• постижение истин буддизма

• Правильная решимость ( изменить жизнь)

• Правильная речь ( без лжи, клеветы, грубости)

• . Правильное поведение.

• 5 Заповедей:

Не причиняй зла живому ( ахимса)

Не лжесвидетельствуй и не клевещи

Не укради

Не прелюбодействуй

Не употребляй опьяняющих напитков

• Правильный образ жизни (воздержание от нечестных источников дохода).

• Правильное усилие (самоконтроль, борьба с соблазнами)

• Правильное направление мысли

( избавление от страстей, успокоение сознания)

4 Вида Вед:

-ригведа, яджерведа, самаведа, адхарведа

6. Философская мысль Древнего Китая.

Особенности древнекитайского общества:

• Изоляция

• Деспотия

• Регулятор жизни – ритуал

• Культ предков

• Культ Неба

Особенности китайской философии:

• Тесная связь с мифологией ( «Пятикнижие»)

• Акцент на вопросы управления, этики, ритуала. (философия политики)

• Нет строгого понятийного аппарата

• Не развита логика, естествознание

• Канонизация Конфуцианства

• Небо – разум, высшая справедливость

• Рационально–практическая направленность идей.

Философские школы:

• Конфуцианство (основная философская школа Китая с 1 в. до н.э. по 20 в. н.э.) Цель философии – достижение идеального государства и богатого общества.

Основные темы – отношения человека, семьи, государства.

Традиция – главное условие сохранения порядка.

Иерархические и патриархальные отношения – фундамент общества.

Государство – большая семья.

Основной принцип - незыблемость существующего строя.

Идеальное общество = Общество идеальных людей.

Идеальная личность = Благородный муж

Качества благородного мужа:

1. Гуманность (скромность, справедливость, сдержанность, бескорыстие, любовь к людям)

2. Чувство долга

• Легизм – Основная идея – равенство всех перед Законом и Сыном неба. Следствием чего явилось раздача титулов не по рождению а по реальным заслугам. Легисты прославились при приходе к власти жесткими законами и наказаниями. Предлагалось издавать единые для всех законы – т.е. репрессивная политика. За малейший проступок предлагалось карать смертью.

• Моизм - разрабатывала программу усовершенствования общества через знание. Основатель философской школы — древнекитайский мыслитель Мо-цзы.

В V—III вв. до н.э. моизм составлял серьёзную конкуренцию конфуцианству в качестве господствующей идеологии Китая. Мо-цзы считал конфуцианские обряды и церемонии бессмысленной растратой казённых средств и призывал к личной покорности воле небес. Если Конфуций проводил различие между любовью к семье и родителям и любовью к иным ближним, Мо-цзы призывал одинаково любить всех без различия. Образцом верности принципу всеобщей любви моисты считали великого Юя - легендарного правителя древности, который усмирил потоп.

• Даосизм - Лао-Цзы ( VI – Vвв.до н.э.). Дао – основа, субстанция, закон, путь.

Познание дао – мудрость.

Незнание дао – хаос.

Преодолеть хаос – недеянием ( у-вэй)

У-вэй – не осуществлять деяния, не совместимые с естественным ходом вещей.

7. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.

Философия возникла в VII- VI веке до н.э. в Греции.

Факторы, способствующие появлению философии в Древней Греции:

1. Удобное географическое положение

2. Переход от бронзы к железу усилил производство

3. Экономические изменения: развитие ремесла, разделение труда

4. Товарно-денежные отношения

5. Оформление политической системы – античного полиса

6. Отсутствие религиозного доминирования

Основные этапы древнегреческой философии:

1.VII- V вв. до н.э. – период зарождения или период досократический.

В центре внимания – проблема космоса, природы (натурфилософия)

2. V- IV вв. до н.э. – классический период

Главная проблема – человек, его сущность и познавательные возможности

3. IV в.до н.э. – III в.н.э. – эллинистический период.

Приоритет этических проблем.

Основные проблемы – поиск первопричины мира.

Представители элейской школы (Ксенофан, Парменид, Зенон и другие) утверждали, что форма первична. Напротив, философы атомистического направления (Левкипп, Демокрит) на первое место ставили материю.

В результате философских споров сформировалось то, что мы сейчас называем основным достижением античности, а именно диалектика - метод рассмотрения объектов, при котором видится единство противоположных сторон и представляется возможность синтетического, объединяющего рассуждения о многообразии окружающего нас мира, о разнородности процессов в нем.