46. Особенности политической культуры России.

-ведущая доминирующая роль ценностей коммунитаризма;

-внутренний раскол политической культуры, выражающийся, в частности, в преобладании ценностей патриархально-традиционалистского типа;

-персонализированное восприятие власти;

-недопонимание, недооценка роли представительных органов власти;

-тяготение к исполнительским функциям с ограниченнойиндивидуальной ответственностью;

-непопулярность контроля за властями в сочетании со слабым уважением к закону и др.

2.Российская политическая культура характеризуется резким дисбалансом современных и традиционных ориентаций, что является следствием попытки силовой, революционной замены традиционныхколлективистских ценностей на ценности либерально- индивидуалистические.

5. Характерные черты российской политической культуры: ведущая доминирующая роль ценностей коммунитаризма, внутренний раскол политической культуры, недопонимание, недооценка роли представительных органов власти, тяготение к исполнительским функциям с ограниченнойиндивидуальной ответственностью, непопулярность контроля за властями в сочетании со слабым уважением к закону и др.

47. Идеология, ее сущность и функции в политическом процессе.

Политическая идеология является частью культуры общества и представляет собой способ ориентации субъектов в мире политического.

Идеология – действенный ресурс политической власти, инструмент мобилизации масс, организации и управления их политическим поведением.

В науке существуют различные подходы к определению идеологии, ее сущности и функций. Все они так или иначе исходят из признания общих предпосылок возникновения и существования идеологии:

разделения общество на классы, в основе которого лежат причины социально-экономического, антропологического (социально-психологического) или культурного характера; неизбежно вытекающей из этого борьбы за власть между антагонистическими классами; необходимости установления и поддержания институционального порядка, обеспечивающего стабильное функционирование того или иного политического режима.

Идеология рассматривается как феномен, который:

размещается между религиозной верой и наукой; является проектом желаемого будущего и характеризуется определенной степенью “опережения” действительности, отрыва от нее; имеет психологическую основу в виде комплекса влечений, желаний и чувств (надежда, страх, страдание и т.п.) несет в себе черты коллективного заблуждения и утопии.

Идеология – феномен индустриального общества, поэтому ее возникновение связано с началом модерна – Современности (XVI-XVII вв.).

Предпосылками идеологии являются:

концепция естественного права и протестантская этика; подчинение религиозного начала политическому в ходе протестантской революции (Реформации); кризисное переживание мира; появление особой группы “новых людей”.

Так возникает первая (квази-религиозная) форма идеологии, способствовавшая победе буржуазных революций XVII-XVIII вв. (Англия, США, Франция).

Основные черты идеологии квази-религиозного типа:

1) совокупность ценностных ориентаций, имеющих религиозное происхождение, но направленных на мирские цели и задачи;

2) идеология по своему существу революционна, в ней разрушительные задачи превалируют над позитивными;

3) идеология задает картину мира, основанную на упрощении действительности и сведению ее к бинарной оппозиции – борьбе двух противоположных начал (света и тьмы);

4) антагонистическая борьба двух начал образует траекторию прогрессивного восхождения, сопровождаемого срывами – кризисами, катастрофами и падениями;

5) идеология противостоит политике, направляя ее цели в область сверхзадач – осуществление утопии, подтягивание действительности под требования идеала;

6) идеология порождает особые требования к человеку – фанатизм, способность к самопожертвованию, подчинение высшему началу. Ей нужен новый человеческий тип.

Функции:

Важнейшей функцией политической идеологии является легитимация власти определенных политических сил и режимов. Контридеологии также выполняют эту функцию, ибо они легитимируют право на государственную власть оппозиционных сил.ьИдеологии выполняют мобилизующую и интеграционную функции , объединяющие людей в социальное целое.

Идеологии несут в себе критическую функцию . Они обладают критическим зарядом осмысления действительности и ниспровержения иных идеологических кумиров. Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что, будучи отражением породившего ее общества, идеология неизбежно несет в себе реальные противоречия жизни, проблемы, связанные с характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией. Идеология несет знания об обществе и его конфликтах. Идеологические конструкции - это не циничная ложь, а естественная форма, в которой группы и классы осознают свое положение. Искажение действительности происходит в соответствии с определенными социальными интересами.

Конструктивная функция политической идеологии проявляется наиболее четко при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике. Политическая идеология выполняет нормативную функцию . Политические идеологии обладают большим потенциалом, с помощью которого можно манипулировать общественным сознанием.