усв оить и уметь отличать ее |
от теокр атических концепций |
|
ср еднев еков ьяи Нов ого в р емени. |
Не менее х ар актер нойчер тойв осточной |
|
политико-пр ав ов ой мы сли бы ла |
и ее |
авт о рит арная напр ав ленность, |
|
20 |
заклю чав ш аяся в |
обоснов ании ав тор итар ны х (деспотических ) фор м |
государ ств енного пр ав ления. Все эти особенности должны бы тьучтены пр и анализе конкр етны х ученийД р ев него Вав илона, Д р ев него Е гипта, Д р ев ней И ндии и К итая.
С р еди р азнообр азны х этико-политических и политико-пр ав ов ы х учений Д р ев него К итаяособое в нимание долж но бы тьуделено учению К он фуция и л егистов (зак о нник о в), пр едстав ляв ш их дв е альтер натив ны е линии в государ ств енно-пр ав ов ойидеологии этойстр аны и, соотв етств енно, дв е основ ны е тенденции в фор мир ов ании др ев некитайского центр ализов анного государ ств а – у меренно -к о нс ерват ивну ю и радик ально -
дес по т ич ес к у ю . П р и анализе этико-политического ученияК онфуцияв аж но обр атитьв нимание на пр отив ор ечияэтого учения, что сделало в озмож ны м
его использов ание в |
бор ьбе с р азличны ми слоями и классами китайского |
||||
общ еств а |
на в сем |
пр отяж ении |
его |
истор ии. С ледует в этой св язи |
|
подчер кнуть значение отдельны х |
гуманистических |
и констр уктив ны х |
|||
элементов |
конфуцианского учения, |
котор ы е |
обуслов или его |
ж изнестойкостьв бор ьбе |
с др угими течениями политической мы сли, и |
котор ы е по сейденьигр аю |
т огр омную р ольв дух ов нойж изни нар одов р яда |
стр аназиатско-тих оокеанского р егиона.
О ценив аяучение л егистов, по ср ав нению с конфуцианским, как в изв естном смы сле р еакционное, посколькуоснов ная р ольв нем отв одилась государ ств енномунасилию , следует в то ж е в р емяпо достоинств уоценить
постанов ку теор етиками легизма |
р яда |
в ажны х для политико-пр ав ов ой |
||
теор ии в опр осов : о р оли законов |
и законодательств а, |
о государ ств енном |
||
р уков одств е экономикойи т.п. |
|
|
|
|
С ледует обр атить в нимание |
на |
поиски |
закономер ностей |
|
общ еств енного р азв итияв учениях |
Л ао-цзы и М |
о-цзы . |
|
|
П ер ех одякизучению политико-пр ав ов оймы сли Д |
р е в не йГ р е – |
ц и и , следует учесть, что содер ж ание ее идей, в отличие от Востока, питалосьсистемойв есьма р азв иты х общ еств енны х отнош енийбольш инств а