
- •1. Режиссерский замысел спектакля по пьесе м. Метерлинка «синяя птица»
- •1.1 Обоснование выбора
- •1.2 Режиссерский анализ драматургического произведения
- •1.2.1 Об авторе
- •1.2.2 О пьесе
- •1.2.3 Эпоха
- •1.3 Идейно-тематический анализ произведения
- •1.3.1 Тема
- •1.3.2 Идея
- •1.3.3 Главный конфликт:
- •2. Действенный анализ пьесы
- •2.1 Сюжет
- •2.2 Фабула и архитектоника
- •2.3 Событийный строй произведения
- •2.4 Жанр и жанрово-стилистические особенности драматургического произведения
- •2.5 Схема-анализ об образах
- •2.6 Словарь пьесы
- •3. Режиссерский замысел и постановочный план пьесы м. Метерлинка «синяя птица»
- •3.1 Сверхзадача
- •3.2 Сквозное действие
- •3.3 Событийный ряд
- •3.4 Основные события постановки
- •3.5 Система образов
- •3.6 Жанр спектакля
- •3.7 Зерно спектакля
- •3.8 Досье
- •4. Творческий план постановки
- •4.1 Пластическое решение и мизансценирование спектакля
- •4.2 Атмосфера и темпо-ритм спектакля
- •4.3 Художественное образное решение спектакля
- •4.4 Музыкально-шумовое оформление спектакля
- •4.5 Световое оформление спектакля
- •Приложение 1 График репетиционных работ над постановкой пьесы Мориса Метерлинка «Синяя птица»
- •Выписка на бутафорию, костюмы и реквизит
- •Приложение 3
2.5 Схема-анализ об образах
Герой |
Возраст |
Социальный статус |
Психологический портрет |
Внешний вид |
Тильтиль |
9 лет |
Ребенок |
Добрый, отзывчивый человек, всегда готов помочь. |
Одет в бриджи синего цвета, светлая рубаха и жилетка в тон бриджей. |
Митиль |
7 лет |
Ребенок |
Ласковая, добрая, нежная девочка. |
Одета в коричневую юбку, бежевую рубашку и жилетку в тон юбки. |
Фея |
Без возраста |
Сказочный герой |
Переменчивый характер, обладает добротой и жалостью так и строгостью и жестокостью. |
Сначала она одета в старый черный плащ, а потом в блестящее платье. |
Душа Света |
25 лет |
Сказочный герой |
Светлая, нежная девушка, которая желаем всем тепла и света. |
Одета в белое длинное платье. |
Кошка |
Без определенного возраста |
Животное |
Хитрая, лживая, предательница. |
|
Собака |
Без определенного возраста |
Животное |
Верный, честный и дружелюбный. |
|
Вода |
20 лет |
Сказочный герой |
Эмоциональная, плаксивая и нежная. |
Одета в нежно голубое платье с белыми вставками по низу и с бело-голубой длинной накидкой. |
Сахар |
20 лет |
Сказочный герой |
Добрый, благоразумный, шутник. |
Одет в ярко красную одежду с добавлением белого цвета. |
Ночь |
Бесконечность |
Сказочный герой |
Властная и жестокая. |
Одет в платье и плащ из черного бархата. |
Огонь |
20 лет |
Сказочный герой |
Эмоциональный, обжигающий, пламенный |
Одет в ярко красную одежду с добавлением желтого и оранжевого цвета. |
Душа Времени |
Бесконечность |
Сказочный герой |
Добрый, благоразумный, шутник |
Одет в балахон темно–серого цвета, в руках посох. Борода. |
2.6 Словарь пьесы
Баран – олицетворяет мужское начало, порождающую силу, творческую энергию. Связан с богами Солнца и Неба. В Зодиаке Овен символизирует обновляющую солнечную силу весны, как начала года. Спираль бараньих рогов считается символом грома и может связываться как с богами солнца, так и с богинями луны. С другой стороны, баран – самое обычное жертвенное животное. У кельтов это знак плодородия, хтонического начала и атрибут богов войны. В христианстве баран символизирует Христа как пастыря и как жертву, предвосхищением которой был баран, заменивший Исаака на жертвеннике. В Египте олицетворял творческую силу, солнечную энергию, творческий жар, обновляющую солнечную энергию. Символ бога Амон–Ра. Ра, могущественнейший из всех сотворенных вещей.
