Дополнительная литература

1. Бялый Г. А. Русский реализм. От Тургенева к Чехову. – Л., 1990. – С. 247–342.

2. Венцлова Т. О Чехове как представителе «реального искусства» // Чеховиана. Чехов и «серебряный век». – М., 1996.

3. Катаев В. Б. Литературные связи Чехова. – М., 1989.

4. Катаев В. Б. Сложность простоты: Рассказы и пьесы Чехова. – М., 2004.

5. Катаев В. Б. Чехов и мифология нового времени // Филологические науки. – 1976. – № 5.

6. Разыкова Л. Т. К поэтике сюжетосложения Чехова. – Самарканд, 1993.

7. Собенников А. С. Оппозиция Дом – Мир в художественной аксиологии А. П. Чехова и традиции русского романа // Чеховиана. Чехов и его окружение. – М., 1996. – С. 144–149.

8. Сухих И. Н. Загадочный «Черный монах» // Вопросы литературы. – 1983. – № 6.

9. Тюпа В. И. Художественность чеховского рассказа. – М., 1989.

10. Цилевич Л.Н. Сюжет чеховского рассказа. – Рига, 1976.

11. Чудаков А. П. Мир Чехова. – М., 1986.

12. Чудаков А. П. Поэтика Чехова. – М., 1971.

13. Эткинд Е. Г. «Внутренний человек» и внешняя речь. Очерки психопоэтики русской литературы XVIII–XIX веков. – М., 1999. – С. 369–412.

14. Толковая Библия или комментарии на все книги Св.Писания А. П. Лопухина [электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.bible.in.ua/underl/Lop/

Сообщение «Поэтика рассказа а. П. Чехова “Архиерей”»

1. Жилякова Э. М. Последний псалом А. П. Чехова («Архиерей») // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. – Петрозаводск, 1994. – С. 274–284.

2. Шеховцова Т. А. Сюжет апостола Петра в прозе А. П. Чехова и И. А. Бунина // Чеховские чтения в Ялте: Чехов и XX век. – М., 1997. – Вып. 9. – С. 16–26.

Сообщение «Поэтика рассказа а. П. Чехова “Студент”»

1. Джексон Р. Л. «Человек живет для ушедших и грядущих»: о рассказе А. П. Чехова «Студент» // Вопросы литературы. – 1991. – № 8.

2. Тамарченко Н. Д. Усилие Воскресения: «Студент» А. П. Чехова в контексте русской классики // Литературное произведение: Слово и бытие. – Донецк, 1997.

Сообщение «Чехов и вера»

1. О. Йосиф (Затеишвили). Чехов и Русская Православная Церковь // Русская литература XIX века и христианство. – М., 1997. – С. 42–48.

2. Собенников А. Между «есть Бог» и «нет Бога»… (о религиозно-философской традиции и творчестве Чехова). – Иркутск, 1997.

3. Чудаков А. «Между “есть Бог” и “нет Бога” лежит целое громадное поле…» // Новый мир. – № 9. – С. 186–192.

Практическое занятие № 9 (2 часа) Новаторство драматургии а. П. Чехова («Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад»)

1. Чехов и «новая драма».

2. Природа конфликта в драматургии Чехова. Новое понимание драматизма («трагическое в повседневности»). Соотношение быта и бытия. «Романизация» «новой драмы».

3. Тип героя в пьесах Чехова. Своеобразие системы персонажей. Особенности изображения характера.

4. Организация сценического действия. «Лиризация» драмы. Ритм в пьесах Чехова 1890-1900-х годов. Замена причинно-следственных связей в композиции ассоциативными. Ритм фабулы, предопределенный хронотопом провинциальной усадьбы. Зеркальность первого и четвертого действий. Динамические и статические тенденции фабульного ритма. Ритм «лирического сюжета» (лейтмотивность, прием диссонанса и др.). Подтекст («подводное течение»). «Тайна чеховских финалов».

5. Новый тип театральной условности. Музыкальный образ мира в его драматургической модели. Звуковые эффекты в структуре драм Чехова. Живописное начало в художественном мире пьес (освещение, цветопись).

6. Эстетические функции ремарок в драме Чехова.

7. Особенности комического в пьесе «Вишневый сад». Карнавальная культура и поэтика маски в последней драме Чехова.

8. Жанровое своеобразие пьес Чехова.