- •Вопросы к зачету по Истории психологии 2 курс
- •1. Предмет и задачи истории психологии.
- •2. Периодизация истории психологии
- •3. Закономерности историко-психологического процесса.
- •4. Принципы историко-психологического анализа.
- •5. Методы истории психологии.
- •6. Материалистическое учение о душе в античной психологии.
- •7. Идеалистическое учение Сократа и Платона.
- •8. Учение о душе Аристотеля.
- •9. Учение античных врачей.
- •10. Особенности развития психологии в средние века.
- •11. Фома Аквинский и его учение о душе.
- •12. Развитие психологии в арабском мире.
- •13. Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •14. Ф. Бэкон и завершение этапа развития психологии в рамках учения о душе.
- •15. Учение р. Декарта ‑ переход от исследования души к сознанию.
- •16. Развитие психологических знаний р. Декартом.
- •17. Понятие рефлекса у р. Декарта.
- •18. Философские взгляды б. Спинозы.
- •19. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии.
- •20. Понятие ассоциации у Дж. Беркли и д. Юма.
- •21. Развитие ассоциативной психологии в XIX в.
- •22. Г.Спенсера об ассоциативной психологии.
- •23. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в.
- •24. И. Мюллер и его доктрина специфической энергии органов чувств.
- •25. Исследования э. Вебера в области физиологии органов чувств.
- •26. Работы г. Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения.
- •27. Работы ф. Галля в области френологии.
- •28. Теория эволюции ч. Дарвина.
- •29. Появление психофизики, психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.
- •30. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •31. Вторая программа и.М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки.
27. Работы ф. Галля в области френологии.
В XIX в. развернулись исследования по анатомии и физиологии мозга. Они углубляли представления о материальном субстрате психической д-ти. В первой четверти XIX в. известный австрийский врач и анатом Ф.А.Галль выступил с исследованиями по морфологии мозга. Он впервые отличил серое вещество, составляющее кору и подкорковые образования, от белого вещества, к-ое состоит из проводящих волокон, связывающих отдельные участки коры между собой и кору с нижележащими отделами. Наибольшую известность, однако, получили не эти исследования, а френология Галля. В области психологии она опиралась на теорию способностей, а мозг представлялся как совокупность органов этих способностей (их 27), каждая из к-ых связывалась с определенной группой клеток в коре. Эти участки, разрастаясь, придают черепу выпуклую форму, по к-ой можно определить способность ч-ка. Френология Галля как учение о связи строго локализованных способностей ч-ка со строением черепа яв-ся ложным направлением, хотя в свое время эти идеи вызывали определенный интерес, в том числе в России. Она отражала попытку дифференцированного подхода к пониманию мозга, к-ый до этого казался однородной массой.
ФРЕНОЛОГИЯ - учение о связи психических особенностей ч-ка или животного с наружной формой черепа. В XIX в. френология пользовалась большой популярностью как метод психодиагностики.
28. Теория эволюции ч. Дарвина.
Существуют вопросы, на к-ые ответы важны для всего человечества, ведь на них основано его мировоззрение. Одним из таких вопросов яв-ся происхождение самого ч-ка. В этом случае возможно 2 ответа – теория эволюции Дарвина и креационизм. По своей сути, они полностью противоположны. В основе креационизма лежит идея, согласно к-ой все живое на земле, в том числе и ч-к, было создано высшей силой – Богом. Все фундаментальные законы (закон сохранения энергии, второе начало термодинамики) сопоставимы с этой теорией. Если же учитывать идеологические соображения, то, безусловно, не смотря на свои философские и научные противоречивости, доминирующие положение в науке и образовании занимает теория эволюции Дарвина. Она приобрела огромнейшее значение за годы существования, но это ничуть не оправдывает ее недостатки. Теория еще с момента своего появления и до сегодняшних дней привлекала внимание многих известнейших ученых. Теория Дарвина предполагает, что все жизненные формы возникли как следствие воздействия механических природных явлений. Для подтверждения этого ученый обосновал 2 главных принципа. Во-первых, гены организма могут изменяться только случайным образом. В последующем, если такие случайные изменения приводят к благоприятным для особи свойствам, то организм продолжает жить, а также передает их потомству. В противном случае, когда изменения неблагоприятны, особь обречена на вымирание. Этот случайный и бесконечный процесс отбора, по мнению Дарвина, и лежит в основе эволюции жизни. Поэтому он легко назвал ч-ка потомком приматов, немного усложненным с точки зрения биологии, но все-таки животным. Дарвин считал, что ч-к – сумма биологических случайностей, полученных на протяжении нескольких миллионов лет.
Существует 2 главных способа опровержения любой научной теории: соответствие материальным свидетельствам и наличие правдоподобной философской концепции. У Дарвина ни то, ни другое до конца не обосновано. Теория эволюции Дарвина предполагает, что жизнь сама себя создала, но такое утверждение идет в разрез с основными положениями науки и здравого смысла. Кроме того, материализм Дарвина полностью исключает человеческое сознание. Ученый утверждает: разум – это процесс распознавания импульсов мозга или ощущений, основанных на пяти чувствах. Другими словами разум яв-ся исключительно биологической машиной, управляемой ранее сложившимися законами. В итоге, идея о "самосознании" или "разуме" становится метафорой, иллюзией, религиозным мифом. Джон Экклз, посвятивший свою жизнь изучению человеческого мозга, пришел к выводу, что наличие мозга не свидетельствует о наличии мышления и сознания. Это говорит о серьезных недостатках теории применимо к духовной составляющей ч-ка. Более того, ни одна из наук даже не регистрирует сознание, ведь оно обладает духовной сущностью, но не физической. Т.О., теория эволюции Дарвина, основанная на материализме, должна либо объяснить этот факт, либо опровергнуть, аргументируя, что людям оно не свойственно.