
- •6.030508 «Фінанси і кредит» Ск, 6.030509 «Облік і аудит» Ск
- •Теми доповідей:
- •Питання для обговорення:
- •Ключові поняття теми:
- •Список рекомендованої літератури:
- •Додаткова :
- •(2 Години)
- •Теми доповідей:
- •Питання для обговорення:
- •Ключові поняття теми:
- •Список рекомендованої літератури
- •Додаткова :
- •Семінарське заняття 4. Етнічні та регіональні релігіі. (4 години) Навчальні цілі:
- •Методичні рекомендації:
- •Теми доповідей:
- •Питання для обговорення:
- •Ключові поняття теми:
- •Список рекомендованої літератури:
- •Додаткова :
- •Теми доповідей:
- •Питання для обговорення:
- •Список рекомендованої літератури:
- •Додаткова :
- •Семінарське заняття № 6. Історія і сучасний стан релігійних вірувань та конфесій в Україні.
- •Навчальні цілі:
- •Методичні рекомендації:
- •Теми доповідей:
- •Історичний процес і сучасне релігійне життя в Україні: проблема взаємозв’язку й переосмислення.
- •Питання для обговорення:
- •Ключові поняття теми:
- •Список рекомендованої літератури:
- •Теми доповідей:
- •Питання для обговорення:
- •Ключові поняття теми:
- •Список рекомендованої літератури:
- •Додаткова:
- •Теми доповідей:
- •Питання для обговорення:
- •Ключові поняття теми:
- •Список рекомендованої літератури:
- •Додаткова:
- •83096, М. Донецьк, вул. Васнєцова, 2 а
Додаткова :
Агада: Сказания, притчи, изречения Талмуда и мидрашей. - Ростов-на-Дону: Феникс. 2000. – 512 с.
Альбедиль М.Ф. Индуизм. Главная религия Индии. – СПб.: Питер. 2006. – 202 с.
Бакалурський І. Іудаїзм: напрямки і ставлення до джерел віровчення // Людина і світ. – 2004. - № 4. – С. 44-48.
Бертронг Дж. Конфуцианство. – М.: Фаир-Пресс, 2004. – 301 с.
Волков А. Иудаизм и християнство: история размежевания // Азия и Африка сегодня. – 1999. - № 3. – С. 55-59.
Еленский В. Иудаизм на Украине. – К.: Знание УССР, 1991. – 58 с.
Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. – М.: Республика, 1996. – 574 с.
Кузнецов В.С. Конфуцианство в современном Китае // Вопросы истории. – 1997. - № 10. – С.155-159.
Японские боги и мифы / перев. с англ. В.Ю. Захарова. – М.: Арт-родник, 2003. – 62 с.
Змістовий модуль 2. Світові релігії. Релігійна ситуація в Україні
Семінарське заняття № 5. Світові релігії.
(4 години)
Навчальні цілі:
проаналізувати зміст та структуру ісламської канонічної літератури;
визначити основи християнського віровчення;
зазначити соціальнополітичні передумови виникнення православ’я та католицизму;
узагальнити погляди релігієзнавців на проблему виникнення, поширення, класифікацію традиційних релігійних течій.
ПЛАН:
Формування православної релігії та традиції.
Католицьке віровчення. Культ і свята.
Протестантизм.
Коран як джерело ісламського віровчення. Мусульманське законодавство.
Суннізм та шиїзм. Особливості мусульманського культу.
Буддизм як філософсько-релігійна система.
Методичні рекомендації:
Перше питання передбачає розгляд християнства як одного з напрямків єдинобожжя, який разом з іудаїзмом та ісламом входить в групу авраамічних релігій, які розвинулися на основі віровчення праотця Авраама. Авраамітичні релігії називають також релігіями об’явлення, оскільки вважається, що ядро їхніх учень засновано на об’явленні, тобто саморозкритті Божества і проголошенні ним своєї волі людині. Християнство зародилось в I столітті на Близькому Сході, на іудейських землях (провінція Іудея) Римської імперії. Остаточний розкол Християнської Церкви на Східну та Західну відбувся 1054 року. Слід зупинитись на історії формування християнства, окреслити ареал розповсюдження, розглянути церковні догмати.
У другому питанні слід звернути увагу на канонічні, догматичні, культові відмінності католицизму, структуру католицької церкви. Велику роль у католицизмі відіграє вшанування Богоматері. Характерним є і вшанування різних реліквій та культ мучеників, святих і блаженних. Організаційно церква представляє собою чітку ієрархію священиків і єпископів на чолі з папою. Єпископи очолюють єпархії, які складаються з парафій. Католицька Церква мала вплив також на політичне життя багатьох країн світу. І католицизм, і православ’я, визнають священними сім Святих Таїнств: Євхаристія, Покаяння, Миропомазання, Соборування, Священство, Хрещення та Вінчання.
Надаючи відповідь на третє питання, слід враховувати, що як єдиної Протестантської Церкви не існує. Ця течія представлена сотнями, тисячами Церков, з чисельністю від сотні членів до багатомільйонних спільнот. В цьому напрямі є безліч течій, зокрема: п’ятидесятники та харизмати близько 400—500 млн. чол., баптисти близько 120 млн. чол., англікани, кальвіністи різних напрямів, лютерани, адвентисти та багато інших. Деякі релігійні течії, які вийшли з протестантизму і ідентифікують себе як християнські — мормони, муністи, мвідки Єгови, не визнаються за такі конфесіями християнського світу через розбіжність у розумінні основоположних християнських доктрин (догмат Трійці, іншу христологію). Серед різних протестантських спільнот існують доктринальні розбіжності по ряду питань, наприклад щодо догмату приречення існують протилежні теологічні системи: кальвінізм і армініанство.
Четверте і п’яте питання присвячені ісламу - це одна з трьох світових релігій, яка виникла у YII ст. в Аравії і вважається наймолодшою світовою релігією. За кількістю своїх послідовників іслам є другою (після християнства) світовою релігією. Батьківщина ісламу північно-західна частина Аравійського півострова - провінція Хіджаз зі священними містами Мекка та Медина. Основи віровчення ісламу викладенні у священній книзі мусульман Корані (арабською мовою «аль-куран» - читання). Моральні та правові принципи, викладені в Корані та Суні, покладені в основу священного мусульманського права – шаріату. Головна теологічна відмінність найбільших течій в ісламі - сунізму від шиїзму - полягає в тому, що сунізм заперечує можливість нових посередників між Аллахом і людьми після смерті Мухаммеда, відкидає ідею про особливу природу мухамедового зятя Алі і право його нащадків на імамат - управління громадою.
Матеріал шостого питання стосується буддизму, який виник на північному сході Індії, на території держав Магадга, Кошала і Вайшалі, де проповідував історичний будда Сіддгартха Ґаутама. Основні положення буддизму викладені в Чотирьох шляхетних істинах. Хоча існує багато напрямів і шкіл буддизму, існують його головні філософські засади, що поділяють всі буддисти – Трилакшана. Буддійська етика побудована на засадах незавдання шкоди та помірності. Виховання при цьому спрямоване на розвиток моральності (сіла), зосередженості (самадхі) та мудрості (пання). За допомогою медитації буддисти пізнають механізми роботи розуму та причинно-наслідкові зв’язки між тілесними та психічними процесами. Існує кілька десятків течій буддизму, які можна загалом згрупувати у три типи: Нікая, Махаяна та Ваджраяна.