Литература

1. Андреева Г. Т. Творчество Лескова. – Иркутск, 1992.

2. Дыханова Б. С. «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н. С. Лескова. – М., 1980.

3. Климова М. Н. Сюжетная схема «великодушный старик» в контексте мифа о великом грешнике // Сюжет и мотив в контексте традиции. Новосибирск. 1998. – С. 64–74.

4. Майорова О. Е. Рассказ Н. С. Лескова «Несмертельный Голован»: житийная традиция // Русская литература. – 1987. – № 3.

5. Хализев В. Е. «Герои времени» и праведничество в освещении русских писателей XIX в. // Русская литература XIX в. и христианство. – М., 1997. – С. 111–119.

Дополнительная литература

1. Гинзбург Л. О. О литературном герое. – Л., 1979.

2. Гримстад К. А. Полиэтничность как религиозная проблема в «Очарованном страннике» Н. С. Лескова // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков. – Петрозаводск, 1998. – С. 454– 461.

3. Дыханова В. С. В поисках своего голоса (Из наблюдений над стилем Лескова) // Вопросы литературы. – 1981. – № 2. – С. 189–212.

4. Лихачев Д. С. Особенности поэтики произведений Лескова // Лесков и русская литература. – М., 1988. – С. 12–21.

5. Сухачев Н. П., Туниманов В. А. Развитие легенды у Лескова // Миф-фольклор-литература. – Л., 1978. – С. 114–136.

6. Телегин С. М. Национальное и мифологическое у Лескова. «Очарованный странник» // Литература в школе. 1996. № 1. С. 16-24.

7. Троицкий В. Ю. Лесков-художник. – М., 1974.

Сообщение «Праведнический цикл Н. Лескова: состав, поэтика»

1. Горелов А. А. «Праведники» и «праведнический» цикл в творческой эволюции Н. С. Лескова // Лесков и русская литература. – М., 1988. – С. 39–62.

2. Кедров К. Фольклорно-мифологические мотивы в творчестве Н. С. Лескова // В мире Лескова. – М., 1983. – С. 58–73.

3. Столярова Н. В. В поисках идеала. – Л., 1978. – С. 78–216.

Сообщение «Художественная концепция праведничества в творчестве н. Лескова»

1. Окулова-Микешина Т. Н. «Время слов прошло – нужны подвиги» // Наш современник. – 1995. – № 2. – С. 186–192. (О праведниках Лескова).

2. Туниманов В. А. Валаам в творчестве Н. С. Лескова // Лесков Н. С. Очерки и рассказы. – Петрозаводск, 1988. – С. 3–22.

3. Туниманов В. Рассказы и легенды Лескова о праведниках // Лесков Н. С. На краю света. – Л., 1985. – С. 575–583.

4. Хализев В., Майрова О. Лесковская концепция праведничества // В мире Лескова. – М., 1983. – С. 196–232.

Сообщение «Древнерусские источники “Очарованного странника” н. Лескова»

1. Визгел Ф. Блудные сыновья и блуждающие души: «Повесть о Горе-Злосчастии» и «Очарованный странник» Лескова // Труды Отдела древнерусской литературы. – СПб., 1996. – Т. 50. – С. 754 –762.

2. Горелов А. А. Н. С. Лесков и народная культура. – Л., 1988.

3. Прокофьев Н. П. Традиции древнерусской литературы в творчестве Н. Лескова // Лесков и русская литература. – М., 1988. – С. 118–136.

4. Чередникова М. П. Древнерусские источники повести Н. С. Лескова «Очарованный странник» // Текстология и поэтика русской литературы XI – XVII веков. – Л., 1977. – С. 361–369.

5. Чередникова М. П. О сюжетных мотивировках в повести Н. С. Лескова «Очарованный странник» // Русская литература. – 1971. – № 3. – С. 113–127.