Беседы о россии

ТРОИЦА. Праздник лета и цветов. Церкви и дома украшаются березками. В церквях все стоят с букетами. Накануне Троицы девушки отправляются в лес, где украшают лентами берёзку. На самой Троице происходят народные гулянья с хороводами и песнями. Троица, по народному - именины матери земли. Беседа: "О праздновании Троицы в России", "Об иконописном изображении св. Троицы (Андрей Рублев)". "О березе (как о нашем национальном дереве)". Пение: "Во поле березонька стояла". Ручной труд: Украшение церкви, штаб-квартиры и собственной квартиры зеленью, привезённой из леса.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ. Первый осенний праздник. Еще жарко, солнце греет во всю, но уже предчувствуется приближение зимы. Пора делать запасы на зиму. Созревают первые фрукты. В этот день их освящают. Освященные фрукты едят и из них делают первое фруктовое варенье. БЕСЕДА: "О Преображении", "О фруктовых деревьях в России", басня -"Стрекоза и муравей".

УСПЕНИЕ. Конец строгого Успенского поста. Совпадает с концом жатвы и уборки зерна. В этот день в храмах освящают зерно и пекут по домам впервые хлеб из нового помола. "Это праздник урожая, когда, во многих местах России, празднично разодетые крестьяне торжественно везут с поля последний сноп и вносят его в избу хозяина. За этим следует обильное угощение. БЕСЕДА: "Хлеб - главная пища русского" (Благоговейное отношение русских, к хлебу и связанные с этим обычаи); "Былина о Микуле Селяниновиче"; "Успенский Собор в Москве и его История". ЗАДАНИЕ: Собрать в альбом открытки с изображением разных русских церквей и монастырей. По возможности узнать их историю.

ПОКРОВ. Очень чтимый в России праздник. Праздник всех казачьих войск. День овощей, которые освящаются в церквях. Среди овощей, в этот день, почетное место занимает капуста. Крестьянки с молитвой рубят освященные кочаны капусты и ставят первую бочку на засол. БЕСЕДА: "История праздника Покрова" или "Осада русскими Царьграда" (интересен факт, что в Греции этот праздник почти забыт, а в России очень чтится); "Азовское сидение"; "Роман Сладкопевец, как пример, достойный подражания скаутами". ПЕНИЕ: "Как ныне сбирается Вещий Олег", казачьи песни.

Большое национальное значение имеют наши скаутские праздники: день Св. Георгия, день св. Ольги,. День Матери.

В работе с ребятами необходимо отмечать, в той или иной форме, обычай русского гостеприимства, кавказского куначества, и другие обычаи, характерные для нашего народа.

Стоит обратить внимание детей на обилие в русском языке пословиц, поговорок и народных выражений, а также приучить скаутов к употреблению их в разговорной речи. Можно навести звено на мысль собирать пословицы и поговорки.

ИМЕНИНЫ. Когда то праздновались во всех христианских странах, но теперь, фактически, обычай этот остался лишь у русских и у некоторых других славянских народов.

Ввиду того, что основные места нашего рассеяния это протестантские страны, где принцип именин - дня своего святого - совершенно отсутствует, такой обычай особенно подчеркивает принадлежность к русскому народу. Празднование именин. - дня Ангела, на практике не только легко исполнимо, но и приятно каждому ребенку (внимание, подарки, гости, угощение). Испол­няя этот обычай, ребята чувствуют, что принадлежат к другой среде, чем окружающие. Они в разговоре со своими сверстниками, могут это, совершенно естественно, с гордостью, подчеркнуть - "а вот у нас, русских, празднуется не один лишь день рождения, но и именины - получаем на один подарок больше, чем вы". Иными словами, ребенок и. сам может почувствовать и другим рассказать, что у русских по-другому.

Празднование именин духовно углубляется, если именинник говеет. Указывая на духовную сторону празднования, возбуждается интерес узнать больше о своем СВЯТОМ.

К празднованию именин можно присовокупить и указать какие знаменитые тезки были в нашей истории, культуре: - "Вот, смотри какие у тебя были (был) тезка! Сделавшие (сделавший) такие-то дела во славу нашего Отечества!"

Метологически это можно было бы провести с помощью руководства (составив специальный словарик), а еще лучше, дав самому имениннику задание побольше самому узнать о своих знаменитых русских тезках...

