
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •5 Заповедей:
- •4 Вида Вед:
- •6. Философская мысль Древнего Китая.
- •7. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9. Классический период древнегреческой философии.
- •Софисты:
- •1.)Сократ :
- •10. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •Провиденциализм – принцип, по оторому все в мире предопределено Богом.
- •11. Философские проблемы периода схоластики.
- •12. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения.
- •14. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •15. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •16. Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •17. Становление и основные черты неклассической философии.
- •18. Основные идеи философии марксизма.
- •21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •23.Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •24. Пространственно-временная структура бытия.
- •25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •26. Законы и категории диалектики.
- •27. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Основные подходы к пониманию в классической философии:
- •Основные подходы к пониманию сознания в неклассической философии:
- •Структура сознания:
- •Основные функции сознания:
- •28. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Факторы генезиса:
- •29. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •30. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •31. Познание как предмет философского анализа.
- •32. Проблема истины в теории познания.
- •33. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •34. Методы научного познания.
Факторы генезиса:
Биологические:
Прямохождение
Развитие руки
Увеличение объема мозга
Социальные :
предметно-практическая трудовая деятельность на основе систематического изготовления и применения орудий труда;
коллективный образ жизни;
возникновение и развитие языка как средства коммуникации и передачи опыта.
Социокультурные:
Сознание сформировалось благодаря труду. Труд – это, прежде всего, процесс отношений между людьми, связанных с изготовлением и применением средств деятельности, организацией и регулированием деятельности и распределением результатов ее.
Коллективный труд предполагает сотрудничество людей, в котором люди взаимодействуют между собой, тем самым развивая речь и общие цели.
Сознание и язык:
Сознание человека органически связано с языком как способом своего существования. Язык приобретается в процессе социализации человека.
Основные функции языка:
экспрессивная (средство выражения мыслей);
когнитивная (средство познания);
коммуникативная (средство общения между людьми);
кумулятивная (средство накопления и сохранения знаний).
29. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
Философская антропология - учение о человеческом бытии.
Проблема человека в античной философии:
В соответствии с принципом космоцентризма человек рассматривается как часть единой природы (космоса).
Человек и космос рассматриваются по аналогии: человек – микрокосм; природа – макрокосм.
Человек рассматривается как гармоничное единство души и тела.
Проблема человека в средневековой философии:
В соответствии с принципами теоцентризма и креационизма человек рассматривается как творение Бога.
В иерархии созданных Богом творений человек занимает особое место:
с одной стороны – он создан по образу и подобию Бога, а поэтому является наиболее совершенным творением, по своей значимости находится выше всех природных объектов;
с другой стороны – он рассматривается как испорченное грехом, ничтожное по сравнению с Богом и зависимое от Бога существо.
Душа в человеке - более важная и значимая часть по сравнению с телом.
Главная цель человека – стремление к тому, чтобы заслужить божественную благодать и вечное спасение.
Проблема человека в философии Возрождения:
В соответствии с принципами антропоцентризма и гуманизма человек рассматривается как активное, творческое существо, обладающее правом и обязанностью совершенствовать мир и самого себя.
Идея свободы воли человеческой личности - признание способности человека к самосовершенствованию, свидетельством чего является созданный человеком мир культуры, который дополняет и завершает сотворенное Богом. В данной связи человек как бы уподобляется Богу.
Проблема человека в философии Нового времени:
В соответствии с принципом рационализма человек рассматривается в первую очередь как разумное существо, которое, благодаря своей разумности, воплощенной главным образом в науке, достигает господства над миром.
Главная цель человеческой жизни – познание. Познание является условием разумного преобразования человеком природы, общества и самого себя.
Проблема человека в неклассической философии:
Натуралистический подход
(философия жизни, фрейдизм)
Социологический подход
(марксизм, структурализм)
Экзистенциальный подход
(экзистенциализм, феноменология)
Соотношение биологического и социального в человеке:
3 подхода к решению проблемы:
Биологизаторский: Абсолютизация биологической стороны в природе человека. Между человеком и животными только количественные различия. Поведение и деятельность человека определяются преимущественно его биологической природой.
Социологизаторский: Абсолютизация социальной стороны в человеке. Поведение и деятельность человека целиком и полностью определяется внешней общественной средой.
Биосоциальный: Подчеркивается существенная роль как биологического, так и социального существования человека.
БИОЛОГИЧЕСКОЕ:
Человек – часть природы, он действует по ее законам и принципам.
Природные свойства – темперамент – заложены природой с рождения.
Социальное:
Человек обретает свою сущность только в обществе.
С развитием общества , появлением науки, медицины улучшаются и процессы жизнедеятельности.
Биосоциальное:
Существуют биологические основы социальности, которые позволяют человеку стать человеком.