
- •1. Подходы к анализу
- •2. Функции и формы культуры
- •3. Исторические типы культур
- •4. Взаимосвязь понятий «культура» и «общество»
- •1. Знаковая коммуникация
- •2. Основные подсистемы культуры
- •3. Уровни культуры
- •4. Субкультуры.
- •IV. Формирование культуры. Культура как инфраструктура общества
- •1.Условие возникновения прибавочного продукта
- •1.1. Состав прибавочного и необходимого продукта
- •1.2. Характеристика общества в нуль-пункте истории
- •1.3. Автаркия и обмен. Автаркия и кооперация
- •1.4. Разложение продукта на необходимую и прибавочную части
- •1.5. Дефицит необходимого как условие производства прибавочного
- •2. От предсоциальной общины к обществу; культура как инструмент социального синтеза
- •2.1. Социальная зависимость и принуждение
- •2.2. Инструмент принуждения, принуждение экономическое и политическое
- •2.3. Искусственный дефицит как средство социального синтеза
- •2.4. Культура как инфраструктура цивилизации
- •2.5. Культура как «дельта качества» результата труда; пробуждение творчества
- •3. Начало цивилизации
- •3.1. Культура как средство формирования коллективного труда
- •3.2. Культура и новые горизонты реальности
- •4. Культура как основание диверсификации деятельности
- •4.1. Культура и общественные отношения
- •4.2. Диверсификация и принудительность совместного существования
- •4.3. Культура и усложнение социальных связей
- •5. Культура как основа социально-классовой дифференциации
- •5.1. Всеобщее разделение труда
- •5.2. Культура и классовая структура общества
- •5.3. Умственный и физический труд
- •1. Рождение понятия
- •1.1. Общественный договор. Делегирование полномочий
- •Жан жак руссо, («Об Общественном договоре или принципы политического права»)
- •1.2. Разделение труда и специализация
- •2. Сущность отчуждения
- •1. Отчуждение предмета труда, содержания труда и его результата
- •2. Отчуждение труда
- •3. Отчуждение условий труда от самого труда
- •4. Отчуждение человека от человека
- •3. Отчужденный человек и общество
- •3.1. Обеднение личности. «Человек-дробь»
- •3.2. Эволюционный аспект. Адаптация человека к обществу
- •3.3. Массовое производство и отчужденный человек
- •4. Вытеснение творчества
- •4.1. Основные следствия отчуждения
- •4.2. Вытеснение творчества как ключевое звено социальных преобразований
- •4.3. Механизм вытеснения творчества
- •4.4. Автаркия. Профессиональные секреты
- •4.5. Стандартизация. Нормирование
- •4.6. Творчество как форма специализации
- •5. Античная мысль о праве на творчество
- •Становление личности
- •1.1. Каннибализм
- •1.2. Статус главы рода
- •1.3. Совокупное могущество рода
- •1.4. Статус домочадца
- •1.5. Отцовское наследство. Внутрисемейные отношения
- •2. Самосознание господина. Институт рабства
- •2.1. Патриархальное и эндогенное рабство
- •2.2. Переходная форма рабства
- •2.3. Военно-колониальная экспансия
- •2.4. Революция. Рождение демократического государства
- •2.5. Вытеснение человека из системы разделения труда
- •3. Символическое значение собственности. Собственность как амальгама человека и вещи
- •3.1. Собственность как воплощение личных качеств человека
- •3.2. Развитие представлений о собственности
- •3.3. Фетишизация клада. Клад как скрытый потенциал личности
- •3.4. Фетишизация земли
- •3.4. Деньги. Обезличивание собственности
- •Человек и общество. Отчужденный человек в отчужденной культуре (продолжение)
- •4. Рыцарь. Этика и культура рыцарства
- •4.1. Правовые истоки рыцарства
- •4.2. Формирование этики и культуры рыцарства
- •4.3. Мифологизация происхождения героя-рыцаря
- •5. Кальвин. Этика капитализма
- •6. Личность эпохи буржуазных революций. Российские особенности. Нигилизм
- •6.1. Реформы Александра II
- •6.1.1. Отмена крепостного права
- •6.1.2. Земская реформа
- •6.1.3. Судебная реформа
- •6.2. Развитие реформ
- •6.2.1. Отмена телесных наказаний
- •6.2.1. Реформы в области просвещения
- •6.3. Базаров и Кирсанов
- •6.4. Базаров и Нечаев. «Бесы»
- •6.5. «Бесы» и Революция
- •7. Социалистическое общество. Номенклатура
- •7. Типология личности современного общества
- •7.1. Основные типы личности современного общества
- •7.1.1. Властный человек
- •7.1.2. Экономический человек
- •8.1.3. Теоретический человек
- •7.1.4. Эстетический человек
- •7.1.5. Социальный тип личности
- •7.1.6. Религиозный человек
- •7.2. Основные формы адаптации личности к новой социальной среде
- •7.2.1. Конформизм
- •7.2.2. Ритуализм
- •7.2.3. Ретризм (изолированный тип)
- •7.2.4. Мятеж
- •Человек и общество. Социологические учения
- •Человек и общество. Социологические учения
- •1. Учение л.Н.Гумилева об этносах
- •1.1. Этнос
- •1.1.1. Динамическое состояние этнической системы
- •1.1.2. Пассионарность
- •1.1.3. Пассионарный толчок
- •1.2. Фазы этногенеза
- •1.2.1. Фаза подъема
- •1.2.2. Акматическая
- •1.2.3. Фаза надлома
- •1.2.4. Фаза инерции
- •1.2.5. Фаза обскурации
- •1.2.6. Фаза регенерации
- •2. Учение огюста конта (1798-1857
- •2.1. Классификация наук
- •2.2. Стадии развития общества
- •2.2.1. Теологическая [с древности до 1300 г.]
