Литература

1. Аверинцев С. С. Мария // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. – М., 1992. – Т. 2. – С. 111–116.

2. Аверинцев С. С. Поэтика средневековой литературы. – М., 1977.

3. Битюгова И. А. К вопросу о восприятии традиции Достоевского в творчестве В. Г. Короленко // Достоевский. Материалы и исследования. – СПб., 2001. – Т. 16. – С. 351–360.

4. Бондаренко О. В. Имя «Анастасия» в контексте романа «Идиот» (проблема воскресения как синтез мифопоэтического, христианского, личностного начал в романе) // Достоевский и современность. – Кемерово, 1996. – С. 73– 77.

5. Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: в 2 т. – М.–СПб., 1999. – Т. 2.

6. Вайскопф М. Сюжет Гоголя. Морфология. Идеология. Контекст. – М., 1993.

7. Властитель дум: Ф. М. Достоевский в русской критике конца ХIХ – начала ХХ века. – СПб., 1997. – С. 148–149; 150–151; 295–296; 302; 327–328; 340– 342; 353–354; 373–374; 380; 385; 396–400; 423; 426; 428–432; 439; 565–566.

8. Иванов Вяч. И. Основной миф в романе «Бесы» // Ф. М. Достоевский. «Бесы». Антология русской критики. – М., 1996. – С. 508–513.

9. Касаткина Т. А. Настасья-богатырка: сюжетная линия Настасьи Филипповны в русских былинах // Касаткина Т. А. Характерология Достоевского. – М., 1996. То же: // Русская женщина и Православие. – СПб., 1996. – С. 115–131.

10. Касаткина Т. А. Об одном свойстве эпилогов пяти великих романов Достоевского // Достоевский в конце XX века. – М., 1996. – С. 67–136.

11. Касаткина Т. А. Софиология Достоевского // Достоевский и мировая литература. – М., 2003. – № 17. – С. 71–79.

12. Китанина Т. А. Сюжет о безумной невесте и влюбленном бесе // Сюжет и мотив в контексте традиции. – Новосибирск, 1998. – Вып. 2. – С. 133–140.

13. Кунильский А. Е. Ценностный анализ литературного произведения (Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»). – Петрозаводск, 1988.

14. Михнюкевич В. А. Русский фольклор в художественной системе Ф. М. Достоевского. – Челябинск, 1994.

15. Новикова Е. Софийность русской прозы второй половины XIX века: евангельский текст и художественный контекст. – Томск, 1999. – С. 3–23, 92–144.

16. Плетнев Р. В. Земля (Из работы «Природа в творчестве Достоевского») // О Достоевском. – Прага, 1929. – С. 153–162.

17. Роднянская И. Б. Вяч. Иванов: Свобода и трагическая жизнь: Исследование о Достоевском // Достоевский. Материалы и исследования. – Л., 1980. – Т. 4. – С. 218– 238.

18. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М., 1988.

19. Сараскина Л. И. «Бесы»: роман – предупреждение. – М., 1990. – С. 130– 158.

20. Смирнов И. П. Древнерусские источники «Бесов» Достоевского // Русская и грузинская средневековые литературы. – Л., 1979. – С. 212 – 220.

21. София // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. – М., 1992. – Т. 2. – С. 464–465.

22. Топорков А. Л. Земля // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. – М., 1995. – С. 192–193.

23. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре: в 2 т. – М., 1995. – Т. 1.

24. Трофимов Е. «Село Степанчиково и его обитатели»: повесть о «лжепророке» // Достоевский и мировая культура. – СПб., 2000. – № 15. – С. 22–41.

25. Фарафонова О. А. Мотив земли в художественной структуре романа Достоевского «Братья Карамазовы» // Молодая филология. – Новосибирск, 1998. – Выпуск 2. – С. 123–134.

26. Федотов Г. П. Мать=земля (К религиозной космологии русского народа) // Судьбы и грехи России. – СПб., 1992. – Т. 2.

27. Федотов Г. П. Стихи духовные (русская народная вера по духовным стихам). – М., 1991. – С. 65–78.

28. Ходанен Л. А. Миф в творчестве русских романтиков. – Томск, 2000.

29. Черненко Т. Ю. Мифологические основы образа Сони Мармеладовой в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Религиозные и мифологические тенденции в русской литературе XIX в. – М., 1997. – С. 137–140.

30. Шипфлингер Т. Софья – Мария. Целостный образ творения. – М., 1993.

5. 4. Рефераты

(15 неделя семестра – защита рефератов)

Тема № 1

Поэтика снов и видений в творчестве Ф. М. Достоевского

Литература

1. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. – М., 1979

2. Бицилли П. М. Достоевский и современная культура // Бицилли П. М. Трагедия русской культуры. Исследования. Статьи. Рецензии. – М., 2000. – С. 385–388.

3. Бицилли П. М. К вопросу о внутренней форме романа Достоевского // Бицилли П. М. Избранные труды по филологии. – М., 1996.

4. Волкова Т. Н. Сны в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Достоевский и современность. – Кемерово, 1996. – С. 63–69.

5. Вудфорд М. Сновидения в мире Достоевского // Достоевский и мировая культура. – М.,1999. – № 12. – С. 135–144.

