МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЯ»

Кафедра компьютерной графики и дизайна

ГРАФИЧЕСКАЯ РАБОТА

Дисциплина: История отечественного искусства и культуры

ЖИТИЕ БОРИСА И ГЛЕБА

Выполнила: студентка 1курса гр237а

ФГОС ВПО 071002 Графика,

квалификации – художник анимации

и компьютерной графики

Гордеева Виктория Витальевна

Научный руководитель:

к.п.н., доцент Матвеева Н.А.

Санкт-Петербург

2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………......

Глава I . Первые русские святые князья Борис и Глеб……………………

1.1. Род Рюриковичей…………………………………………………………..

1.2. Князья Борис и Глеб………………………………………………………..

Глава II . История гибели и канонизации………………………………

2.1. История гибели……………………………………………………….……..

2.2. История канонизации………………………………………………………..

2.3. Почитание святых князей Бориса и Глеба………………………………….

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………..………………………………………………...……

БИБЛИОГРАФИЯ………………………………….……………………………..

ВВЕДЕНИЕ

Жития первых русских святых, князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, особенно любимы нашим народом. На них были воспитаны многие поколения наших предков. Читая трогательный рассказ о молодых князьях, пожелавших разделить страдания Христовы и добровольно принявших смерть от рук убийц, русские люди учились принимать волю Божию, какой бы она ни была, взращивали в своем сердце семена смирения и послушания. Сколько злодейских убийств совершалось и совершается в мире! Борьба за власть унесла жизни многих людей как до, так и после Бориса и Глеба. Однако именно их гибель произвела огромное впечатление на древнерусское общество. Их посмертное почитание в короткие сроки распространилось по всей Руси, опережая церковное прославление. Интересны и исторические события того времени, которые дают возможность представить, в какой обстановке складывались характеры, давшие нам этот великий пример.

Глава 1. Первые русские святые князья борис и глеб

1.1 Род Рюриковичей

Святые князья Древней Руси, в первую очередь князья из рода Рюриковичей, составляют особый, весьма многочисленный чин святых Русской Церкви. До конца XV века более ста князей и княгинь были канонизованы для общего или местного почитания. Это князья равноапостольные, иноки, страстотерпцы и князья, прославленные своим общественным служением. Князья-страстотерпцы Борис и Глеб не были первыми святыми Русской земли, но они — первые святые, канонизованные Русской Церковью. Основные источники сведений об их жизни и почитании сохранили русские летописи, житийные произведения и различные богослужебные памятники.

Владимир Святославович

Обратимся к историческим реалиям. Начало первого десятилетия XI века, подходит к концу правление великого князя Киевского Владимира Святославича, Крестителя Руси. Он твердой рукой ведет политический корабль Р усского государства, которое занимает важное место в системе межгосударственных отношений того времени. Летописец подчеркивает дружественный характер отношений Руси с ее западными соседями. Однако великого князя беспокоят его внутрисемейные дела. У семидесятилетнего Владимира Святославича от разных жен под конец жизни было одиннадцать родных и один приемный сын; дочерей у князя было четырнадцать. Двое старших сыновей — Святополк (приемный; † 1019) и Ярослав († 1054), повзрослев, пытаются проводить собственную политику. Это сильно беспокоит великого князя, который, невзирая на отцовские чувства, жестко и даже жестоко расправляется со смутьянами.