Очень полезно, чтобы руководитель не забывал бы поздравить своих именинников на сборах, в лагере, а по возможности и посещая их на дому. Делать это хорошо не одному, а в компании ближайших его друзей, ребят из одного звена или отряда, к которым принадлежит именинник. Подобное внимание укрепит дружбу между ребятами и руководителем.

Забыт и обычай обмениваться подарками - проявление вовремя внимания и незначительная мелочь, сделанная своими руками, "на память", часто сохраня­ются на многие годы и оставляют глубокий след теплой дружбы не только среди ребят, но и взрослых людей.

Многое нами забыто или просто нам неизвестно. Стоит - читая, разговаривая со старшими, внимательно слушать, запоминать все ценное, стоящее для нашей работы сохранять в памяти, чтобы потом передать нашим ребятам.

* * *

Ст. Скм. Б.Б. МАРТИНО

Мы, юные разведчики, не просто друзья и знакомые.

Мы - КРЕПКОЕ БРАТСТВО РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ. У нас определенные цели и задачи, для которых мы работаем в наших звеньях и отрядах. И у нас есть, поэтому особые правила, наши законы, по которым мы устраиваем всю нашу разведческую жизнь.

Ни одно человеческое общество никогда не могло быть без закона. Божьи законы - даются нам Евангелием. Государственные - создавались веками русскими князьями и царями. Добровольные соединения людей тоже всегда имели свои законы, иногда и не писаные. Запорожская Сечь, казачьи войска, кавказское куначество (побратимство) и трудовое, артельное товарищество создавались такими, не писанными, но крепкими законами.

Если наша суровая сегодняшняя жизнь может сравниться с тяжелым, ночным походом через дремучий лес, то наши законы - это факелы, которые нам освещают дорогу и помогают идти вперед.

Первый закон разведчика - ЗАКОН ВЕРНОСТИ. И это не случайно. Все, что создано на земле великого и хорошего, - создано, в первую очередь, - верностью.

Верностью помощников в труде, верностью воинов в борьбе, верностью вождей своему долгу и своей идее.

Суворов говорил: "неверный в малом и в большом неверный будет!" - Старый полководец был прав. Подумайте сами. Представьте, что у вас есть знакомый, который обещает с вами встретиться, но никогда вовремя не приходит, обещает вам что-нибудь принести и не приносит... Если вы знаете, что он не исполняет маленьких дел, - разве вы ему доверите какое ни будь большое дело?

Так и с каждым из нас.

Кто всю жизнь, изо дня в день, предан своим родителям, на кого начальник может всегда положиться, кто не подводит своих друзей - тот никогда не изменит присяге, не предаст Родины, не оставит Бога.

Верностью строилась Русская земля. Ровно 1.000 лет тому назад киевские князья со своими славянскими дружинами были грозой соседей-врагов.

Верностью строилась Русская земля. Ровно 1.000 лет тому назад киевские князья со своими славянскими дружинами были грозой соседей-врагов. Славный князь Святослав своими походами устрашал не только диких степных кочевников, но и могущественное византийское царство. И вот однажды сам император греческий с огромным войском окружил дружину Святослава. Тогда суровый витязь сказал своим воинам: "Не посрамим земли русской, ляжем костьми, бо мертвые сраму не имут". А верная дружина, как один человек, ответили князю: "Где твоя голова ляжет, там и наши лягут!" И верность спасла русских. В кровавой сече отбились они от врага.

И вот со времен князя Святослава, со времен еще не устроенной, языческой Руси, светят русским людям его слова.

А знаете ли вы о подвиге ИВАНА СУСАНИНА?

Это был простой крестьянин, отдавший свою жизнь за спасение Родины. Вот как это было: 300 лет тому назад переживала Россия тяжелое время, названное нашими предками СМУТНЫМ. В Москве тогда не было царя. Несколько самозванных царей пытались захватить власть. В эту усобицу были втянуты поляки и шведы, которые немилосердно опустошали русскую землю. Шайки разбойников бродили по всей стране и довершали разорение. Русские люди не знали к кому склониться, кого выбрать на царство.

