Творчество н. С. Лескова (лекция 15)

Литературная судьба Н. Лескова: «прозеванный гений» (И. Северянин), «неукротимый ересиарх» (А. Лесков). Восприятие современниками Лескова как «типичника» и «писателя – анекдотиста». Значение «роковое и почти трагическое» (Салтыков-Щедрин) романа «Некуда» и статьи о петербургских пожарах для литературно-общественной репутации писателя. Современники об искусственности, вычурности («безмерности» и «эссенциозности») стиля лесковских произведений. Нарушение «заговора молчания» критики в 30-е гг. XX века. М. Горький о Лескове как о «творце священного писания о родной земле». Творчество Лескова в современном литературоведении. Проблема текста как центральная для лескововедения.

Творчество Лескова 1860-х гг. Участие в литературной и общественной полемике. Лесков и очеркисты-шестидесятники (интерес к привычному, случающемуся многократно как стилевая доминанта литературы 60-х гг., статичные средства создания художественного образа, «лоскутность», сказовость и пр.). Сюжетно-композиционные особенности произведений «Овцебык», «Житие одной бабы». Повесть Лескова «Леди Макбет Мценского уезда». Житийная основа произведения. «Антинигилистический» роман «Некуда».

Эволюция мировоззрения и творчества Лескова в 70-90-е гг. «Хроники» в творчестве писателя («Соборяне», «Захудалый род»). Усиление критического пафоса по отношению к исторической Церкви («разладил с церковностью») и приближение к религиозной проповеди Л. Толстого в конце 80-х гг. (противопоставление «церковных» понятий «евангельским», пропаганда христианства в форме внецерковной и даже внеконфессиональной и пр.). Рассказ «На краю света». «Мелочи архиерейской жизни». Лесков и религиозно-философские искания современников (статьи «Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи», «О куфельном мужике»). Циклизация рассказов как характерная черта поэтики Лескова. Цикл о «праведниках» (факторы циклизации, состав). Архетип «праведника»: интерес к праведности в ее мирской, по преимуществу бытовой явленности; «юродивый герой» (В. Иванов) как сверхтип русской литературы второй половины XIX в.; лесковская актуализация мифа о великом грешнике и пр. Связь структуры повести «Запечатленный ангел» с композицией житийной иконы, жития. Традиции мифопоэтики в произведениях Лескова «Павлин», «Очарованный странник», «Несмертельный Голован». «Сказочная очарованность жизнью» и широкое использование анекдота в структуре произведений, развитие новеллистической традиции. Поэтика лесковского сказа («Левша»). Художественное воссоздание народной мифологизации мира в произведении. Лесковские циклы: легенды, святочные рассказы, «рассказы кстати». Патериковые источники «византийских» легенд Лескова. Апокриф и древнерусская иконопись в художественной интерпретации писателя.

Творчество м. Е. Салтыкова-Щедрина (лекция 16)

Сатира Щедрина как выдающееся явление русской литературы. Понимание Щедриным предмета и задач сатиры. «Теория призраков» как философско-эстетическая основа сатиры писателя. Концепция двух действительностей (оппозиция мнимой, призрачной и «живой» жизни) как определяющее начало поэтики Щедрина. Сатирическое изображение «внутренней пустоты» социальных явлений, имеющих притязание на реальное значение, художественное выявление абсурдности «призрачной» жизни. Семья, собственность и государство как главные «призраки» русской жизни, по мнению сатирика.

Основные этапы творческого пути писателя. Повести «Противоречия», «Запутанное дело» и традиции «натуральной школы». Основные темы и мотивы «Губернских очерков». Своеобразие финала. Публицистика и сатира Щедрина 1860-х гг. Историософские идеи цикла статей-обзоров «Наша общественная жизнь» (1863-1864), циклы рассказов «Невинные рассказы» (1857-1863), «Сатиры в прозе» (1859-1862), «Помпадуры и помпадурши» (1863-1874), «Письма о провинции» (1868). Образ города Глупова в «глуповском» цикле 1862 г. и в «Истории одного города». Гротеск как принцип типизации в творчестве Щедрина. «История одного города» как «роман-гротеск» (Д. Николаев). Статья А. Суворина «Историческая сатира» и ответ Салтыкова-Щедрина. Рассказ и очерк как преобладающие жанры в творчестве писателя. Стремление к быстрому реагированию на происходящее события («журнализм» Щедрина) и одновременное стремление к сложным идейно-художественным концепциям, к широте художественного охвата действительности. Обоснование Щедриным жанра общественного романа. Тенденция к циклизации рассказов, очерков, статей в творчестве писателя.

Редакторская деятельность Щедрина в «Современнике» и «Отечественных записках». Сатирические произведения 1870-1880-х гг.: «Господа ташкенцы» (1869-1873), «Благонамеренные речи» (1872-1876), «Убежище Монрепо» (1878-1879), «За рубежом» (1880-1881). Роман «Господа Головлевы»: сюжетно-композиционные особенности, своеобразие эпилога; Иудушка Головлев в ряду типов русской и мировой литературы. Сказочный цикл. Своеобразие жанра сказок Щедрина (сочетание сказочной образности и гротеска). «Современная идиллия» как сатирический роман. Искусство сатирического повествования в произведениях писателя. Смена «масок» повествователя, иносказательность, пародийная стилизация как особенности сатирического стиля Щедрина.