- •2.2.2. Метафизическая [1300-1800 гг.]
- •2.2.3. Научная [XIX в.]
- •2.3. Общество третьей стадии
- •2.4. Первая социально-научная концепция
- •2.4.1. Социальная статика
- •2.4.2. Социальная динамика
- •2.5. Государство и право
- •2.6. Четыре силы в социократии:
- •2.7. Методология
- •3. Герберт спенсер (1820—1903)
- •3.1. Социологические взгляды
- •3.1.1. Труды по социологии
- •3.1.2. Общество как продукт мировой эволюции
- •3.1.3. Общество как организм
- •3.2. Концепция социальных институтов
- •3.2 1. Домашние институты.
- •3.2.2. Обрядовые (церемониальные).
- •3.2.3. Политические.
- •3.3.2. Промышленный тип
- •4. Карл маркс. Исторический материализм
- •4.1.Основные категории исторического материализма:
- •4.2. Важнейшие принципы исторического материализма:
- •4.3. Способ производства.
- •4.4. Общественно-экономическая формация.
- •4.4.1. Базис
- •4.4.2. Надстройка
- •4.4.3. Дифференциация общества
- •4.5. Закон соответствия производственных отношений производительным силам
- •4.6.5. Коммунизм.
- •5. Эмиль дюркгейм (1858—1917)
- •5.1. Принципы социологии как науки
- •5.2. Общество
- •5.3. Гражданское общество
- •5.4. От механической к органической солидарности
- •5.4.1. Источник солидарности
- •5.4.2. Механическая солидарность
- •5.4.3. Органическая солидарность.
- •5.5. Развитие общества. Тоталитаризм, Демократия
- •5.6. Коллективное сознание
- •5.7. Социальные факты
- •6. Макс вебер (1864—1920)
- •6.1. Социальное действие
- •6.2. Социальное отношение
- •6.3. Социология экономики
- •6.4. Социология власти
- •Общество как социальная система
- •1. Социальная система и социальная структура
- •2. Общество и личность. Социальная роль и статус
- •2.1. Личность
- •2.2. Личность и общество
- •2.3. Социальный статус
- •2.3.1. Определение социального статуса
- •2.3.2. Классификация социальных статусов
- •2.4. Социальная роль
- •2.4.1. Определение социальной роли
- •2.4.2. Виды социальных ролей
- •3. Социальные группы
- •3.1. Понятие социальной группы и социальной общности в социологии. Виды социальных групп и общностей.
- •3.2. Условные и реальные общности
- •3.3. Массовые общности
- •3.3.1. Толпа
- •3.3.1.2. Классификация толп
- •3.3.1.2.1. Паническая толпа
- •3.3.1.2.2. Сборище
- •3.3.1.2.3. Восставшая толпа
- •3.3.1.2.4. Стяжательная толпа
- •3.3.1.3. Инструменты воздействия на толпу
- •3.3.1.3.1. Заражение
- •3.3.1.3.2. Внушение
- •3.3.1.3.3. Подражание
- •3.3.2. Публика
- •3.3.3. Аудитория
- •3.3.4. Масса
- •3.3.6. Общественность
- •3.4. Социальный круг
- •3.4.1 Контактные круги
- •3.4.2. Статусные социальные круги
- •3.4.3. Профессиональные круги (круги коллег)
- •3.4.4. Дружеские круги
- •Целевые общности (социальные организации)
- •Общественное объединение
- •Общественная организация
- •Общественное движение
- •Общественный фонд
- •Общественное учреждение
- •Орган общественной самодеятельности
- •Общество как социальная система Продолжение
- •1. Социальные группы
- •1.1. Постановка вопроса
- •1.2. Свойства социальных групп. Отличия между общностью и группой
- •1.3. Большие группы (общности)
- •1.3.1. Этнические общности
- •1.3.2. Социальные классы и слои
- •1.3.2.1. Социальный класс.
