- •«Ростовский государственный строительный университет»
- •С.В. Резванов (гл. 1, 2), а.С. Волошина (п. 3.2), о.М. Штомпель (п. 3.1), е.Е. Курбацкий (п. 1.1.2), в.И. Майстренко (п. 1.1.1)
- •Глава 1. Предмет философии
- •Глава 2. Бытие. Сознание. Познание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83
- •Глава 3. Общество и человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
- •3.2. Социокультурные идеалы (ценности):
- •Глава 1. Предмет философии
- •1.1. Специфика предмета философии
- •1.1.1. Место и роль философии в культуре
- •Контрольные вопросы
- •1.1.2. Основной вопрос философии
- •Фундаментальность противоречия «сознание-бытие»
- •Историческая форма стихийной диалектики
- •Понятие и сущность метафизики
- •Причины возникновения метафизики
- •Роль товарного производства
- •Успехи естествознания
- •Сущность сознательной диалектики
- •Системность развития
- •Диалектика Маркса и Соловьева
- •Краткая характеристика диалектики
- •Структура материализма и идеализма
- •Стихийно-эклектическая форма
- •Стихийно- метафизическая форма
- •Ситемно- диалектическая форма
- •Агностицизм – «третья» линия в философии
- •Контрольные вопросы
- •1.2. Исторические этапы развития философии
- •Основное противоречие древнегреческого общества
- •Учение о первых «началах» мира (αρχη)
- •Гераклит об огне как игре стихий
- •Диалектика Гераклита
- •Парадоксы античной диалектики
- •Противоречия эпохи Сократа
- •Жизненный и творческий путь Сократа
- •Неприемлемость жизненной диалектики Сократа
- •Единство тождества и различия
- •Консерватизм и новаторство
- •Диалектика Сократа
- •Учение об идеальном государстве
- •Понятие «идея» у сократиков
- •Учение о методе познания
- •Аристотель о государстве
- •Критика Платона и учение о «перводвигателе»
- •Понятия и виды причин вeщей
- •Возможность и действительность
- •Сущность диалектики Аристотеля
- •Социальные и идейные предпосылки возникновения и развития немецкой классической философии
- •Возможности и границы активности субъекта
- •Источник образа предмета
- •Теоретическое и практическое сознание
- •Кант и Гегель о "вещи в себе"
- •Что такое категория?
- •Противоречивый характер развития
- •Разум как основа истории
- •Контрольные вопросы
- •1.4. Современная западная философия
- •Социально- исторические особенности
- •Крах теории абсолютного разума
- •Основные черты позитивизма
- •Основные категории неотомизма
- •Понятие экзистенциализма
- •Понятие геменевтики
- •Субъективные предпосылки
- •Основные этапы развития
- •Диалектика как метод
- •Диалектика как мировоззрение
- •Кризис индустриального общества
- •Контуры нового гуманитарного общества
- •Контрольные вопросы
- •1.6. Российская классическая философия
- •Восток – Запад – Россия
- •Философские уроки России
- •Чаадаев: единство прогресса и стабильности общества
- •Философия славянофилов
- •Объективная потребность в философии всеединства
- •«Целостность» – основа философии Соловьева
- •Добро – красота – вера
- •Объективные преимущества православной конфессии
- •Особенности диалектической логики Соловьева
- •Судьба философского учения Соловьева
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2. Бытие. Сознание. Познание
- •2.1. Учение о бытии и материи
- •Классическое представление о бытии
- •Постклассические представления о бытии
- •Механическая форма движения материи
- •Социальная форма движения материи
- •2.2. Приоритетные вопросы теории познания
- •Понятие «генетический метод познания»
- •Познание
- •1) Чувственное созерцание; 2) рациональный образ;
- •3) Творчество
- •Рациональная форма познания
- •Понятия созерцания и рассудка
- •Понятие и исторические формы субъекта
- •Понятие и исторические формы объекта
- •Контрольные вопросы
- •2.3. Проблема истины
- •Видимость и сущность истины
- •Знание – элемент практической деятельности
- •Методологический и практический аспекты истинности знания
- •Активность познания – основа критерия истинности
- •Контрольные вопросы
- •Глава 3. Общество и человек
- •3.1. Сущность происхождения общества
- •Сущность эволюционной теории
- •Трудовая деятельность и язык
- •Специфика духовных ценностей
- •Искусство – чувственно-образная форма культуры
- •Специфика религиозной культуры
- •Форма культуры
- •Человеческое бытие: цель и смысл жизни
- •Принцип справедливости и категория ненасилия
- •Контрольные вопросы
- •3.3. Сферы общественной жизни
- •Экономическая сфера
- •Социальная сфера
- •Политическая сфера
- •Духовная сфера
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Коллектив авторов основы философии
ССоциальная сфера
оциальная сфера выделяет прежде
всего разнообразные общности людей и
отношения между ними. При этом основными
элементами социальной структуры
являются: индивиды с их особым статусом
и социальными ролями, разнообразные
объединения этих индивидов, большие и
малые социальные группы (классы, страты,
социально-территориальные, этнические,
возрастные общности).
Конкретные социальные общности различаются между собой по ряду существенных черт, из которых наиболее значимыми являются отношения к собственности на средства производства, уровень и размеры получаемых доходов, потребности и интересы, ценности и нормы, место в общественном разделении труда. Различия между социальными общностями имеются и в том, каковы их размеры. Так, самыми крупными общностями оказываются расы, нации, классы, к малым же относятся такие группы, как трудовые коллективы, семья. Существуют также общности среднего уровня (например, профессиональные и местные объединения).
