Политический плакат.

Основными особенностями политического плаката периода гражданской войны были острота подачи материала, мгновенная реакция на современные события, агитационная направленность, благодаря которой сложились главные черты пластического языка плаката – лаконизм, условность изображения, четкость силуэта и жеста. Это было напрямую связано со спецификой плаката – его призывностью, прямым и быстрым воздействием на зрителя.

В годы гражданской войны плакат имел исключительное значение. Он был всюду: на стенах домов и заборов, на вагонах и улицах, в витринах магазинов и вокзалах. Плакат играл роль живого оратора. Он обращался ко всем людям и к каждому человеку индивидуально, привлекал внимание к проблемам сегодняшнего дня. Политический плакат этого времени вызывал волю к борьбе, ненависть к врагу, стремление к победе. Плакаты издавались большими тиражами, что позволяло рассылать их во все уголки страны, таким образом, плакат был общедоступен. Это имело немаловажное значение при огромном количестве малограмотных людей в России того периода. В этом случае плакат играл роль своеобразных уроков политической грамотности.

В дореволюционной России плакат использовали в основном для торговой рекламы или в виде театральной афиши. Политического плаката как сформировавшегося вида графики не было. Советский политический плакат в своем развитии шел от лучших традиций русской политической журнальной сатиры.

Первые плакаты, выпущенные издательством ВЦИК в 1918 году, были небольшими по формату, выполнены в 4 – 6 красках. Они по художественному стилю напоминали народный лубок с его широкой повествовательностью, содержащейся в подробном рисунке.

В манере лубочного плаката работал Апсит. Среди его многочисленных графических работ наиболее знаменит плакат «1 мая». Здесь график изобразил массу людей разных национальностей, впереди которых шел русский рабочий в красной косоворотке. Он торжественно указывает на весь земной шар, опоясанный красным полотнищем на котором написано: «пролетарии всех стран соединяйтесь!». В плакате такого рода наиболее ярко выступила символика – аллегорическая тенденция советского искусства той поры – складывался образ капитализма в виде дракона или другого чудовища, а символом свободы стал крылатый всадник с факелом в руке.

К осени 1918 года плакаты стало выпускать специально созданное издательство ПУР (политическое управление реввоенсовета республики) и Государственное издательство. Советские графики, работающие в жанре плаката, испытывали большие трудности. В стране не было достаточного количества бумаги, на учете был каждый карандаш каждый тюбик краски. Но в стране где зимой замерзали тубы и не было воды в кране, где не во что было одеться, где люди недоедали, плакаты выходили бесперебойно. В дни борьбы с Деникиным, Юденичем, Колчаком, Врангелем в Москве и Петрограде молниеносно появлялись плакаты, освещавшие ход событий. Среди большого количества советских плакатистов выделялись своим творчеством Моор, Дени, Черемных, Маяковский. Моору (Дмитрий Стахеевич Орлов) принадлежат такие известные плакаты, как «Смерть мировому капиталу!», «Ты записался добровольцем?», «Красный подарок белому пану», «Помоги!».

Дени (Денисов Виктор Николаевич) в отличие от Моора был блестящим юмористом. Его плакаты повествовательны, сопровождаются, как правило, небольшими стихотворными текстами, часто Демьяна Бедного. Его язык менее лаконичен.

Особое место в развитии плакатного искусства того времени занимали «Окна сатиры РОСТА». В них ведущую роль играли Черемных и Маяковский «Окна сатиры» - это плакаты, сделанные по трафарету, прорезной картон, и раскрашенные от ручки. Изображение на них сопровождалось стихотворными текстами, отражавшими события текущего дня. Смысл «Окон РОСТА» Маяковский определил как протокольную запись крупнейшего трехлетия революционной борьбы, переданной пятном краски и звоном лозунгов. «Окна РОСТА» дополняли газетные сообщения, откликаясь на события красочным и острым языком сатиры. «Окна РОСТА» возникли осенью 1919 года и выходили на протяжении всей гражданской войны до 1921 года. На первых порах «Окна» выходили в одном экземпляре, но потом стали тиражироваться помощью трафарета в количестве от 100 до 150 экземпляров и расклеивались в витринах отделений РОСТА в Москве, Петрограде и других городах. – Баку, Саратове, Харькове, Одессе, Ростове – на Дону. Плакаты РОСТА имели общественный успех. Тематика плакатов РОСТА самая разнообразная. Специфика их заключалась в немедленной реакции на самые злободневные факты и вопросы. Тексты плакатов отличались простотой и доступностью, точностью характеристик, идущей от русской народной частушки и традиций лубочной картинки. Плакаты РОСТА многосюжетны, так как отражали прежде всего злободневные события современности. В годы гражданской войны плакаты «Окон РОСТА» сыграли одну из ведущих ролей в политической пропаганде. Для русского искусства они явились новой образной формой, которая ранее в отечественной графике не существовала.

Оформительское искусство.

Столь же новым, не традиционным видом искусства для русской культуры стало художественное оформление праздников. Этот вид возник в связи с празднованием Великого Октября, 1 Мая, Международного женского дня 8 марта и знаменательных событий в жизни страны. В Петровскую эпоху художественное оформление различных праздников было достаточно распространено, но в советское время этот вид оформительского искусства меняет свое содержание, направленность и задачи. Во – первых, этот вид искусства стал носить массовый характер. Во – вторых, основная цель этих праздников носила не развлекательный, а агитационный характер. Как и плакат этого времени, оформление праздников имело политическую направленность.

В крупных городах Советской республики к каждому празднику создавалось грандиозное монументальное панно, в которых находил выход монументально – агитационный пафос.

В праздничное оформление городов вносили свой вклад многие художники, как старшего поколения, так и начинающие. Среди них были Петров – Водкин, Лансере, Кустодиев, Герасимов. Они писали монументальные живописные панно, работали над эскизами для оформления улиц и площадей. Молодые художники старались внести в оформление праздников нетрадиционные способы и решения. Молодые и дерзкие пытались принципиально по-новому декорировать улицы и города, кардинально изменить их облик. Примером подобного решения стало оформление Дворцовой площади в Петрограде, когда все строения на площади были закрыты геометрически решенными цветными плоскостями.