- •1.3.2.2. Социальный слой
- •1.4. Социальная стратификация
- •1.4.1. Социальная стратификация как альтернатива марксизму
- •1.4.2. Отношения собственности
- •1.4.3. Статусные позиции
- •1.4.5. Социальная стратификация российского бщества
- •2. Социальная мобильность
- •3. Территориальные общности
- •3.1. Город
- •3.2. Деревня
- •4. Социальные институты
- •4.1. Понятие института и институционализация
- •4.2. Социальный институт как над-индивидуальное образование
- •4.3. Институционализация
- •4.4. Разделение труда и дифференциация социальных институтов
- •4.5. Признаки социальнеого института
- •4.5. Функции социальных институтов
- •5. Институт семьи
- •5.1. Функции семьи
6.2.1. Отмена телесных наказаний
Освобождение крестьян логически повело к уничтожению телесных наказаний за уголовные преступления. Прежнее законодательство отличалось большой жестокостью. При ссылке в каторжную работу или на поселение в Сибирь преступника предварительно публично наказывали плетьми (до 100 ударов); при отдаче в арестантские роты секли розгами; особенно бесчеловечно было наказание провинившихся солдат, матросов и ссыльнокаторжных: их прогоняли сквозь строй и били шпицрутенами (иногда давали по несколько сотен и даже тысяч ударов). Нормальное число, по закону, определялось в 6000, и хотя с восшествием на престол имп. Александра II предписано было, негласно, не давать более 1000 ударов (при Николае I — не более 3000), все же сам закон оставался неизменным. Плеть и прогнание сквозь строй нередко кончались смертью истязуемого. Помимо того, каторжников клеймили, вытравляя на лбу и щеках три буквы: К. А. Т. («каторжник»).
Новый закон отменил шпицрутены, плети, кошки, наложение клейм, но временно сохранил розги. Это была уступка многочисленным противникам гуманной меры, опасавшимся, как бы полная отмена телесных наказаний не разнуздала низшие слои населения и не была понята ими, как потачка самому преступлению (министр юстиции граф Панин, московский митрополит Филарет). Совершенно освобождены были от телесного наказания:
а) женщины;
б) духовные лица и их дети;
в) учителя народных школ;
д) окончившие курс в уездных и земледельческих и, тем более, в средних и высших учебных заведениях;
е) крестьяне, занимающие общественные должности по выборам.
Розга оставлена:
а) для крестьян по приговорам волостных судов;
б) для каторжников и сосланных на поселение;
в) в виде временной меры, до устройства военных тюрем и военно-исправительных рот, для солдат и матросов, наказанных по суду.
6.2.1. Реформы в области просвещения
1. Отменена сословность в сфере высшего образования.
2. Предприняты меры в области народного просвещения. С этой целью в 1860 г. в Петербурге и в других городах были созданы так называемые воскресные школы для взрослых ремесленников, мастеровых, вообще для рабочего класса. Учителями в этих школах были добровольцами люди разного звания и состояния, педагоги по призванию, но не педагоги по профессии: офицеры, литераторы, студенты, гимназисты.
3. Реформирована система женского образования. Раньше оно было доступно для девушки лишь в институтах, в закрытых заведениях, обыкновенно с сословным подразделением на отделения «дворянское» и «мещанское».
При этом воспитанниц стали отпускать на каникулы домой, в родную семью, тогда как раньше, однажды переступив порог института, они оставались там на положении заключенных вплоть до окончания курса.
4. Введен новый университетский устав, предусматривавший самоуправление университетов.
5. В 1864 г. создано два типа гимназий: классическая и реальная — те и другие одинаково на положении общеобразовательных. В основу первых было положено знание гуманитарных наук, результаты творческой мысли человека; в основу других — науки естественные, ознакомление с внешним миром — природой во всех ее разнообразных проявлениях.
Однако 7 лет спустя средняя школа подверглась переустройству.
— Реальные гимназии превращены в реальные училища; они становились подготовительной ступенью к получению специальных технических знаний.
— Общеобразовательное значение было признано лишь за классическими гимназиями (они давали право поступать в университеты). При этом доступ в гимназии был открыт всем сословиям.