Береза – символ плодородия и света. Защищает от ведьм, отгоняет злых духов, поэтому лентяев и лунатиков кормили березовой кашей. У скандинавов и тевтонов береза посвящена Тору, Донару и Фригге. В шаманизме береза – Космическое Древо, и шаман делал семь или девять восходящих зарубок на ее стволе или березовой жерди, что символизирует восхождение через планетарные сферы к Высшему Духу.
Бук – символ процветания и обожествления.
Бык – символ олицетворяет мужской принцип, солярную возрождающую силу, посвященную всем небесным богам, а также плодовитость, мужскую производительную силу, царское происхождение. В других случаях символизирует землю и женскую природную силу. Когда бык становится лунным, на нем ездят богини луны – Астарта и Европа, и он означает укрощение мужского и звериного начала. Наездник на быке или быки, везущие повозку, являются атрибутами солярного воина, связанного с небом, бурей и солярными божествами. Рев быка символизирует гром, дождь и плодородие. Являясь воплощением производительной мужской силы, бык ассоциируется с плодородными силами солнца, дождем, бурей, громом и молнией, следовательно, как с сухими, так и влажными стихиями. Небесные божества очень часто возникают в образе быка, а богини изображаются с ним, как супругом.
Вода – источник и гробница всего сущего во вселенной. Символ непроявленного, первичной материи. Любая вода является символом Великой Матери и ассоциируется с рождением, женским началом, утробой вселенной, водами плодородия и свежести, источником жизни. Жидкий двойник света. Она также сравнивается с непрерывным изменением материального мира, бессознательным, забывчивостью. Растворяет, уничтожает, очищает, смывает и восстанавливает. Ассоциируется с влагой и циркуляцией крови, жизненными силами как противопоставлением сухости и неподвижности смерти. Возвращает к жизни и дает новую жизнь, отсюда крещение водой или кровью в обрядах инициации – вода и кровь смывают старую жизнь и освящают новую.
Вол – если вол ассоциируется с быком, он символизирует солнечное начало и плодовитость. Если же он понимается как кастрированный бык, то утрачивает значение плодовитости и становится лунным символом, олицетворяя врожденную физическую силу, терпеливый труд, благополучие и жертвоприношение. В Китае вол занимает место быка в символике весны, плодовитости и земледелия и является вторым из двенадцати животных земных ветвей.
Волк – означает землю, зло, пожирающую страсть и ярость. У алхимиков волк вместе с собакой символизирует двойственную природу Меркурия, философскую ртуть. У ацтеков воющий волк – бог танца. В кельтской мифологии волк проглатывает Небесного Отца (солнце), после чего наступает ночь. У китайцев он символизирует прожорливость и алчность. В христианстве волк – зло, дьявол, погубитель паствы, жестокость, хитрость и ересь, а также человек с неподвижной шеей, так как считается, что волк не способен обернуться.
Время – символизирует творение и разрушение. Порождает все, что было, есть и будет. В своем движении уничтожает мир. Оно также олицетворяет отступление от истины и возврат к ее истокам. Это разрушительная сила и, в то же время, открыватель истины.
Вяз – в христианстве символизирует достоинство. Его высота и широко раскинутые ветви олицетворяют источник силы и опору, какой является Святое Писание для верующих.
Дуб – означает силу, защиту, долговечность, мужество, верность, мужчину, человеческое тело. Часто связан с богами-громовержцами и громом и считается эмблемой богов Неба и плодородия, поэтому может также символизировать молнию и огонь. В кельтском эпосе дуб посвящен Дагде–творцу и считается святым деревом. В Китае – мужская сила, а также слабость силы, сопротивляющейся и потому ломаемой ураганом, в противоположность силе слабости ивы, которая склоняется перед бурей и потому выживает. В христианстве – символ Христа, как силы, проявляющейся в беде, твердости в вере и добродетели.
Душа – обычно изображается в виде взлетающей птицы. В христианском искусстве иногда выглядит как обнаженное дитя, выходящее изо рта, что символизирует новое рождение. В Египте – это птица с человеческой головой и руками. В греческой и некоторых иных традициях душа покидает тело в облике змеи.
