Тема 2.Предпосылки философии в Древнем мире (Китай и Индия)

Задание 1. Дайте определения следующим понятиям (по вариантам)

1.Карма, бытие, дао, Конфуций, чарвака – локаята, догма

2.Инь – янь, сансара, Будда, ересь, джайнизм

3.Ортодоксия, йога, даосизм, Махавира, мокша

Задание 2. Выберите неортодоксальные философии Индии.

Джайнизм, буддизм, йога, чарвака-локаята,веданта, миманса, санкхья, ньяя, вайшешика

Задание 3. Сравните два древних общества.

	Индия	Китай
В стране существует (сословно-кастовая, административно-бюрократическая иерархия).
Критерием выдвижения наверх была (образованность, умение убеждать; принадлежность к касте).
Главным понятием в обществе было понятие (порядок, спасение)

Задание 4.Докажите, что для всех систем Индии характерна вера в «вечный

нравственный миропорядок»

Задание 5. К какой индийской системе относится этот текст?

а) мир состоит из четырех элементов (земля, вода, огонь и воздух)

б) их комбинация вызывает появление наделенного сознанием живого

тела

в) сознание не может существовать вне тела, следовательно, после

смерти от человека ничего не остается, значит, нет потустороннего

мира и жизни после смерти

г) существование бога – не более, чем миф

Задание 6. Сравните две философии

Содержание	Буддизм	Конфуцианство
1.Учение (социально - философское; религиозно-философское). 2.Человек ( подобен Богу, делает себя сам; воспитанный предъявляет требования к себе, низкий предъявляет требования к другим). 3.Выражения (чего не желаешь себе того не делай людям; Будьте сами себе светильниками)

Задание 7. Вставьте пропущенное слово в предложении.

Основополагающие принципы ……..учения: жить в обществе и для общества; уступать друг другу; слушаться старших по возрасту и званию; подчиняться императору; сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей; быть человеком.

Задание 8. Ответьте на вопросы.

1.Почему в Китае удалось за короткий срок внедрить программу «Одна семья – один ребенок», а в Индии не удалось

2.Почему в Индии не происходили революционные потрясения, а в других странах они происходили?

Задание 9. Выберите один правильный ответ

1.Ортодоксальной философией является: а) чарвака – локаята; б) буддизм;

в) джайнизм; г) веданта.

2.»Теория недеяния» – основной принцип: а) даосизма; б) буддизма; в) конфуцианства; г) индуизма.

3.Древнекитайский философский источник: а) Веды; б) Упанишады; в) Книга перемен; г) Типитака.

4.Понятие «карма» означает: а) высший универсальный принцип бытия; б) закон жизни; в) закон возмездия; г) поиск индивидуального пути спасения.

5.Понятие «Дао» означает: а) эквивалент бог; б) свод законов и норм поведения;

в) неприятие общества; г) естественный закон природы, общества и людей.

6.Конфуцианство – это учение: а) рационалистическое; б) мистическое;

в) ортодоксальное; г) универсальное.

7.Впервые поставила под сомнение ведические ценности философия: а) йоги; б) джайнизма; в) веданты; г) буддизма.

8.Порядок – это основное понятие: а) буддизма; б) даосизма; в) конфуцианства; г) джайнизма.

9.Понятие «мокша» означает: а) окончательное спасение души; б) все люди способны быть высоко нравственными; в) почтительность и ритуал; г) нравственный авторитет правительства.

10. Легизм – это школа, которая проповедует: а) управление обществом на принципах гуманизма; б) управлять обществом путем государственного насилия;

в) следовать Дао; г) занятия умственной деятельностью.

11.Недеяние в даосизме – это: а) полная бездеятельность; б) необходимое вмешательство в происходящее; в) планирование своих действий; г) внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности.

12.Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего: а) слушаться старших по возрасту и званию; б) сдерживать себя, избегать крайностей; в) формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления; г) быть гуманным.

13.Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями: а) отца и сына; б) матери и детей; в) друзей; г) сотрудников.

14.Среди постулатов легизма отсутствует следующий: а) человек от природы добр; б) интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимно противоположны; в) основной стимул в соблюдении законов – страх перед наказанием; г) закон – один для всех.

15.Брахманы – это религиозно-философские тексты, восходящие к: а) Дао Дэ Цзин; б) Самведе; в) Ригведе; г) Упанишадам.

16.Дхарма в древнеиндийской философии означает: а) понятие долга и предназначения; б) закон вечного круговорота бытия; в) абсолютное духовное освобождение; г) вид религиозной духовной практики.

17. «Будда» в соответствующем религиозно-философском учении – это: а) родовое имя принца Гаутамы; б) просвещенный; в) мудрый; г) просветленный.

18.Эта школа классической индийской философии была скорее практической, нежели теоретической: а) ньяя; б) локаята даршана; в) миманса; г) йога.

19.Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию: а) надежду; б) любовь; в) желание; г) страдание.

20.В древневосточной философии это понятие включает в себя и представление об энергии, поддерживающей все сущее: а) карма; б) нирвана; в) дао; г) сансара.

Эталоны ответов. 1г, 2а, 3в, 4в, 5г, 6а, 7г, 8в, 9а, 10б, 11г, 12в, 13а, 14а, 15в. 16а, 17г. 18г. 19в, 20в.

Задание 9. Ответьте на вопросы.

1.Почему в Китае удалось за короткий срок внедрить программу «Одна семья – один ребенок», а в Индии не удалось

2.Почему в Индии не происходили революционные потрясения, а в других странах они происходили?

3.Какая проблема занимает в буддизме и конфуцианстве центральное место?

4.В Китае много долгожителей. В чем секреты долголетия китайцев?

5.Что можно взять из философии Древней Индии и Китая для сегодняшней современной жизни?