Анализ социальных общностей в мировой научной литературе идет много десятилетий и постепенно претерпевает определенные изменения подхода. Так, сегодня существенно изменилась по сравнению с классическим социальным подходом оценка того, что такое нации. Изменились сегодня и подходы к классам. В отличие от традиционного марксистского подхода, выделяющего прежде всего класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых в данном обществе, в настоящее время многие зарубежные и российские философы и социологи признают такое представление о дифференциации социальных общностей в развитых странах, когда выделяются прежде всего три больших класса, три социальные группы.
Первая группа – высший или правящий класс, в который включаются собственники основных средств производства и капиталов, а также лица, занимающие ведущее положение в управлении фирмами и государственными структурами. Обычно доля этого класса в социальной структуре современных обществ относительно невелика – в пределах 5 – 10 %.
Нередко, говоря о высшем классе, исследователи выделяют в нем особый элитарный слой, куда относят тех, кто в какой-то области (политической, экономической, научной, военной, сфере искусства и т.п.) фактически выполняет лидирующие функции. С этим элитарным слоем соотносят неэлитную массу, вынужденную подчиняться элите.
Вторая группа – средний класс. Это – средние и мелкие предприниматели, существенная часть интеллигенции, средняя группа служащих, значительная часть квалифицированных рабочих. Для среднего класса типично относительно устойчивое положение в обществе, высокий уровень образования, квалифицированный труд и достаточно высокий уровень дохода, позволяющий чувствовать свою укорененность в обществе. Средний класс считается по праву основой современного общества. Многие страны стараются укрепить и поддержать свой средний класс, доля которого в развитых странах достигает 50 – 70 % от общего состава занятого населения.
Третья группа – низший класс, включающий в себя лиц живущих в условиях малообеспеченности или же бедности. Обычно его доля в современном обществе составляет 10 – 15 % от всего занятого населения. Ясно, что многие страны пытаются ограничить и сократить численность низшего класса, выступающего источником социальной напряженности. Принимаются особые программы борьбы с бедностью и нищетой.
В социальной структуре современного общества появился и такой своеобразный слой, как маргиналы, т.е. совокупность людей, по разным причинам не сумевших адаптироваться к существующим устойчивым социальным общностям, как бы находящихся « на краю», в переходном состоянии. Маргиналами часто называют тех, кто сам отвергает общество или же отвергнут им. По сути маргинальность является следствием конфликта людей с общепринятыми нормами, традициями и устоями данного общества. Примерами маргиналов могут быть мигранты, безработные, люди, переходящие из одного социального слоя в другой и т.п.
Если сравнить социальную структуру развитых современных стран, с одной стороны, и России, с другой, исследователи выделяют принципиальное совпадение российских тенденций с общемировыми. Так, в нашей стране формируется и отчасти уже сформировался правящий высший класс, состоящий из высших государственных чиновников и крупных бизнесменов; растет, хотя и достаточно противоречиво, средний класс, относительно устойчивый средний слой. Есть в России и низший класс, требующий особого социального внимания и специальных социальных программ, тем более, что в него попадает большая часть нормально работающего населения. Весьма велик и слой маргиналов, особенно в связи с резкими социальными изменениями.
Многие исследователи социальной структуры используют в своем анализе и понятие « страты», выделяющее относительно небольшие социальные слои. С помощью страт можно проследить динамику, мобильность социальной структуры. Дело в том, что при разграничении социальных страт можно взять за основу самые разные основания. Зачастую, сегодня социальную дифференциацию общества на страты подразделяют по таким критериям, как отношение к собственности на средства производства, профессия или род занятий, доходы или уровень жизни, образование, культурный уровень, статус и качество жизни и т.п. В результате в одном и том же обществе могут быть десятки страт. В то же время один и тот же индивид может одновременно входить в несколько страт, например, мелких предпринимателей и художников и т.п.
При анализе реальной современной социальной структуры важно видеть и такой принципиальный ее элемент как социальная мобильность, т.е. переход индивида из одной социальной позиции в другую. Различают два основных типа социальной мобильности – горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная – это переход индивидов из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне социальной лестницы. Например, рабочий (токарь или слесарь) перешел с одной фабрики на другую. Вертикальная мобильность – это перемещение индивида из одного социального пласта в другой, например, был рабочим, а получив заочное образование, стал мастером смены. В зависимости от направления перемещений выделяют восходящую и нисходящую мобильность, т.е. социальный подъем или социальный спуск.
Следовательно, концепции социальной стратификации и социальной мобильности не отвергают, а скорее дополняют, концепцию классового разделения общества. Все вместе они конкретизируют укрупненный анализ структуры общества и позволяют точно и гибко определять социальные изменения.
Важно подчеркнуть, что на практике социальная структура общества тесно связана с экономической сферой и во многом от нее зависит. Так, конкретные особенности социальной структуры и ее устойчивость четко зависят от господствующих в данном обществе отношений собственности на средства производства и от особенностей системы разделения труда. Чем более часто меняются собственники и менее отработаны механизмы реализации права собственности, тем больше социальных перемещений и тем выше маргинальность, и наоборот. Напротив, устойчивые отношения собственности и разделения труда, устойчивая организационная структура производства стимулируют утверждение стабильных социальных связей. Поэтому так важно тщательно прорабатывать различные социальные эксперименты, которые часто проходит в ряде стран, в том числе и в России.