6. Готическая традиция в русской литературе. – М., 2008.

7. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. – М., 1993.

8. Джиганте Д. Сновидения в «Хозяйке» // Достоевский и современность. – Старая Русса, 1998. – С. 40–52.

9. Захаров В. Н. Концепция фантастического в эстетике Достоевского // Художественный образ и историческое сознание. – Петрозаводск, 1974. – С. 98–126.

10. Захаров В. Н. Фантастическое в эстетике и творчестве Ф. М. Достоевского. Автореф. канд. дисс. – Петрозаводск, 1975.

11. Касаткина Т. Воскрешение Лазаря: опыт экзегетического прочтения романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Вопросы литературы. – 2003. – № 1. – С. 176–208.

12. Клейман Р. Я. Сквозные мотивы Достоевского в историко-культурной перспективе. – Кишинев, 1985.

13. Клейман Р. Я. Художественные константы Достоевского в контексте исторической поэтики: автореф. дис. … докт. филол. наук. – СПб., 1999.

14. Кондратьев Б. С. Пушкин и Достоевский. Миф. Сон. Традиция. – Арзамас, 2002.

15. Кондратьев Б. С. О мифологизме Ф. М. Достоевского: Онтология и поэтика сна. – Арзамас, 2001.

16. Кондратьев Б. С. Сны в художественной системе Ф. М. Достоевского: мифологический аспект. – Арзамас, 2001.

17. Криницын А. Б. Сон о «дите» Дмитрия Карамазова (опыт комментария) // Достоевский: дополнения к комментарию. – М., 2005. – С. 586–606.

18. Кроо К. Творческое слово Достоевского – герой, текст, интертекст. – СПб., 2005.

19. Лапшин И. И. Ars moriendi // Вопросы философии. – 1994. – № 12. – С. 115 –126.

20. Лапшин И. И. Метафизика Достоевского: (К 50-летию смерти Ф. М. Достоевского) // Воля России. – Прага, 1931. – № 1–2. – С. 59–84. № 3–4. – С. 219–313.

21. Лапшин И. И. Эстетика Достоевского. – Берлин, 1923.

22. Лаут Р. Философия Достоевского в системном изложении. – М., 1996.

23. Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. – М., 1999

24. Ляху В. Люциферов бунт Ивана Карамазова. Судьба героя в зеркале библейских аллюзий. – М., 2011.

25. Назиров Р. Традиции Пушкина и Гоголя в русской прозе: Сравнительная история фабул. Дис. … д-ра филол. наук. – Екатеринбург, 1995.

26. Назиров Р. Г. Специфика художественного мифотворчества Ф. М. Достоевского // Литературный текст: Проблемы и методы исследования. – М.; Тверь, 2000. – С. 51–59.

27. Недзвецкий А. А. Мистериальное начало в романе Ф. М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. – М., 1997. – № 9. – С. 46–57.

28. Печерская Т. И. Мотив смерти-воскресения в поэтике сна Ф. М. Достоевского // От сюжета к мотиву. – Новосибирск, 1996. – С. 140–147.

29. Пигин А. В. Роман Ф. М. Достоевского «Бесы» и видение рая и ада // Современные проблемы метода, жанра и поэтики русской литературы. – Петрозаводск, 1991. – С. 136–139.

30. Пичугина О. В. Религиозно-философские основания позднего творчества Ф. М. Достоевского. – Кемерово, 2012.

31. Порудоминский В. И. “Особенно оживленная деятельность мозга”. Сны и сновидения в духовных исканиях Толстого // Человек. – 1997. – № 6. То же // Порудоминский В. О Толстом. – СПб., 2005.

32. Савельева В. В. Сны и циклы сновидений в произведениях Ф. М. Достоевского // Русская словесность. – 2002. – № 7. – С. 24–31.

33. Степанян К. А. «Сознать и сказать»: «Реализм в высшем смысле» как творческий метод Ф. М. Достоевского. – М., 2005.

34. Степанян К. А. Явление и диалог в романах Ф. М. Достоевского. – СПб., 2010.

35. Тихомиров Б. Н. «Лазарь! гряди вон». Роман Ф. М. Достоевского в современном прочтении. Книга-комментарий. – СПб., 2005.

36. Тихомиров Б. Н. К спорам о художественном методе Достоевского (проблема «реализма в высшем смысле слова») // Три века русской литературы. Актуальные аспекты изучения. – М., Иркутск, 2004. – Вып. 10. – С. 29–43.

37. Фазиулина И. В. Сон и сновидение в раннем творчестве Ф. М. Достоевского: поэтика и онтология. – Ижевск, 2007.

38. Чернова Н. В. Сон господина Прохарчина. Фантастическая реальность // Достоевский и мировая культура. – СПб., 1996. – № 6. – С. 34–61.

39. Щенников Г. К. Функции снов в романах Достоевского // Ученые записки Уральского гос. ун-та. – 1970. – № 99. – Вып. 16.

40. Щенников Г. К. Целостность Достоевского. – Екатеринбург, 2001.

41. Яхл К. Сны Раскольникова в перспективе мифопоэтической традиции // Slavica Tergestina. 1998. VI. 2, 55–101.