- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •5 Заповедей:
- •4 Вида Вед:
- •6. Философская мысль Древнего Китая.
- •7. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9. Классический период древнегреческой философии.
- •Софисты:
- •1.)Сократ :
- •10. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •Провиденциализм – принцип, по оторому все в мире предопределено Богом.
- •11. Философские проблемы периода схоластики.
- •12. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения.
- •14. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •15. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •16. Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •17. Становление и основные черты неклассической философии.
- •18. Основные идеи философии марксизма.
- •21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •23.Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •24. Пространственно-временная структура бытия.
- •25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •26. Законы и категории диалектики.
- •27. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Основные подходы к пониманию в классической философии:
- •Основные подходы к пониманию сознания в неклассической философии:
- •Структура сознания:
- •Основные функции сознания:
- •28. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Факторы генезиса:
- •29. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •30. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •31. Познание как предмет философского анализа.
- •32. Проблема истины в теории познания.
- •33. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •34. Методы научного познания.
15. Философские идеи эпохи Просвещения.
Вольтер, Дидро, Монтескьё.
В 18 веке. Специфика эпохи заключается в том, что происходят обострения между индустриально-капиталистическим обществом и пережитками средневекового строя.
Началось Просвещение в Англии далее распространившись во Францию и Германию.
Философия Просвещения является прямым продолжением философии Нового времени.
Основным стремлением просвещения было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни. С точки зрения таких разумных и естественных начал подвергались критике все исторически сложившиеся и фактически существовавшие формы и отношения. Под влиянием идей просвещения предприняты были и реформы, которые должны были перестроить всю общественную жизнь (французская революция).
Отличительные черты соц. философии Просвещения.
Антиклерикализм - движение, направленное против притязаний религиозных организаций и духовенства на господство или влияние в политической, экономической и культурной областях, а также в сфере науки и образования.
Деизм - религиозно-философский принцип, согласно которому Бог рассматривался как причина и гарант разумного природного и морального порядка.
Атеизм – мировоззренческий принцип связанный с полным отрицанием существования сверхъестественного.
Социальный оптимизм – вера в прогресс науки и общества в наличие единых целей исторического развития.
16. Особенности и достижения немецкой классической философии.
В конце 18-19 вв. был взрыв философской мысли, несмотря на то, что Германия отставала в экономическом отношении от наиболее развитых стран Европы.
Основная черта немецкой классической философии:
Идеализм – мировоззренческая позиция, предусматривающая определяющее отношение мышления к бытию.
Основные достижения :
-обоснование целостной концепции развития всей природной и социальной и духовной реальности
- Обоснование активной , творческой природы мышления.
- Введение принципа историзма в исследование соц.-культурной сферы.
Основные представители:
Кант:
2 периода:
- Докритический
- Критический – создание оригинальной «критической» модели
Созд. Произведения – «Критика чистого разума», «Критика практического разума».
Если ранее философия слепо верила в способности разума, то теперь она все ставит под сомнение и проводит проверку.
«Коперниковский переворот» И.Канта в философии:
-Достоверное познание того, что не дано в опыте, невозможно.
-Достоверность научного знания обусловлена наличием в сознании априорных форм.
В процессе познавательной деятельности на уровне чувств и разума существуют априорные формы – особые формы деятельности сознания, кот. предшествуют всякому опыту. Благодаря формам происходит упорядочивание знаний, формирование научных законов.
Гегель:
Основные труды :
-«философия духа»
-«философия природы».
Диалектический метод Гегеля:
Развитие осуществляется как процесс последовательного развертывания системы категорий, которые одновременно являются формами бытия и мышления одновременно.
Источником развития является противоречие, содержащееся в каждой форме как бытия, так и мышления.
Развитие выступает не как прямолинейный, а как скачкообразный, спиралевидный процесс.
Людвиг Фейербах:
«Сущность христианства»
Основная философская проблема – проблема человека.
Считал, что не Бог творит человека, а человек Бога.
Природа и материальный мир являются первоосновой.
Любовь к Богу должна уступить место любви к человеку.
Принцип разумного эгоизма – человек не в состоянии обрести счастье в одиночку, чтобы люди были счастливы, они должны любить друг друга.