Звезды – означают присутствие божества, верховенство, вечное и неумирающее, высшее достижение, ангела – посланца Бога, надежду (сияющую во тьме), глаза ночи. Звезды – атрибуты Небесных Цариц, у которых короны часто состоят из звезд. Утренняя или вечерняя звезда является символом Венеры. Полярная звезда обозначает точку на небе, вокруг которой в ночное время вращается небосвод и, соответственно, Небесные Врата. В индуистских брачных ритуалах звезда – символ постоянства.
Ива – заговоренное дерево, посвященное лунной богине. Плакучая ива символизирует горе, несчастливую любовь. Связана с похоронами. В буддизме олицетворяет кротость. У китайцев ива – символ весны, женственности, кротости, грации и очарования, артистических способностей, разлуки. Атрибут Гуань-инь кропит живой водой, используя ивовую веточку. Лунное дерево. В христианстве ивовые ветви (ветви вербы) несут как символ пальмовых ветвей на Пальмовое (Вербное) воскресенье. В греко-римской традиции ива посвящена Европе и является эмблемой Артемиды. У евреев ива символизирует скорбь – рыдание у вавилонских ив в изгнании.
Кипарис – фаллический символ, а также эмблема смерти и похорон. Предполагалось, что кипарис может сохранить тело от разложения, отсюда его использование на кладбищах.
Козел – олицетворяет мужество, изобилие жизненной силы, созидательной энергии. Может меняться местами в смысле символики с газелью или антилопой. Живя на высотах, он также олицетворяет собой превосходство. Коза означает женскую производительную силу, плодовитость и изобилие. В христианстве козел – это дьявол, проклятый, грешник, похоть и непостоянство. В греко–римской традиции козел означает мужественность, творческую энергию и похоть.
Корова – символизирует Великую Мать, всех богинь Луны в их питательном аспекте, продуктивную силу земли, множественность, деторождение, материнский инстинкт. Рога коровы – это Луна в неполной фазе. Представляя как Луну, так и божеств земли, корова – животное и небесное, и хтоническое.
Кролик – лунное животное. Как и заяц, живет на Луне и связан со всевозможными лунными богинями и Матерью-Землей. Символизирует также плодовитость и похотливость, однако в обрядах одеяния из кроличьих шкурок означают послушание и смирение перед Великим Духом. Является также дохристианским символом возрождения и обновления в начале весеннего равноденствия. Эмблема тевтонской богини весны и рассвета Остары или Эастры. Вероятно, название христианского праздника пасхи происходит от имени этой богини.
Кошка – обладая способностью изменять форму зрачка, символизирует изменяющуюся силу Солнца, а также фазы Луны и великолепие ночи. Он означает также все, что делается украдкой; желание и свободу. Кошка черного цвета является лунным и олицетворяет зло и смерть.
Лазурит (лазоревые дети) – олицетворяет божественное благорасположение, успех. У китайцев лазурит – один из семи драгоценных камней. Он символизирует успех и способности. В греко-римской традиции лазурит означает любовь и является эмблемой Афродиты (Венеры). В шумерской культуре лазурит широко использовался в храмах, где символизировал небесный свод и его сакральную власть.
Липа – в европейской культуре олицетворяет женскую грацию, красоту, счастье. У греков является эмблемой Бавкиды и супружеской любви.
Медведь – символизирует воскресение (появление весной из своей зимней берлоги с медвежонком), новую жизнь, а значит, инициацию и ритуалы, связанные с переходом.
Молоко – является пищей богов, божественным пропитанием. Являясь пищей для новорожденных, молоко широко используется в обрядах инициации, как символ возрождения. Означает также семейные кровные узы и является символом материнства. В ритуалах означает напиток жизни.
Ночь – как и темнота, ночь означает докосмическую и предродовую тьму, предшествующую возрождению или инициации и просветлению. Это также хаос, смерть, безумие, разрушение, возвращение к утробному состоянию мира. режиссерский постановка синий птица
Огонь – символизирует трансформацию, очищение, дающую жизнь производящую силу Солнца, обновление жизни, оплодотворение, силу, мощь, энергию, невидимую энергию в процессе осуществления, сексуальную силу, защиту, оборону, видимость, разрушение, слияние, страсть, мольбы, перемену одного состояния на другое, либо переход в него, способ передачи сообщений или приношений Небесам. Пламя олицетворяет духовную силу, трансцендентность и озарение, свидетельствует о наличии божества или души, пневмы, вздоха жизни; воодушевление и просвещение. Огонь пожирает все созданное и возвращает его к первоначальному единству, олицетворяют истину и знание, поглощающие ложь, невежество, иллюзии и смерть и выжигающие нечистоту. Крещение огнем восстанавливает первоначальную чистоту, сжигая окалину, что ассоциируется с проходом через огонь для обретения рая, который с тех пор, как был покинут, окружен огненной стеной и охраняется стражами с мечами огненными, олицетворяя невозможность прохода для людей невежественных и непросвещенных.
