Комедия

Термин "комедия" (Komoidia) обозначает "песню комоса". Комос "ватага гуляк", совершающих после пирушки шествие и распевающих при этом песни насмешливого или хвалебного, а иногда и любовного содержания.

"Древняя" аттическая комедия представляет собой нечто исключительно своеобразное: архаические и грубые игры празднеств плодородия причудливо сплетены в ней с постановкой самых сложных социальных и культурных проблем, стоявших перед греческим обществом.

Истоки комедии: 1. шумные, веселые сценки пародийного характера. 2. песни обличительного характера. 3. песни в честь богов плодородия. 4. жертвенный культ Диониса. Структура: 1) пролог (разъясняющий содержание и смысл данной комедии) и 2) парод (первое выступление хора с лирико-драматической песнью или декламацией). Далее, в отличие от трагедии, 3) агон, или состязание между действующими лицами, среди которых победитель высказывает то, что в дальнейшем и проповедует данная комедия; потом 4) пара баса (хор, обращенный к публике), 5) ряд небольших сцен, где эписодии и стасимы чередуются по типу трагедии, и 6) эксод (заключительная песнь уходящего пляшущего хора). Особенности костюмов: толстое брюхо, толстый зад и кожаный фалл + карикатурная маска (в завис-ти от рода деят-ти персонажа) Хор комедии - 24 человека. Полухория спорят друг с другом. Хор был подвижным, причудливо кривлялся, вскакивал, прыгал. Актеров было не меньше 3, в ярких, кричащих костюмах.

Шаблонные персонажи: гетеры, философы, хвастливые воины, пройдохи-рабы, обжоры, приживалы.

Социальная функция: Древняя аттическая комедия была острейшим драматическим памфлетом против заправил демократии и софистов и проповедью старинных землевладельческих и земледельческих идеалов. Классическая комедия развивалась под сильнейшим антагонизмом между свободными частными мелкими землевладельцами и производителями.

Ораторское искусство

С развитием государственности, в особенности после греко-персидских войн, когда в V в. до н.э. в результате политической борьбы усилилось влияние демократической партии, оживилась деятельность народных масс во внутренней жизни греческих передовых полисов. В связи с этим развивалось и ораторское искусство - красноречие.

Отцом риторики Аристотель называет Эмпедокла из Агригента. Родина – Сицилия.

Виды:

1. политическое красноречие (Фемистокл, Перикл)

2. судебное красноречие (Антифон)

3. эпидейктическое, торжественное красноречие (Горгий). Пример: Надгробные речи

Виды пересекались между собой.

«Человек – мера всех вещей». Софисты открыли науку – риторику. Главной задача софистики - научная и риторическая подготовка к политической деятельности, причем софистическое обучение направлялось, с одной стороны, на техническое формальное развитие речи, а с другой — на сообщение тех познаний, которые наиболее могли бы способствовать этой главной цели.

Платон

Драматизм

- Диалоги Платона - своеобразные драматические сцены, где собеседники, умудренные в жизни и философии, ведут умный, живой и острый диалектический спор, отыскивая ответ на поставленную в начале разговора задачу.

- сложный мыслительный процесс, поиск истины

- постановка вопросов, страсть к спорам,

Сократ

1)готов бросить вызов обществу.

2) Сократ = Иисус Христос (отношение к смерти и жизни, ценность духовного мира).

3) не боится смерти, а наоборот, спокойно выпивает приготовленную для него чашу с ядом.

4) использует риторические вопросы и метод выведения причинно- следственных связей, приходит к доказательству какого-либо понятия (исследователь)

5)Впервые в античной философии поставил вопросы об устройстве Вселенной, о жизни и смерти, о бессмертии души

Мифы

Частое использование мифов или мифологических рассказов, не традиционных, а им самим созданных, которые имеют у П. символический смысл, выражая его философскую концепцию. Мифы о периодах возраста космоса ("Политик"), о движении богов и душ на крылатых колесницах по небесной сфере ("Федр"), о занебесной земле ("Федон"), о космическом круговороте души ("Государство") и т.д. Самый яркий синтез философии и мифологии дан у Платона в образе Эроса, символа вечного стремления к истине ("Пир").

Проза 5 в.

Историография

См. Геродот, Фукидид, Ксенофонт

Ораторское искусство

См . Ораторское искусство

Философия

См. Платон, Аристотель

Геродот, Фукидид, Ксенофонт

Геродот – отец истории, горячий патриот Афин. Труды разделены на 9 книг, названных именами муз. Не только историческое значение, но и худ. интерес.

Композиция «Истории» Г. напоминает эпическую поэму в прозе. Основная тема – борьба греков с персами. В «Истории» есть много мифологических сказаний, идущих от древних логографов, народных сказок – новелл, придающих произведению литер. – худ. Специфику. Идея – судьба и боги карают «гордого человека».У Г. подробно приведены многие факты и предания, дана оценка деятельности правителей, борьбы партий. 2 книга «Истории» - путешествие по Египту.

Г. – свидетель жизни древнего Причерноморья (Скифия).

Ксенофонт – историк и философ. «Анабасис» (авантюрно-исторический роман) - история возвращения на родину из Персии 10 тыс. героев, наемников Кира Младшего. Ксенофонт – утверждение колакогатии ( красота +добро). Образ идеального героя в книгах. «Киропедия» - идеал государя, «Анабасис» - идеал вождя. Часто прибегает к описаниям, т.к. его привлекают прекрасные вещи (храм, драгоценности пейзаж). Важны идея жизненного порядка.

Фукидид - афинянин, первый по времени ученый-историк и родоначальник исторической критики.

Родился в Аттике около 460-455 г., принадлежал к знатному и богатому роду, принимал участие в войне со спартанцами. Потерпел неудачу: вовремя не оказал помощи городу Амфиполю, взятому спартанцами. Был обвинен в государственной измене и около двадцати лет провел в изгнании.

Написал историю войн между пелопоннесцами и афинянами ("История Пелопоннесской войны»). Заслуга - изложение событий по точной хронологической системе

Ф. - искренний патриот афинской демократии, высоко ценил Перикла, прославлял культуру Афин.