Введение

Изучение истории изобразительного искусства невозможно без знания фактического материала, которым являются сами произведения живописи, скульптуры, графики, декоративно-прикладные работы мастеров, памятники архитектуры. Для того чтобы научиться их понимать, необходимо их рассматривать в контексте тех условий, при которых произведения были созданы. К этим условиям, прежде всего, относятся особенности времени их создания и особенности личности их авторов. Действительно, готические соборы не могли появиться в XVIII в., а парадные портреты — в средневековье. Чтобы это понять, необходимо систематизировать огромное количество лучших образцов искусства, связав их с контекстом времени.

Структура предлагаемого учебного пособия представляет перечень тем по истории западноевропейского искусства, в соответствии с учебным планом курса «Всеобщая история искусства», расположенных в хронологической последовательности.

Для каждой темы предлагаются: задания, требования и рекомендации. В задание входит: просмотр видеофильмов, видеорядов, слайдов, репродукций произведений искусства; запоминание предложенных в пособии знаменитых работ художников, наиболее ярко отразивших характерные особенности художественных тенденций и стилей эпохи. В том случае, если необходимо охватить искусство эпохи в целом, а авторы работ неизвестны, например, в эпоху средневековья, в этом случае произведения разделены по видам искусства (архитектура, скульптура, живопись, книжная миниатюра). Когда художественную жизнь эпохи представляют многочисленные авторы, перечень произведений связан с именами художников, расположенных в соответствии с хронологической последовательностью их дат рождения. Это должно помочь студентам более ясно представить развитие тенденций в искусстве и влияние старшего поколения художников на молодых. Именно поэтому такие знаменитые художники, как Леонардо да Винчи, Питер Брейгель Старший, Питер Пауль Рубенс или Эжен Делакруа оказались не в начале списков, характеризующих их эпохи, а «всего лишь» среди своих современников.

Учебное пособие должно помочь студенту самостоятельно приобрести те навыки и умения, которые изложены в требованиях пособия: научиться по характеру конструкции и декору архитектурного памятника определять его примерный возраст; по характеру скульптуры, языку живописи и графики — авторскую принадлежность, художественную значимость и стилевое направление. Студент должен закрепить и навыки анализа художественного произведения, полученные при изучении других курсов, например, «Описание и анализ памятников искусства». В этом ему помогут рекомендации учебного пособия. Одни рекомендации относятся к общетеоретическим вопросам истории искусства, другие — к проблемам формирования стилей отдельных авторов, особенностям их художественного языка.

1. Искусство европы IV–XI вв. Дороманского периода

   1. Ранняя архитектура Искусство Каролингов

Задания:

1. Посмотреть видеофильмы, слайды, репродукции с произведениями европейской архитектуры, скульптуры и монументальной живописи (мозаика, фреска) IV–XI вв.

2. Запомнить наиболее знаменитые из них.

Раннехристианское искусство

Италия

Рим:

Катакомбы первых христиан II–III вв. н.э. (Калисто, Домицилла, Себастьяна, Присциллы):

Добрый пастырь, фреска катакомбы Присциллы III в.;

Оранта, там же;

Оранта, катакомба Винья Массими III в.

Церковь Святого Петра IV в., реконструкция (ныне на этом месте Собор Святого Петра, XVI–XVII вв.).

Церковь Сан Паола фуори ле мура (Святого Павла за стенами) IV в.

Латеранская базилика (не ранее 430 г.) — 896 г. разрушена землетрясением, затем в:

1308 г. восстановлена после пожара;

1560–1650 гг. перестроена в духе барокко.

Церковь Санта Стефано Ротондо V в.

Церковь Сан Джорджо ин Велабра (на болоте) на Бычьем форуме.

Церковь Санта Мария ин Космедин VI в.

Мавзолей Констанцы IV в. (мозаика свода).

Равенна:

Мавзолей Галлы Плацидии V в.: Добрый пастырь, мозаика конхи.

Церковь Санта Мария Маджоре (Мария Снежная) V в.:

Авраам и три ангела, мозаика центрального нефа.

Авраам и Мельхиседек, мозаика (там же).

мозаики центральной арки.

Церковь Сант Аполлинаре Нуово начало VI в.:

Несение креста, мозаика центрального нефа.

Процессия девушек, мозаика (там же).

Дворец Теодориха, мозаика (там же).

Церковь Сант Аполлинаре ин классе (Святого Аполинария в гавани) VI в.

Мавзолей Теодориха (около 520 г.).

Церковь Сан Витале (октогон) середина VI в.: мозаика конхи апсиды (святой Аполинарий).

Милан. Монастырь Сант Амброджо (824–829 гг.).

Пиренейский п-ов

Церковь Сан Педро де ла Наве конец VII в., близ Заморы — капитель «жертвоприношение Авраама».