Наконец, после многолетней смуты, усердием и жертвами лучших людей, были побиты враги и "Земский Собор" выбранных со всего государства людей избрал единогласно нового царя. Это был Михаил Федорович Романов, молодой боярин из славной семьи, не раз страдавшей за Русь. Его отец мучился в польском плену. Он сам жил с матерью в деревне около Костромы. И вот, когда его выбрали на царство, прежде чем он успел приехать в Москву, задумали враги - остатки разбитых поляков - его убить. Если бы это удалось, снова бы настало смятение в России и опять пошли бы по ней гулять враги и разбойники.

В поисках МИХАИЛА, поляки пришли в село, где старостой был ИВАН СУСАНИН. Они искали проводника дальше. СУСАНИН догадался, почему они ищут МИХАИЛА, и решил воспрепятствовать их намерению. Он послал предупредить царя о грозящей опасности и посоветовать укрыться в крепких стенах ближнего монастыря. Сам же решил задержать поляков. Он сказал им, что сам их проведет, и повел их непроходимой лесной чащей. Они долго блуждали без дороги. Наконец, полякам стало сомнительно, почему все еще нет выхода из леса. Тогда СУСАНИН открыто сознался в своем поступке. Разъяренные поляки выхватили сабли и зарубили на смерть СУСАНИНА. Но царь Михаил был спасен, спасено было и спокойствие России.

Прошли века. Трудами верных своих сыновей, росла и благоденствовала Россия. И пока была сильна эта верность - не страшны ей были многочисленные враги. Одна, без чужой помощи охраняла она свои земли. И многие народы, бывшие кровавыми неприятелями русских, входили в большую семью Матери-России и тоже становились верными сынами великого БЕЛОГО ЦАРЯ.

Но пришли годы тяжелых испытаний. Пришла страшная болезнь - коммунизм. Опять настало смутное время на Руси. Опять обманщики одурманили народ: пошел брат на брата, а сын на отца...

И в это страшное время, когда, казалось бы, погибнет навсегда Россия от предательства и разрушения, нашлись люди, которые до конца были верными своей несчастной Родине. Их верность спасла честь России, дала нам и в страшные годы ненависти и раздора светлый пример верного служения вечной России. - Три года вели белые бойцы неравную, героическую борьбу за Россию против интернационала.

Осенью 1919 кончилось сопротивление добровольцев на границах Эстонии. Их остатки ушли на чужбину и разоружились. Но на юге России продолжалась Белая Борьба. И вот горсточка людей замышляет дерзкий подвиг: — Маленькое суденышко, тральщик (корабль для вылавливания мин из моря) "Китобой", Решает не спускать Андреевского флага и прорваться из Финского залива в Черное море, где еще борются Белые Армии и флот. Это было рискованное предприятие! Ведь приходилось плыть вокруг всей Европы. Было неизвестно, как отнесутся к "Китобою" власти стран, в которых придется задерживаться. В некогда мощной России бушевала междоусобица, и иностранцы не относились к русским с прежним уважением и почтительностью. О борьбе же такой скорлупки не приходилось и думать. Однако "Китобой" отправился в путь...

Скоро ему пришлось выдержать испытание верности. Когда он вошел в Копенгагенскую гавань в Дании и стал на якорь, адмирал, командующий английской эскадрой, стоявшей там же, прислал на русское судно двух офицеров с надменным требованием спустить Андреевский флаг и сдать корабль.

Но гордые британцы услышали в ответ не менее гордые и мужественные, слова командира корабля "Китобой": - "Флага не спущу. Готов принять бой"... не поверили они ушам своим... Но вот пробили боевую тревогу и прислуга стала у двух маленьких пушек. Это против английского дредноута!

И что же?

Не посмели срамиться британцы. Не приняли боя с отважным малышом, а их офицеры приезжали даже, частным образом, пожать руку русским морякам и выказать им свое восхищение.

Свободно и гордо, неся родной Андреевский флаг, продолжал "Китобой" свой дальний путь.

Вечно будут жить эти светлые образы русской верности, русской славы. Всегда найдутся у России верные сыны, достойные своих отцов и дедов.

И мы, готовясь верно, всю жизнь, служить России, ухе сейчас будем ей верны. Каждый день будем помнить о России. Каждый вечер спросим себя:

— Что сделал я сегодня ДЛЯ РОССИИ?...

* * *

Только что мы прослушали беседу на тему 1-го Закона - Разведчик верен Богу, предан Родине, Родителям и Начальникам. Эту Беседу, и последующие беседы составил, ныне покойный. Ст. Скм. Б.Б. Мартино.