Осел – означает покорность, терпение, мир, глупость, упрямство, плодовитость, похоть. Ослиная голова рассматривалась как источник плодородия. Как скотина, вечно тащащая воз, осел, олицетворяет бедняка.
Петух – солярная птица, атрибут солнечных богов, за исключением скандинавского и кельтского символизма. Мужской принцип, Птица Славы, означающая превосходство, смелость, бдительность, рассвет. Два бьющихся петуха означают битву жизни. Черный петух – служитель дьявола. У буддистов петух вместе со свиньей и змеей стоят в центре колеса сансары, где петух означает плотскую страсть и гордость.
Плющ – означает бессмертие и вечную жизнь. Кроме того, он символизирует соперничество, привязанность, зависимость, дружбу, постоянное расположение. У христиан символизирует жизнь вечную, смерть и бессмертие, верность.
Свет – символизирует проявление божества, космическое творение, логос, универсальный принцип, содержащийся в явлении, изначальный интеллект, жизнь, истину, просветление, прямое знание, бестелесное, nous, источник блага. Излучение света олицетворяет новую жизнь, даруемую божеством. Первое творение. Имеет власть разгонять зло и силы тьмы. Он – слава, радость, блеск, озарение, является результатом сверхъестественных сил, либо передает их.
Собака – олицетворяет верность, бдительность, знатность. Говорят, что собаки символизируют консервативное, бдительное, философское начало в жизни, поднимающее свою грубую шею, с мордой поочередно то черной, то золотой, означает посланника, снующего туда–сюда между высшими и подземными силами. Она охраняет границы между тем миром и этим, страж этого перехода, страж мира подземного, прислужница мертвых.
Сосна – символизирует прямоту, жизненную силу, плодовитость, силу характера, молчание, уединение, фаллический символ. Будучи вечнозеленой, символизирует бессмертие. Считалось, что она предохраняет тело от гниения, отсюда изготовление из нее гробов и присутствие ее на кладбищах; отвращает зло. Благодаря своей форме, шишка сосны – одновременно огненный и фаллический символ, олицетворяющий мужскую творческую силу, плодовитость и удачу.
Смерть – означает невидимый аспект жизни, всезнание, поскольку мертвые все видят. Для живущих на земле, предшествует духовному возрождению. В обрядах инициации тьма смертная испытывается прежде, чем родится новый человек, произойдет воскресение и реинтеграция. также является заменой одного способа существования на другой, воссоединением тела с землей, а души с духом.
Тополь – дерево вод. В Китае его листья, верхняя и нижняя стороны которых имеют разный цвет, символизируют инь и ян, лунное и солнечное, а также все прочие дуалистические пары.
Тьма – означает первоначальный хаос, источник существующего дуализма, зародышевое состояние мира. В сущности, не зло, поскольку в ней основа света, который возникает из нее, и в этом смысле она просто неявленный свет, прекосмическая, до рождения существовавшая тьма предстоит как рождению, так и инициации. Связана с состояниями перехода при смерти или при инициации.
Фея – существо метафизической природы, обладающее необъяснимыми, сверхъестественными способностями, ведущее скрытый образ жизни и при этом имеющее свойство вмешиваться в повседневную жизнь человека – под видом добрых намерений, нередко причиняя вред. Образ феи как изысканно–привлекательной, как правило, миниатюрной женщины, сформировался в эпоху расцвета романтизма в западной литературе и получил своё развитие в викторианскую эпоху. В широком смысле под «феями» в западноевропейском фольклоре принято подразумевать всё многообразие родственных мифологических существ, нередко кардинально отличающихся друг от друга и внешностью, и повадками; якобы дружелюбных и приносящих удачу, чаще – лукавых и мстительных, склонных к злым шуткам и похищениям – прежде всего, младенцев.