Баньос. Церковь Сан Хуан Баутиста (661 г.).

Наранко. Церковь Санта Мария (около 848 г.).

Франция

Пуатье. Баптистерий Сен Жан.

Жуарре. Крипта сен Поль (конец VII в.):

саркофаг королевы Теодехильды VII в.;

саркофаг Ажильбера VII в. (Страшный суд, Христос во славе).

Венаск. Баптистерий VI–VII вв.

Фульд. Капелла Святого Михаила. 820–882 гг. перестроена в XI–XII вв.

Германия

Аахен. Капелла (в прошлом часть Пфальца) освещена в 805 г.

Скульптура, рельеф. Статуэтка «Добрый пастырь» IV в. (Рим. Латеранский музей).

Вознесение Христа. Фрагмент саркофага (Рим, Латеранский музей).

Алтарь герцога Ратхиса (церковь Сан Мартино в Чивидале, Италия) 731–734 гг.:

Христос во славе.

Поклонение волхвов.

Киворий Зигуальда (Чивидале. Музей собора. 762–776 гг.).

Саркофаг Ажильбера (Крипта Сен Поль в Жуарре) конец VII в.:

Страшный суд.

Христос во славе.

Стела из Хорнхаузена около 700 г. (Хале, музей доисторических культур).

Стела из Нидердоллендорфа (Бонн, Рейнский музей) VII–VIII вв.

Стела в Дувиллауне (Ирландия) VII–VIII вв.

Крест в Мууне (Ирландия) VIII в.:

Двенадцать апостолов.

Искушение Святого Антония.

Крест в Муиердаха в Монастербойсе (Ирландия) IX–X вв.:

Грехопадение.

Убийство Авеля Каином.

Искусство эпохи Каролингов. Архитектура:

Ахенская капелла IX в.

Капелла Жерминьи-де Пре IX в.: ковчег Завета. Мозаика апсиды.

Церковь монастыря в Корби IX в.

Ворота в Лорше IX в.

Монументальная живопись:

Исцеление немого. Фреска церкви Святого Иоанна в Мюстайре, IX в.

Стефан среди врагов. Фреска церкви Сен-Жермен в Оксерре IX в.

Требования:

1. По характеру конструкции и декора (скульптура, мозаика, фреска) архитектурного памятника научиться определять его примерный возраст и историческую значимость.

2. Анализ произведений европейской архитектуры дороманского периода.

Рекомендации:

1. Чтобы анализировать архитектурные сооружения дороманского периода, необходимо знать, что это был период становления базилики, т.е. наиболее распространенного типа европейского культового сооружения.

Первой формой разработанного христианского ритуала был, по-видимому, культ памяти тех, кто предпочёл смерть отступничеству.

Люди, приученные к мысли о загробной жизни, ввели традицию поминовения мучеников, поэтому первыми церквями были не те помещения, где община верующих собиралась для совместной молитвы, а места, в которых совершались ритуальные действия, связанные с заупокойным культом мартироны: возведением на месте погребения верующих, погибших в период гонений, мемориальной часовни.

Эти небольшие часовни иногда устраивались в катакомбах, где таинственный полумрак был созвучен магической символике ритуала.

После 313 г. возникли предпосылки появления подлинно церковного здания базилики, в которой совмещались бы две функции:

культового (мемориального);

церковно-утилитарного (дом собраний и общей молитвы) помещений.

Базилика (от греч. Basilike — царский дом) — пямоугольное в плане здание, разделенное внутри продольными рядами колонн на несколько (обычно из трех или пяти частей, так называемых кораблей, или нефов).

Средний неф, завершающийся апсидой, выше и шире боковых, обычно освещается через окна над крышами боковых нефов. Вход в базилику осуществляется обычно через нартекс. В базилике первоначально левый боковой неф предназначал для женщин, а правый — для мужчин; средний неф — для ритуальных процессий. Главный алтарь был расположен перед апсидой.

Римские и раннехристианские базилики обычно имели открытые деревянные строительные перекрытия, в более поздних — сводчатые. В Древнем Риме базилика предназначалась для судебных заседаний и торговых сделок. Став одним из основных типов раннехристианского храма, базлика получила дальнейшую разработку в византийской, романской и готической архитектуре. Базиликальный тип храма встречается также в архитектуре Возрождения и барокко.

Еще одним распространенным типом христианского культового сооружения был октогон (восьмигранный в плане здания). Чаще всего они служили местом хранения реликвий или местом, где проводился обряд крещения: баптистерий.

2. Чтобы успешнее выполнить задание, необходимо обратиться к картотеке репродукций произведений искусства (в частности, к ее разделу «Искусство дороманского периода»), которая находится в методическом кабинете кафедры искусствоведения факультета.