38. Восстание масс. Вожди и массы в политике.

ХХ век принес существенные изменения социокультурных параметров системы представительной демократии. Он начался «восстанием масс», а закончился победой вождей.

Распространение городского образа жизни, развитие техники и демократии, повсеместное укрепление принципа равенства, ослабление традиционной иерархии в индустриальном обществе – все это приводит к тому, что культурный, социальный и политический «верх» и олицетворяющие их элиты утрачивают свое былое непререкаемое значение.

Обостряется проблема аномии, угрожающая самому существованию наличного институционального порядка: общеобязательность законов, правил и норм теперь утрачивает поддержку не только со стороны традиции, освященной высшими силами, но и со стороны рациональных оснований – этических (идея Общего Блага) и формальных (идея Закона).

Законы, правила и нормы уже более не воспринимаются как продукт общественного согласия (договора), они рассматриваются как средства репрессивного дискурса и скорее разделяют людей, чем объединяют их.

«Восстание масс» проходило повсеместно, в различных формах, мягких или радикальных, в первой половине 20 века. Радикальные формы «восстания масс» – коммунизм, фашизм, нацизм. В демократических странах «восстание масс» происходило на фоне формирования среднего класса и проявилось в ряде тенденций:• возникновение популизма в действиях власти и оппозиции,• резкое повышение влияния СМИ и общественного мнения на политический процесс,• открытый и гласный характер политики и действий власти,• ключевое значение экспертов, консультантов, технологов в политическом процессе,• возрастание роли авторитета и харизматических лидеров в политике.

Основные характеристики человека массы:

1) усредненность мировосприятия (быть «как все»), имморализация коллективного поведения и утрата личного Я,

2) беспрепятственный рост жизненных запросов (потребительство и тяга к удовольствиям и развлечениям),3) пренебрежение законами и нормами, утверждение своей воли и своего господства с помощью давления, угрозы применения силы; диктатура большинства,4) тенденция к уравниванию по нижнему пределу, девальвация духовных ценностей, в том числе, принципа свободы,5) исчезновение образца, идеала, высшей цели, обессмысливание истории, утопия конца истории,6) иррационализация и одичание сознания.

Искусственный характер харизмы вождей в ХХ в. был связан с возникновением «фабрики» по производству харизматических вождей:

• новые технические возможности массового искусства (кино и телевидение),• печать,• электронные СМИ.

Так появляется новая политика.

Цель «новой политики» состоит в достижении власти всеми доступными средствами и способами, не ограничивая их априорно какими-либо правовыми, моральными или иными запретами.

«Новая политика» указывает на исчерпание рациональных оснований власти, присущих представительной демократии, как этических (идея Общего Блага), так и формальных (идея Закона).

Она предполагает широкое использование рыночных подходов (маркетинг, реклама и др.), политических технологий и включает в себя как важную составную часть преднамеренное, целенаправленное конструирование политической реальности.

Характерные черты «новой политики»:

1) базисным основанием политического поведения индивидов становятся коллективные представления, Социальная психология занимает место политической экономии, верования – место рациональной оценки и суждения,2) тенденция к повсеместному усреднению культурных образцов, 3) появление толпы как активной политической силы, 4) фрагментация общества, предельная атомизация индивидов, возрождение корпоративности,

5) углубление кризиса институциональных оснований власти, выдвижение на передний план субъективно-антропологического основания власти.

Фигура вождя выполняет несколько важных функций:

1) структурирует распадающиеся общественные отношения,

2) придает им “теплую”, эмоционально-личностную окраску,

3) является символическим знаком общественного согласия и национальной идеи,4) задает горизонт осмысленного индивидуального существования,

5) дополняет и смягчает формализованные и безличные техники властвования неформальными.

«Восстание масс» привело к различным результатам в соответствии с особенностями культурного, экономического, социального процессов в той или иной стране.

В условиях тоталитаризма «восстание масс» охватывает область политики и идеологии и стремится к обществу равенства и социальной справедливости. В итоге возникает массовое общество с застойной экономикой, элементарной социальной структурой (2+1) и пониженной мотивацией к труду.В режиме плебисцитарной демократии»восстание масс» охватывает область экономики и приводит к появлению массового общества с ярко выраженной потребительской ориентацией. Ядро этого общества составляет средний класс – главная опора представительной демократии и «заказчик» правового государства.

В этих условиях институт вождя трансформируется в институт лидерства.