3.Реализм и народность произведений л. Толстого для детей

Педагогика 2 пол. 19 в. проповедовала отход от социальных тем в детской литературе. Т. отстаивал право д.л. на реалистическое изображение действительности, на многообразие тем.

Реализм Т. связан с мыслью о народе, о читателе-крестьянине ребенке. Писатель отстаивал принцип народности в литературе для детей. Т. изображал жизнь крестьянских детей такой, какая она есть (см. рассказ «Пожар»--нарисован сельский быт).

В произведениях для детей Т. создал целую галерею образов людей из народа (см. «Садовник и сыновья», «Как мужик убрал камень»). Носителями высокой моральных качеств у Т. являются бедняки. В изображении крестьянских детей у Т. проявляются та же «чистота нравственного чувства», которые проникновенно уловил Н.Г. Чернышевский как характерную черту автора «Детства». Но у Т. «нравственное чувство» имело свой, особый оттенок—оно «сохранилось во всей юношеской непосредственности и свежести».

4.Научно-художественные рассказы и статьи л. Толстого в «Русской книге для чтения»

Т. можно считать родоначальником реалистического рассказа о животных. Они привлекали ребенка свое живостью, близостью к тому, что ему уже знакомо, яркостью внешних характеристик (см., напр., рассказы о собаке Бульке: «Булька и кабан», «Конец Бульки и Мильтона»; рассказы «Слон», «Лев и собачка»).

В рассказах для детей Т. часто говорит о дружбе человека и животного. Его рассказы оказали большое влияние на развитие этого жанра в рус. д. л. (см. Мамина-Сибиряка, Чехова, Гаршина, Куприна).

В дет. р-зах Т. уделает б. внимание науке, особенно естествознанию, физике, астрономии, географии и химии. (см. «Отчего ветер бывает?», «Отчего в мороз трещат деревья?» и др.).

Т. считал, что статьи для детей д.б. научными. В них следует раскрывать ход мысли в процессе исследования какого-либо предмета. В научно-худож. статьях автор очень просто рассказывает о науке (см. рассказ «Гальванизм»). Многие описания и рассуждения глубоко поэтичны. Особенно интересны статьи о растениях и воде (см. «Какая бывает роса на траве»).

Большим количеством сведений насыщает Т. и сказки (см. «Волга и Вагуза», «Шат и Дон»).

Научно-познавательные произведения Т. стали значительным шагом вперед по пути сближения научно-популярной и худож. лит-ры для детей.

5.Теоретические взгляды Л. Толстого на детскую литературу

Т. выдвинул ряд теоретич. положений, развивающих реалистические традиции в рус. д. л. Особый интерес представляет отражение этих принципов в «Книжках Ясной поляны», а потом и в «Азбуке». Изучение юных читателей приводит Т. к убеждению, что для детей не следует придумывать какие-либо особые темы, ибо их интересуют самые разнообразные жизненные явления.

1.Основное требование, предъявляемое Т. к дет. писателю,--требование реалистичного изображения действительности. Т. призывал дет. писателей учитывать наблюдательность детей и не бояться проникать вглубь жизненных явлений, во внутренний мир человека.

2.На 1-й план Т. выдвигает творческий замысел и идею произведения.

3.Он придает б. значение эмоциональности изложения. Писатель не может оставаться равнодушным к судьбе героев и должен выразить в повествовании свое отношение к ним.

4.Требования к языку д.л.—простота, ясность, динамизм, лаконичность.

Язык должен быть понятный, народный и умышленно не испещренный словами местного наречия.

Л.Н. Толстой уточняет: «Язык должен быть не только понятный или простонародный, но язык должен быть хороший. Красота или, скорее, доброта языка может быть рассматриваема в двух отношениях. В отношении самих слов употребляемых и в отношении их сочетания».

В отборе слов методист советует «употреблять хорошие сильные слова» вместо «неточных, неясных, необразных слов».

В выборе сочетаний слов «мало сказать – нужны понятные короткие предложения, нужен просто хороший мастерской язык, которым отпечатывает простолюдин (простонародье) все, что ему нужно сказать. Длинный, закрученный период, со вставочными и вводными предложениями <…> не только не есть красота, но он почти всегда скрывает слабость мысли и всегда неясность мысли».

Большое значение Т. придает художественности слова и сочетанию слов—грамматическим формам языка. Он был против подлежащих с эпитетами, против «ложной манеры языка и декламации» с обязательными уменьшительными словами—«жучок», «зайчик» и т.п. Наиболее характерной для русского народа синтаксической формой Т. считает простые, короткие предложения. В рассказе для детей он избегает причастных форм и вставочных, вводных предложений.

5. Т. придает б. значение сюжетности и занимательности. Только занимательный рассказ заинтересует ребенка.

6.Содержание должно быть доступно, неотвлеченно.

«Содержание может быть какое хотите. Но не должно быть болтовни заместо дела, не должно набором слов скрывать пустоту содержания».

Для автора «Азбуки» содержание чтения определялось в первую очередь расширением жизненного кругозора учеников, освоением ими нравственных основ и готовностью к трудовой жизни. Другими словами, неотвлеченность содержания – это его связь с жизнью, во всем разнообразии и богатстве ее проявлений.

Отсюда ярко выраженный энциклопедический характер «Азбуки»: наряду с текстами о жизни народа она включала рассказы о других странах и народах («Эскимосы», «Как в городе Париже починили дом», «Китайская царица Силинчи» и т.п.), об экзотических животных «Обезьяна», «Слон» и т.п.), о природных явлениях («Море», «От скорости сила», «Куда девается вода из моря?») и т.д.

Вместе с тем, по убеждению Л.Н. Толстого, содержание книг для народа может быть доступным, если оно определяется не искусственно кем-то для народа, да еще написанное «каким-то не русским языком, а вновь изобретенным языком, будто народным языком»: «Единственные же книги, понятные для народа и по его вкусу, суть книги, писанные не для народа, а из народа, а именно сказки, пословицы, сборники песен, легенд, стихов, загадок <…> и все, без исключения, памятники древней литературы. Я заметил, что дети имеют более охоты, чем взрослые, к чтению такого рода книг; они перечитывают их по нескольку раз, заучивают наизусть, с наслаждением уносят на дом и в играх и разговорах дают друг другу прозвища из древ них былин и песен».

Поэтому «Азбука» необычайно насыщена текстами «из народа» в соответствующей литературной обработке. Как видим, и в содержании чтения абсолютно четко прослеживается общая позиция педагога-гуманиста идти от ребенка, опираясь на его внутренние потребности.