65 К. Маркс, ф. Энгельс. Сочинения, т. 4. Стр. 456.

55

Крупнейшие французские романтики-демократы и особенно писатели-республиканцы, связанные с практикой революционной борьбы, пытались освободиться от того «игнорирования реальных интересов», которое, как указывал В. И. Ленин, «составляет сущность романтизма» 66. Отсюда явственная перестройка прогрессивного романтизма на протяжении 30—40-х годов: переход от пассеистской и фантастической тематики к злободневной современности, попытки конкретной политической критики и анализа социальных противоречий. Такие произведения писателей «романтической школы», как «Орас», «Монастырь Сен-Мерри», многие стихи Э. Моро и т. д., были связаны с ней уже не столько сущностью общественно-эстетической концепции, сколько привычной оболочкой образов, характером ситуаций, средствами поэтики.

В этих условиях поэтическая система романтизма, даже при ее максимальной актуализации, не могла возглавлять передовое искусство французской демократии 30—40-х годов и постепенно уступала первое место реализму.

Речь идет, конечно, не о механической замене романтизма реализмом и не о «перерастании» прогрессивного романтизма в новую «реалистическую» стадию.

Реализм 30—40-х годов был новым явлением передовой французской литературы XIX в. и, вместе с тем, являлся наследником и продолжателем лучших демократических традиций национальной культуры и национального искусства.

Эстетика реализма складывалась и теоретически и практически во Франции еще в XVIII в. на основе наиболее передовых принципов материалистической философии и демократической идеологии Просвещения. Плебейская литература 1789—1794 гг., выражавшая лучшие революционно-демократические устремления французской буржуазной революции XVIII в., обогатила национальную традицию реалистического искусства новой народно-героической тематикой, боевыми пропагандистскими жанрами, расширила свойственные просветительной литературе семейные границы сюжетов до общенародных, общегосударственных социально-политических масштабов, сблизила поэтику реализма с художественными средствами фольклора.

Тот же пафос гражданственности и актуальности искусства, поиски демократизма идеи и формы направляли деятельность крупнейших реалистов времен Империи и Реставрации — Стендаля, Беранже, Поля-Луи Курье.

66 В. И. Ленин Сочинения, т. 2, стр. 217.

56

Теоретические работы Стендаля 20-х годов, являвшиеся, по сути, уже манифестами нового реализма, сочетали философские и социологические тезисы просветителей с историческим опытом передового мыслителя послереволюционной эпохи, писателя, который, по словам Горького, «почти на другой день после победы буржуазии начал проницательно и ярко изображать признаки неизбежности внутреннего социального разложения буржуазии и ее туповатую близорукость» 67.

История литературы справедливо ставит вопрос об отношении художественного метода Бальзака к эстетике Дидро. О влиянии созданной Дидро теории социальных характеров на жанровый замысел «физиологии» в 30—40-е годы писали сами очеркисты. Так же очевидна генетическая связь критического реализма времен Бальзака с достижениями прогрессивного реалистического искусства периодов Революции, Империи и Реставрации.

Поэтому можно утверждать, что критический реализм во французской литературе первой половины XIX в. развивался одновременно с романтизмом, боролся с ним, помогал его внутреннему разложению и пережил его.

Реализм периода Июльской монархии, как и вся передовая французская литература этого времени, был пестрым по составу авторов, колеблющимся в философских и социально-политических оттенках идей, испытывал влияние инородных стилей. Большинство авторов-реалистов, принадлежавших к различным слоям мелкобуржуазной демократии, по горьковскому определению, — отщепенцы своего класса, «блудные дети» буржуазии. Далеко заходя порой в критике действительности, разоблачая «социально-творческое бессилие» буржуазии, они сами, однако, оставались беспомощными в попытках разрешить основной социальный конфликт современности, «не могли указать человеку выхода из плена» 6 . Идейные колебания, философская близорукость налагали отпечаток на выбор тематики, трактовку персонажей и общий поэтический уровень произведений второстепенных авторов, связывали во многом и самого Бальзака.

Однако в культурно-исторической обстановке 1830—1840-х годов реалистическое движение, связанное родством прогрессивных общественно-эстетических устремлений, представляло собой количественно-значительную и качественно наиболее передовую силу современной литературы.

Критический реализм 30—40-х годов развивался в упорной борьбе с буржуазно-охранительной бытописательной литературой. Придя в 1830 году к полному экономическому и политическому господству, победоносная французская буржуазия стремилась к завоеванию приоритета и в области культуры; она учредила широкий штат наемных журналистов и литераторов, наводнивших все роды беллетристики, пыталась использовать в своих целях различные литературные направления, имевшие успех у масс,